安塞美术教案 安塞民间艺术图片

安塞腰鼓教案

作为一无名无私奉献的教育工作者，就不得不需要编写教案，教案有助于学生理解并掌握系统的知识。那要怎么写好教案呢？以下是我为大家收集的安塞腰鼓教案3篇，欢迎大家分享。

安塞美术教案 安塞民间艺术图片

安塞腰鼓教案 篇1

【教学设想】

安塞腰鼓是产生于北方黄土高原上的种民间艺术，充满原始的意味和浓郁的乡土气息，对于生活在南方或现代都市中的青少年，大都对其缺乏形象的直接的感受。因此，采用多媒体教学，效果会好些。教这样的文章，尤其要注意调动学生的情绪，调动学生的想象力，一旦学生进入角色，教起来就轻松多了。

【教学内容和步骤】

一、导人新课

同学们喜不喜欢播滚?喜不喜欢劲舞?其实，在我们古老的黄土地上，早就有我们自己的摇滚和劲舞。它就是融摇滚和劲舞为一体的我们中华民族的艺术奇葩──安塞腰鼓。今天，我们就来学习──篇描写安塞腰鼓的散文。

二、熟悉课文

请同学们大声朗读课文。

三、放教学录像

安塞腰鼓曾在我国多种大型活动中演出，可把其制成多媒体教学录像。在正式讲解课文时，放出来，给学生以形象的感受，并调动学生的情绪。

要求学生边看录像边品味文章的语言，体会其内容和形式的高度统一。

四、理解课文主旨

1、要求学生离开课文谈自己看了录像后的观感：

在学生谈观感时，教师可从以下几个方面适当：

⑴ 安塞腰鼓是黄土高原的绝活儿，它的粗犷、雄浑、动力十足的风格与当地自然环境、地理风貌、民风民情等浑然一体，不可分离。

⑵ 它是人、鼓合一的，没有一种乐器能够像它这样要求人和乐器的高度合谐。人的表演和乐器的表演完整地糅合在一起，二者相辅相成，相得益彰。所以成功的表演是人借鼓势，鼓借人威，酣畅淋漓，精、气、神无阻无碍一脉贯通。

⑶ 安塞腰鼓的内涵是生命的激昂和渲泻;是羁绊不住的力量;是原始力量的勃发、喷涌。

2、结合这些感受再来琢磨文章的语言，理解文章的内涵：

品味并说明下列语句的意义：

⑴ 它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!

明确：也许很多人认为。黄土地的农民已经被岁月的风霜、上地的贫瘠折磨得丧失了生气。

⑵ 多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。

明确：江南的流水已经蚀消厂生命的元气。已经没有承载这样原始生命力量的厚土了。

⑶ 当它戛然而止的时候，世界出奇地寂静。以致使人感到十分陌生了。

明确：人们已经被生命的力量所折服所感动所沸腾，当腰鼓戛然而止时，人们已经不习惯这样寂静、冷清的世界了。

⑷ 耳畔是一声渺远的鸡啼。

明确：当鼓声停止后，人们仍沉浸在中，好像炽热后的沉寂，这时以鸡啼反衬寂静。

⑸ 请把第12、16、19、21、24自然段置于我国改革开放的时代背景里进行思考，并谈谈自己的理解。

参考：我们的民族显然经历了太多的痛苦和磨难，太多的束缚和挫折，但我们总能神奇般地重新崛起，特别是改革开放以后，、走进了一个令人振奋和自豪的新时代，只要我们立足本土，放眼世界，大胆创新，勇于开拓，我们就一定能够再造辉煌。

五、归纳本文的写作特点

这篇文章，内容和形式高度统一。请同学归纳写作特点，提示：

从句式、修辞和节奏角度思考。

参考：

1、铿锵的短句;

2、激昂的排比;

