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说端午节快乐合适吗 说端午节快乐合适吗怎么回答

端午节可以说快乐吗 端午节能不能说快乐呢

1、端午节可以说快乐,也可说安康。

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2、端午节是可以庆祝、可以快乐的节日,而真正起源于祭祀的节日同样也可以庆祝快乐的。中国传统的民俗大节大多数都与祭祀有关,端午节因赋予有祭祀成分而不能互道快乐,是对中国文化缺乏认知的说法,它还窄化了端午节的形式和内容。

可以的。

端午,有的地方’称为‘上日’,意思是“神的日子”。亦有佳日、佳节的意思。端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国民间四大传统节日。端午文化在世界上影响广泛,世界上一些国家和地区也有庆贺端午的活动。

关于端午节的祝福语,大部分民俗学家认为,是先有端午节日之后,才将传说历史人物纪念附着在节日上,赋予节日以其它意义,但这些意义也只是端午节其中的一部分。

许多古人的诗词都描绘了端午节喜气洋洋的节日气氛,端午节自古就是食粽与扒龙舟的喜庆日子,古代端午节时热闹的龙舟表演,欢乐的美食宴会,都是庆贺佳节的体现。”

扩展资料

从文献记载来看,最早将屈原和端午节联系起来的,是南北朝时南梁吴均的神话志怪小说《续齐谐记》,此时屈原已去世750年以上,从唐人欧阳询转抄《风俗通》(东汉末年应劭著)的佚文可见,也许东汉灵帝时端午民俗中已有屈原的影子,但这也是屈原身后400多年的事了。

虽许多端午习俗与屈原无关,但千百年来,屈原的爱国精神和感人诗辞,已广泛深入人心,故人们“惜而哀之,世论其辞,以相传焉”,因此,纪念屈原之说,影响最广最深,占据主流地位。在民俗文化领域,中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等,都与纪念屈原联系在一起。

参考资料来源:

端午节不可以说快乐,端午节要说安康。端午节是一个祭祀的节日,并且五月五在古时候是一个恶日,因此用“快乐”来作为端午节的祝福是不恰当的。端午节的起源,跟屈原投江是分不开的◇也正因如此,端午节就和纪念、忧伤等字眼联系在了一起。据史料记载,端午这一天,伍子胥投钱塘江,曹娥救父投曹娥江,大文豪屈原投汨罗江。在很多人看来,端午节是祭日,便不能太过于欢庆,因此互道“快乐”,显得很不合时宜。

所以必须得说安康!

端午节不能互祝快乐的,最多互祝"端午安康"。因为端午节是个祭祀节日!这天伍子胥投钱塘江、曹娥救父投曹娥江、大文豪屈原投汨罗水。五月初五是毒日,是个悲壮的日子,是祭祀日子。所以,非遗专家杨广宇教授说,不是所有节日都给互祝快乐的,如淸明节、端午节!只能互送"安康!

最初为古代百越地区(长江中下游及以南一带)崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日,百越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。所以都是以快乐来祝福的。

后来才有了屈原。

其实,用怎样的心态和姿态面对中国传统节日,不妨学学古人。比如唐人,离端午的源头更近,然而唐诗中的端午,过得是千姿百态,完全没有一定之规定。

在历史长河中,一个节日的形成,是岁月和文化长期打磨的结果。倘若非片面较真,吹毛求疵,有违先人旨趣,和唐风宋俗相比,倒显得胸襟和格局都逼仄了!

所以,端午祝大家快乐且安康吧

应该说安康,说快乐似乎背离了纪念屈原的初衷。

可以

不可以啊。端午节是纪念屈原的,也就是纪念逝去的人的,你去跟别人说快乐,不就像是在别人葬礼上祝福别人差不多嘛

不建议这样说(尽管有的地方就有人这样说),但是端午节作为一个纪念日我们不建议这样问候,他在最初是一个祭祀活动,几年龙之图腾;后来被用于纪念屈原,不管从哪个角度看用端午节快乐都有一些不妥,建议用安康之类的祝福!

可以,而且是应该. 自古以来,端午就是一个快乐的节日.在端午节互道“端午节快乐”是一直以来的传统。

然后,莫名其妙的,不知道从哪里冒出来一个"端午安康"的说法并开始流行起来.而历史上是没有“端午安康”这种说法的.

端午节时热闹的龙舟表演,欢乐的美食宴会,都是庆贺佳节的体现。古人的诗词也描绘了端午节喜气洋洋的节日气氛。"内家端午赐新衣,万姓千官乐盛时。".明代端午射柳 ,"成祖"喜甚,赐马、锦、绮罗、纱及蕃国布。诸王大臣以下击射中者,赐彩币、夏布有差。遂命儒臣赋诗,赐群臣宴及钞币。"描绘的都是一副喜气洋洋的场景.

