北宋苏颂图经本草指的是什么 北宋苏颂图经本草指的是什么

《图经本草》的内容是什么？

《图经本草》作者是天文学、机械制造及本草学家苏颂，他是我国历史上的科学家。这部书的显著特点是有大量的物图，并结合图对物进行解说，在生物形态学方面有很高的价值。

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《图经本草》对生物的描述文字生动，考证详明，总的说比前人更富于启发，辨异性更高明、更准确，有很大的进步。在描述植物方面，书中举的类比植物一般都注意到形态相似，还时常用寸、尺、丈等衡量单位勾勒出植物的高低，给人以形象的概念。

对植物叶的叶缘、叶脉、叶的节律性开合，茎的形态，各种花的花冠和花序的形状，果实的形状等，大多有较详细的描述。所用的果实术语如房、子、荚、斗在古代植物学发展史上也很有影响。

《图经本草》一书还注意记述各种用植物由于产地不同或野生和家种的异，有效成分也有很大的不同。反映了人们对植物与环境关系的某种认识。并表明当时用植物的栽培已相当普遍，同时具有一定的水平。

在对用动物的描述方面，《图经本草》中一些出色的记述反映了当时的水平。书中对动物的描述包括动物分布区域、生态习性、形态特征、行为特点和繁殖情况等，记述全面。

《图经本草》在传统生物学上起着重要的承前启后作用。作者在考察、描述用动植物时，不仅借鉴了历代有名的本草著作，而且还参考了有关生物记述、注释的作品。

应该说苏颂的工作是在前人的基础上进行了大量的充实和发展，也可以说是苏颂对前人有关用生物学工作的初步总结。它对后来生物学和医学的发展都有很深的影响。

宋代物学家寇宗奭编著的《本草衍义》，在生物观察、纠正前人的不实之词方面显示了较高水平。

在动物方面，寇宗奭通过实地观察，证实前人所谓有三足虾蛛和鸬鹚繁殖时“口吐其雏”的说法都属无稽之谈。

在植物方面，寇宗奭能抓住植物的一些具体特征去辨别。如用茎

和叶脉之间的不同，区分兰和泽兰。对寄生植物如菟丝子和桑寄生根的生长方式有出色的观察。对植物生长、发育、、分布现象都加以关注和探索。

他注意到百合的珠芽，指出这种“子”不生长在花中，对这种不花而“实”的现象表示困惑。寇宗奭还仔细地比较了植物须根与块根的形态别。他曾通过简单的解剖实验来加深对花的认识；观察到今天称之为无限花序的一些特征。

《图经本草》是哪方面的著作？

苏颂编纂的《图经本草》是一部图谱性本草学著作。全书21卷，在657种名下，附本草图933幅。对用植物形态一般按苗、茎、叶、花、果、实、根顺序描述，对花萼、子房、果实、种子形态描述相当精细。对植物生长发育的描述也极为详实。

图经本草 指的是花生还是油菜？

图经本草指的是油菜。在我国古代典籍中，油菜又叫“芸薹”，并且在东汉经学家服虔撰写的《通俗文》中记述“芸薹谓之胡菜”，一直到宋代苏颂编撰的《本草图经》才开始采用“油菜”的名称。北宋苏颂《图经本草》记载：“油叶出油胜诸子，油入蔬清香，造烛甚明，点灯光亮，涂发黑润，饼饲猪易肥，上田壅苗堪茂。”指的就是油菜。

油菜的起源

我国是油菜起源地之一。考古学家在陕西半坡新石器时代遗址里，发掘出在陶罐中的已经炭化的大量的菜籽，其中就有油菜的原始类型一白菜籽和芥菜籽，经测定距今近7000年。公元前3000年夏代历书《夏小正》，有“正月采芸，二月荣芸”的记述。意思是说春分前后开始采摘采苔，农历二月油菜就开花了。我国的青海、甘肃、新疆、内蒙古等地可能就是油菜的起源地之一。

北宋苏颂《图经本草》指的是什么?

北宋苏颂《图经本草》指的是古代中学著作。《图经本草》简称《图经》，又名《图经本草》是 一本草图，成书于1061年，共 20卷。记载了300多种用植物和70多种用动物或其副产品，收集全国各郡县的草图，参考各家学说整理而成。

《本草图经》记载内容：

《本草图经》是一部承前启后的物学巨著，是宋朝完善科学的医书。书中继承了祖国千多年来的古代医学遗产，补充了自己的研究心得和发现，绘制了大量的物图形，加以文字说明。

准确地记载了各种物的产地、形态、性质、用途、采集季节、炼制方法、鉴别方法与配伍、等，图文并茂，使用准确方便，开了明代集大成医学家李时珍《本草纲目》之先河。

可惜封建统治阶级对科技发明不予重视，令此巨著在苏颂身后亡帙不传，其内容只能散见于后代诸家本草，其中李时珍的《本草纲目》作了较多的保留和借鉴，但也未能窥其全貌。

图经本草 指的是花生还是油菜？

油菜。

北宋苏颂《图经本草》记载：“油叶出油胜诸子，油入蔬清香，造烛甚明，点灯光亮，涂发黑润，饼饲猪易肥，上田壅苗堪茂。”指的是油菜。

油菜作为古代重要的农作物之一，在的文化历史上占据着重要的位置。古代有着很多歌颂或者描述油菜的脍炙人口的诗文，还有很多关于推广油菜种植技术的文章，这些文章都共同构成了古代悠久的油菜文化，直至今日，古时的油菜文化依旧在的历史文化中熠熠生辉。

图经本草

由唐至宋，由于时代变迁发展，医学进步和物日渐繁杂，原有本草已经不能满足当时需要。宋仁宗决写诏修《嘉佑补注神农本草》。参与修书的有苏颂等人。

《图经本草》将所载用动植物分为草部、木部、禽兽部、虫鱼部、果部、菜部、米部，另外还列有本经外草类和木蔓类。在草部和木部内再分为上中下三品。基本上采取了《神农本草经集注》的分类方法。

对用植物的形态描述一般是按苗、茎、叶、花、果、实、根的顺序，对花萼、子房、果实、种子形态的描述十分精细，使用了一些相对稳定的术语，以描述植物的特殊形态。书中清楚地指出牛膝节部藤状膨大，叶对生，穗状花序等基本特征，可以鉴定为苋科植物中的怀牛膝。

还有，书中根据若干植物形态性状相近的特点，把它们排在一起这也意味着植物自然类群关系的进一步了解。这对以后著作都有很大启发。苏颂写作《图经本草》，采取了"博物者亦宜坚考其实"的科学态度，使本草学中的博物学内容更加明显，对古代生物学的发展作出了贡献。

图经本草的作者是

苏颂。《图经本草》的作者是苏颂，字子容，是我国北宋中期官员，杰出的天文学家、天文机械制造家、物学家，其人博学多才，创造了世界上古老的天文钟水运仪象台。《图经本草》也叫《本草图经》，是古代中学著作，收集全国各郡县的草图，参考各家学说整理而成。