3、疾猛的节奏。

安塞腰鼓教案 篇2

一、教学目标：

1、理解西北黄土高原生命中奔放的力量，体会腰鼓所表现出的阳刚之美。

2 、反复朗读课文，感受安塞腰鼓的磅礴气势。

3、理解排比、比喻和反复等修辞手法的运用及其作用。

二、教学重点：

1、朗读课文，感受安塞腰鼓的气势。

2、、整体感知，理解文章的内容。

三、教学难点：

1、探讨文中一些句子的深刻含义。

2、排比、比喻、反复等手法的运用及其作用。

四、教学方法 ：

多媒体呈现、师生交流互动

五、教学时数：两课时

六、教学内容及步骤：

课时

（一）、导入课文：

由腰鼓的形状和安塞腰鼓在亚运会和回归庆典上的表演场面，安塞成为“腰鼓之乡”等情况导入课文。

（一）、板块：表演与范读的欣赏。

1、师生共同欣赏电影《黄土地》中的腰鼓表演。

2、师生共同欣赏《安塞腰鼓》视频片段朗读表演。

3、师生共同欣赏图文结合流动的文章朗读。

（三）、第二板块：朗读探讨与整体感知。

1、点将朗读图文结合的部分。

2、学生齐读幻灯片中的运用了反复手法的语句。

3、投影展示课文朗读技巧指点，学生齐读灯片中语句。

4、文章内容整体感知，幻灯片展示感知内容。

（四）、第三板块：文章内容探讨：

1、投影展示探讨内容：

(1)、腰鼓表演的场地在哪里？谁来表演腰鼓？

(2)、作者怎样表现安塞腰鼓舞姿的特点？运用了哪些修辞方法？

(3)、身临腰鼓的表演现场，作者产生了哪些联想？

(4)、文章如何写出腰鼓的响声及给人的感受？

(5)、你从腰鼓的表演中，产生了哪些心灵的震撼？

2、文章精妙语句探讨：

（1）、排比句：

（2）、比喻句：

（3）、反复句：

3、联想画面的想象：

（1）、落日古战场

（2）、电闪与雷鸣

（3）、人的大彻大悟

4、同义词与反义词演练。

（1）、“这腰鼓”这一段运用了哪些反义词？有何好处？

空气（ —— ）

阳光（ —— ）

世界（ —— ）

（2）、请给下面的词配上一个同义词

忘情（ ） 闪射（ ）

火烈 （ ） 亢奋（ ）

晦暗（ ） 羁绊（ ）

搏击（ ） 辐射（ ）

第二课时

（一）、文章难读字音检查：

飞溅（ ）亢奋（ ）晦暗（ ）羁绊（ ）

蓦的（ ）冗杂（ ）烧灼（ ）辐射（ ）

（二）、第四板块质疑探究：

联系上下文，品味语句，结合完成课后练习二

（三）、文章小结。

（四）、第五板块：学以致用，课外拓展

仿句练习：请仿照给出的例句格式，完成句子。

例句：

这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。

仿句：这（鼓声、笛声、琴声、歌声、喊声等），

使——————————————————，

使——————————————————。

安塞腰鼓教案 篇3

教材分析：这是一篇诗化的散文，有着雄浑伟奇的画面，更有着与画面风格一致的气势磅礴的语言，所以教学分为两个板块：感知气势；品味语言。整个过程又以朗读一线贯穿读、说、析、品、评，不知不觉让学生受到熏陶，完成教学。