千年传统被一条谣传摧毁,也挺神奇的.

不可以说端午节快乐,要说端午安康。

端午节快乐,是节日祝福语。每到端午节,人们都会跟身边的朋友道一声问候: "端午节快乐"。

在端午节互道“端午节快乐”是自古以来的传统,自2015年后也流行起另一个新造祝语“端午节安康”。祝“端午节安康”在以前是不存在的,近年因所谓“非遗专家杨广宇”而起。 端午的起源有很多种说法,也被赋予了很多文化内涵:

1、文化意蕴:关于端午祝福是该说“快乐”还是“安康”的讨论,背后其实是民众对节日精髓、传统面目的探寻,是希望能原汁原味地还原端午节的文化意蕴。 2、爱国之情:人们纪念屈原,不只是因为他的艺术造诣,更是因为他伟大的灵魂和深沉的爱国之情。

3、家国情怀:端午节里的家国情怀,更有大力弘扬的必要。对于很多人来说,端午节是个小长假,但对于医务工作者、社区工作人员、客运工作者、环卫工人等许许多多奋战在一线岗位的人来说,依然是“战斗”的节奏。

正是他们的默默坚守和负重前行,才有了“安康”的端午节。他们的行为本身,就是对家国情怀的诠释,也值得全社会感念。 4、仪式感:每到端午节,各地都会组织各式各样的节日活动——诵读《离骚》、包粽子、做香包、划龙舟等等。通过这些活动,构筑起节日的仪式感,人们在参与的过程中,渐渐地与传统亲近。

能说啊,没有那条法律说不能啊

可以说端午节快乐吗

设立端午节的初衷是欢乐喜庆、祛毒平安

京师范大学文学院教授、民俗学家杨利慧认为,端午节的设立和传统农业民族注重时令节气相关,五月初五气温开始上升,各种害虫、五毒等滋生,老百姓设立端午节,喝雄黄酒,挂蒿草、艾叶,熏苍术、白芷等就是为了驱虫祛病。因此设立端午节的初衷是欢乐喜庆、祛毒平安的。[8]

端午是节令 说“快乐”没错

中山大学非遗研究中心宋俊华教授介绍,在我国的传统节日里,端午节的起源是一个节令。而纪念屈原等传说是后来与这个传统结合起来的,所以追根溯源,端午节是人们为了祈求幸福生活而产生的节日,在端午节说“快乐”并没有错。[9]

说安康不说快乐是吹毛求疵

广府民俗专家饶原生认为,端午节说安康、说快乐都没错,节日说什么样的祝福语,主要取决于对这个节日的需求,没有必要一刀切,一定要去说安康而不说快乐显得过于吹毛求疵。端午节与清明节不同,很少有人会把清明当做一个节日,更多的是当做一个节令,大家不会在清明时说节日快乐。但端午节在广府文化中自古就是喜庆的,多少年来,端午节上用的很多东西,包括用的纸,都是红色的。

他还介绍,在广府文化中,端午节纪念屈原的说法并不是很根深蒂固,端午节在广州纪念屈原的成分不是很多,在广东,端午节敬神的对象是水中的龙,大家过端午节都是开开心心的,赛龙舟、吃龙船饭[9]。

说“端午节快乐”是很正常

西南大学文学院副教授王倩予认为,说“端午节快乐”是很正常的。一些传统节日在历史发展过程中被附加了很多带有倾向性的东西,比如说屈原投江这种悲壮的情节,这是当时的掌权者希望这种爱国意识内化在人们心里。而现代社会过于强化这些东西并没有太大的意义。

端午节将到,很多人会跟身边的朋友道一声问候“端午节快乐”。但日前,社交网络上有此一说,端午节不适合跟朋友说“节日快乐”,因为端午是一个祭祀节日,悲壮的日子。过此节,可以送“安康”,但不建议互道“快乐”。

端午节快乐!

当然可以,别被什么洗脑了,不能说。节日不说快乐?

那儿童节还是为了纪念战争中死去的儿童呢

可以 我觉得想怎么祝福是自己的事吧 端午节就是大家快乐的节日啊

为何端午节不能说“端午节快乐”?其中有何讲究,那应该怎么说?

可以说啊 端午节也是象征一些好的寓意在里面的

当然可以,因为是节日。 也可以祝每天都快乐!

可以的,我们的有放假的节日差不多都可以用节日快乐的!

可以,和中秋节一样有值得纪念的意义在里面

最好不要说 毕竟这是纪念屈原的 你要是单纯以为放假就错了

当然可以,送点粽子就更好了

可以啊……

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