教学目标：

1、学习朗读课文，理解文章内容。

2、理解文中一些句子的深刻含义。

3.品味排比句式的节奏、气势与。

4.感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激发学生对人生的思考。

教学重点：

1.感受安塞腰鼓的磅礴气势。

2.学习文章形、神结合的语言。

教学难点：

1．理解排比的修辞手法的类型及在这篇文章中的作用。

2．理解文中一些句子的深刻含义。

教学时间：两课时

教学准备：

1．腰鼓表演的片断。

2．课文朗读录音。

课时

教学目标：

1． 学会生字词语，理解有关词语的意思。

2． 朗读课文，了解课文主要内容，初步感知安塞腰鼓的独特魅力。

3． 理清课文结构，寻美点。

教学过程：

一、导语设计：

1.同学们，安塞，位于陕北高原，那里的腰鼓历史悠久，具有20xx年以上的历史。人们在欢度节日、庆祝丰收的时候都要演出腰鼓助兴。腰鼓手们由青年农民组成，在表演时，穿着古代将士的便服，或黄或红包头，素色衣服，显得整齐壮观。安塞腰鼓融舞蹈，歌曲、武术于一体，是一种独特的民间大型舞蹈艺术形式。可由几人或几千人一同进行，气势磅礴，独具魅力。特别是1992年北京亚运会上一展风采，便令无数人为之倾倒，为之魂牵梦绕。今天，你们想不想领略它的风采？感受它的魅力？

2.播放安塞腰鼓表演的片段后，学生谈感受。引入刘成章的《安塞腰鼓》。

二、检查预习。

预习生字词情况，在理解的基础上读好这些词语。

三、朗读、感知内容。

1．自由朗读课文。用 的安塞腰鼓对安塞腰鼓进行评价。可填词、短语、句子，是文中内容。

（明确：壮阔豪放火烈有力元气淋漓惊心动魄奇伟磅礴一捶起来就发狠了，就忘情了，没命了、容不得束缚、容不得羁绊、容不得闭塞、每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止好一个痛快了山河，蓬勃了想像力等等。）

2．师生合作读课文。

3．划分结构：（文章按表演前表演中表演后可分成三大部分。）

一（14）安静的腰鼓。

二（512）激昂的'腰鼓。

三（2830）静寂的腰鼓。

第二部分为文章的主体分别从4个角度来展示腰鼓的艺术魅力，这4个角度的分水岭都是一句话：好一个安塞腰鼓，这是文章内容与结构上的核心句。

①（513）宏伟的场面。

②（1417）雄壮的声响。

③（1822）击鼓的后生。

④（2327）奇丽的舞姿。

4．寻美点。

布置分组朗读，分组进行寻美点比赛。用美，你看（听）的句式叙述出来。

①蓄而待发的后生美，你看，他们的身后是一片高梁地。他们朴实得就像那片高梁。咝溜溜的南风吹动了高梁叶子，也吹动了他们的衣衫。他们的神情沉稳而安静。

②火烈的舞蹈场面美，你看，百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞有你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；/article/火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。

③激越的鼓声美，你听，百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上。观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。

④击鼓的后生美，你看，后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着

⑤变幻的舞姿美，你看，每一个舞姿都充满了力量，每一个舞姿都呼呼作响，每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。

四．朗读、品味。

1、品读，感受语言的节奏美、诗意美。

①让学生齐读第6段。

②教师示读（将大家刚读的内容改成另一种文学式样诗）

骤雨一样

是急促的鼓点

旋风一样

是飞扬的流苏

乱蛙一样

是蹦跳的脚步

火花一样

是闪射的瞳仁

斗虎一样

是强健的风姿

③学生仿照以上形式，加工另外的文章的内容。

愈捶愈烈

形体成了沉重而又纷飞的思绪

愈捶愈烈

思绪中不存在任何隐秘

愈捶愈烈

痛苦和欢乐

生活和梦幻

摆脱和追求

都在这舞姿和鼓点中

交织！

旋转！

凝聚！

奔突！

辐射！

翻飞！

升华！

④分小组反复替换朗读。

2、评点式朗读，理解文章语言的意蕴美、情味美。

师：安塞腰鼓是一曲生命与力量的礼赞，为了表现生命挣脱束缚、冲破羁绊、挣开闭塞的雄浑粗犷的力量，作者十分注意形式与内容的合谐。我们重点品读一个片断，感受作者是怎样造成一种快速跃动的节奏，排山倒气势来与所要歌颂的生命力量相辅相成的。

①划出文中明确提示安塞腰鼓文化内涵和生命意识的一句话。

明确： 容不得一股劲。

②从句式特点和思想内涵两方面品评这句话。

句式特点：排比，一气呵成，气势磅礴，表现安塞腰鼓冲破一切障碍的强大力量。

前后呼应，挣脱冲破撞开力量急速递增，使人联想到爆发生命力、排山倒海的变革。

思想内涵：这里写出了陕北高原人们性格特征是粗犷、豪放的。

民间艺术家协会的安塞农民画

安塞现代民间绘画是20世纪70年代末在剪纸、刺绣、布玩具、炕围画等众多民间艺术形式基础上发展起来的新兴民间艺术形式。它是传统文化思维方式、造型、技巧、色彩以及现代绘画意识掺揉变化的艺术形态。安塞农民画注重表现意境的神态。不单一强调构图、、光度、人物比例等，首先反映的是自己的感情，把现实美与理想美巧妙地结合起来，构想奇特，夸张大胆，意境欢快，神态生动。绘画颜色非常强烈、明快、和谐、鲜活，基调和情绪健康朴实，昂扬向上，内容充实，意境崇高。构图上以情为主、以意为主、以神为美，抽象、夸张、简练、浪漫，作品多刚柔虚实、苍劲厚润、粗犷细腻，变化丰富，古朴沉稳而不浮夸，清新浓艳而不失典雅。外国专家赞叹农民画在表现手法上比毕加索还毕加索。

14课安塞腰鼓还运用了什么样的手法,展示了异彩纷呈的击鼓画面

《安塞腰鼓》教案

教学目标：

1、感受安塞腰鼓的磅礴气势,品味西北特有的艺术奇葩.

2、学习文章形、神结合的语言.

3、感受生命的律动、蓬勃想像力.

教学重点：

1、利用多媒体教学,感受安塞腰鼓的磅礴气势.

2、自主学习,师生互动,培养学生学习语文的兴趣和能力.

教学难点：

理解排比和反复的修辞手法及运用.

教学过程：

一、 创设情境,导入新课.

1、播放“安塞腰鼓”视频,学生欣赏.

2、学生谈观感.教师从以下方面适当：

①安塞腰鼓,它产生于距延安四十公里处的安塞县.它的粗犷、雄浑、动力十足的风格与当地自然环境、地理风貌、民风民情等浑然一体,不可分离.

②安塞腰鼓是人、鼓合一的,没有一种乐器能够像它这样要求人和乐器的高度和谐.人的表演和乐器的"表演完整地糅合在一起,二者相辅相成,相得益彰.所以成功的表演是人借鼓势,鼓借人威,酣畅淋漓,精、气、神无阻无碍一脉贯通.今天我们来学习刘成章的《安塞腰鼓》.

二、 朗读课文,整体感知.

1、给合注释,掌握下列词语的音和义.

亢奋、晦暗、羁绊、冗杂、叹为观止、戛然而止

2、听课文的录音；请学生自己大声朗读课文,体会全文语速、语调的变化.

明确：1—4自然段语速较慢,语调沉稳有力,表现腰鼓表演前安静中蓄积力量的特点.

5—27自然段：语速较快,语调高昂激越,表现腰鼓表演的欢快、火爆、热烈的特点.

28—30自然段：语速舒缓,语调轻柔,表现腰鼓表演结束后场面寂静的特点.

3、找出全文中感情炽烈、音调亢的句子.

明确：“好一个安塞腰鼓!”间隔反复四次.

4、朗读全文.

可以模仿合唱的形式.1—4自然段和28—30自然段由女生读.5—27自然段主体部分老师朗读.其中,抒发赞美之情,音调亢的13、17、22、24自然段,由男生读.

5、分清结构层次：

全文可以分成三个部分.从“群茂腾腾的后生”到“似乎从来不曾响过”是表演前；第二部分从“但是” 到“声,成了茫茫一片.”是表演中；第三部分从“戛然而止的时候”到“耳畔是一片渺远的鸡啼”,是表演后.

开篇（1-4）：雕塑般的造型 （静态美） 以静衬动

（5-13）：火烈的舞蹈 （动态美）

（14-17）： 激越的鼓声 （气势美）

主体（5-27）（18-22）：击鼓的后生 （阳刚美）

（24-27）：变幻的舞姿 （艺术美）

结束（28-30）：无声的世界 （静寂美） 无声衬有声

三、 师生互动,赏析文脉.

1、如果用一个字来概括部分和第三部分的话,你会用哪个字?

用“静”.

2、两部分的“静”有没有不同?

部分侧重于人的安静,第二部分侧重于声音的寂静.

3、这两部分对第二部分的表达有什么作用呢?

以动衬静,形成鲜明的对比；第二与第-部分形成前后呼应.

四、品味语言.

生命因力量而得到渲泄,力量又带动生命奔腾、升华,我们用心去品味文章的语言,看作者是怎样体现生命的律动的.

(提示：可以结合体会多种修辞手法去品味赏析.)

示例：第8自然段中"这腰鼓,使冰冷的空气立即变得燥热了,使恬静的阳光立即变得飞溅了,使困倦的世界立即变得亢奋了."

(这个句子运用排比句式,使语言气势充沛、节奏鲜明、感情强烈.)

1、“骤雨一样,是急促的鼓点；旋风一样,是飞扬的流苏；乱蛙一样,是蹦跳的脚步；火花一样,是闪射的瞳仁；斗虎一样,是强健的风姿.”

(运用排比和比喻,用层出不穷的美好想像和联想,来描绘鼓声,思维大开大合.气势恢弘.)

2．“百十个腰鼓发出的沉重响声,碰撞在四野长着酸枣树的山崖上,山崖蓦然变成牛皮鼓面了,只听见隆隆,隆隆,隆隆.”

(“碰撞”化无形为有形.写出了鼓声的力度.“山崖蓦然变成牛皮鼓面了”,运用比喻,写出了沉重的鼓声清楚地回响在山崖之间,似乎山崖也被敲出了强烈的鼓点.三个“隆隆”反复出现,造成一种回环音的效果.)

3．“百十个腰鼓发出的沉重响声,碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上,观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了,也是隆隆,隆隆,隆隆.”

(“遗落”表现观众在这鼓点中不自觉地遗忘和放弃了一切繁杂的思绪,情不自禁地与之产生共鸣；运用比喻,形象传神.)

4．短句的运用：为了传达勃发的生命,作者使用了一连串短语,使文章语句铿锵,节奏像波浪一样倾泻而出,欲止不能.如“忘情了,没命了”.让学生找出自己喜爱的短句,感情朗读.

(学贵有疑,在这个环节中,教师让学生主动质疑,合作解疑,培养学生探究性阅读的能力.学生在多角度、有创意的品味中,拓展思维的空间,加深了对文章内涵的理解和体验,本文的教学重难点也得到很好的解决.)

五、评点式品读,理解文章语言的意蕴美、情味美.

①、学生任意寻找自己觉得写得精彩的地方朗读3遍,要求用“ 好,好在”这一句式进行评点.

可以从词、句式、修辞、写法、结构等各方面进行评点,说得越多越好.

②、分学习小组交流.

③、学习小组汇报员向全班汇报.

④、教师整理学生评点教师整理学生评点.

从用词方面说：

(1)“紧贴在他们身体一侧的腰鼓,呆呆地,似乎从来不曾响过”一句中“呆呆地”用得好,好在它用拟人手法形象地写出了安静时安塞腰鼓的状态.

(2)“茂腾腾的后生”“咝溜溜的南风”中的“茂腾腾”“咝溜溜”用得好,好在叠词的运用使语言亲切富有韵味.

(3)“这腰鼓,使冰冷的空气立即变得燥热了,使恬静的阳光立即变得飞溅了,使困倦的世界立即变得亢奋了”中反义词用得好,好在它们对比强烈,更能突出安塞腰鼓的特点.

从句式上说：

(1)“一捶起来就发狠了,忘情了,没命了”中“发狠”“忘情”“没命”用得好,好在它们语意层层递进,语势步步增强.

(2)“交织!旋转!凝聚!奔突!辐射!翻飞!升华!”这些短句用得好,好在它们使文章语句铿锵,气势强劲,突出了安塞腰鼓的豪放美.

(3)“但是”与“看”独立成段好,好在它们特别引人注目,自然完成画面由静到动的急转.

从修辞上说：

(1) “骤雨一样,是急促的鼓点；旋风一样,是飞扬的流苏；乱蛙一样,是蹦跳的脚步；火花一样,是闪射的瞳仁；斗虎一样,是强健的风姿”写得好,好在比喻使对象更加形象具体,从而铺排出一系列异彩纷呈的画面.

(2) 文中的反复用得好,好在使语言节奏明快,形象深刻清晰.

(3) 文章中排比用得好,好在形式多样的排比增强了语势,更突出了安塞腰鼓恢宏磅礴的气势.

本文大量运用排比,有句内部、句与句、段与段之间的排比.

句内部的排比：“一锤起来就发狠了,忘情了,没命了!”

句与句之间的排比：“狂舞在你的面前,骤雨一样,是急促的鼓点；旋风一样,是飞扬的流苏；乱蛙一样,是蹦跳的脚步；火花一样,是闪射的瞳仁；斗虎一样,是强健的风姿.”

段与段之间的排比：

“使人想起：落日照大旗,马鸣做

使人想起：千里的雷声万里的闪!

使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后终永远明晰了的大彻大悟!” 这些排比句使文章气势恢宏,语气连贯,节奏明快,语句钱钻,能表达出强烈的思想感情.

从写法上说：

(1)“使人想起：落日照大旗,马鸣风萧萧!使人想起：千里的雷声万里的闪!使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后终永远明晰了的大彻大悟!”写得好,好在它使人产生了丰富的联想和想像,增加了文章的内涵.

(2)“耳畔是一声渺远的鸡啼”写得好,好在“以声写静”,更加突出了鼓声止后的寂静.

(3)文中开头的静态描写好,好在它为文章后面写动设下铺垫,使文章静中蕴动,动静结合,充满画面美.

六、 归纳总结,言尽意长.

这篇文章气势恢宏,语气连贯,节奏明快,语句锡铭,写出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点.表达出作者赞美了安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量的强烈的思想感情赞美陕北高原人们粗矿、豪迈、开放的性格特征.文章多处运用排比、比喻,使文章气势恢宏,节奏明快,每个词语都简洁有力,每个句子都激越豪壮,增强了文章感人力量.

七、练习,学用课文句式、段式.

作业：请模仿文中的排比句写一段话,描述一个表演场面.

《安塞腰鼓》教案

教学目标 ：

（1）感受安塞腰鼓的磅礴气势,领悟作者所歌颂的生命的力量.

（2）学习本文形、神结合的语言,注重感悟并发表自己的见解.

(3 )本文的学习,用中华民族生命律动的厚重阳刚之美熏陶感染学生,

重点：理解课文内容,感受安塞腰鼓的磅礴气势,领悟作者所歌颂的生命的力量.

难点：学习本文形、神结合的语言,注重感悟并发表自己的见

教学设想：

本文作为一篇诗化的散文,将指导学生以"朗读法"学习课文,即以"朗读"一线贯穿读、说、析、品、评,不知不觉让学生受到熏陶,完成教学.以"讨论法"学生在自主学习的基础上,积极参与,合作探究.

二课时教学,具体实施以课堂流程而定.

教学准备 ：

1、布置预习：落实字词,会读会写；多读课文,试图初步了解安塞腰鼓.

2、教具准备：多媒体课件（苍凉厚重的黄土高原上,后生们粗犷、动力十足的击鼓场面.塞腰鼓的大型演出）

教学程序：

一、导入

播放《安塞腰鼓》的视频,进入新课学习.

二、学习新课

板块：初读课文,整体感知

1、知内容.

学生自由朗读课文,用“……的安塞腰鼓”对安塞腰鼓进行评价.可填词、短语、句子；用文中的内容.

2、明结构.

说明：文章按"鼓响前、腰鼓表演、鼓声止"可分成3个部分.第二部分是文章的主体部分,分别从四个角度来展示腰鼓的艺术魅力,且这四个角度的分水岭都是一句话.

（好一个安塞腰鼓）

这是文章内容与结构上的核心句.

3、寻美点.

布置分组朗读,分组进行寻找美点比赛.用"美,你看（听）……"的句式叙述出来.领悟作者所歌颂的生命的力量.

（出示幻灯片,播放例句.学生与之对照,进一步体会文章的美妙之处）

第二板块：精读文章,品味语言

1、学生采取"替换式品读",感受语言的节奏美,诗意美.（所谓替换式品读,就是将文章形式变为别的）

给你教案吧

《安塞腰鼓》教案

作为一名教师，通常会被要求编写教案，教案是教学活动的依据，有着重要的地位。那要怎么写好教案呢？以下是我为大家整理的《安塞腰鼓》教案6篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

《安塞腰鼓》教案 篇1

教材分析：

《安塞腰鼓》是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的文章。浓墨大笔，抒写饱满的生命;以诗载情，使整个散文呈现出雄奇的诗意美;想象奇伟，意境雄浑。既是高原生命的热烈颂歌，也是民族魂魄的诗性礼赞。它以诗一般凝练而又富有动感的语言，谱写了一曲慷慨昂奋，气壮山河的时代之歌。这是一篇诗化的散文，有着雄浑伟奇的画面，更有着与画面风格一致的气势磅礴的语言，所以整个教学过程以“朗读”为主，在朗读中感受气势，在品读赏析中感受语言之美，使学生得到艺术的熏陶。

教学目标：

1、感受安塞腰鼓的磅礴气势，领悟作者所歌颂的生命的力量。

2、学习本文形、神结合的语言，注重感悟并发表自己的见解。

3、通过本文的学习，用中华民族生命律动的厚重、阳刚之美熏陶感染学生。

教学重点：

理解课文内容，感受安塞腰鼓的磅礴气势，领悟作者所歌颂的生命的力量。

教学难点：

学习本文形、神结合的语言，注重感悟并发表自己的见解。

教学过程：

一、片断播放，观感引读

播放3～4分钟的腰鼓舞片段，并学生在观感畅谈中引入课文。【本课导入，从感受声音、欣赏表演开始，学生一下子便进入了中心地位，和同学们坐在一起，共同欣赏，创设了一种、开放、自由的学习空间，与本文的教学、学习思想符合。】

二、学习新课

板块：初读课文，整体感知

1、知内容。

学生自由朗读课文，用“……的安塞腰鼓”对安塞腰鼓进行评价。可填词、短语、句子;用文中的内容。【词句补白，让学生学会概括，训练学生的语言表达能力。】

2、明结构。

说明：文章按"鼓响前、腰鼓表演、鼓声止"可分成3个部分。第二部分是文章的主体部分，分别从四个角度来展示腰鼓的艺术魅力，且这四个角度的分水岭都是一句话(好一个安塞腰鼓)这是文章内容与结构上的核心句。

3、寻美点。

布置分组朗读，分组进行寻找美点比赛。用"美，你看(听)……"的句式叙述出来。领悟作者所歌颂的生命的力量。

(出示幻灯片，播放例句，学生与之对照。)【句式补白，让学生进一步体会文章的美妙之处。】

第二板块：精读文章，品味语言

1、学生采取"替换式品读"，感受语言的节奏美，诗意美。

学生齐读第6段，教师奖大家刚才读的内容改成了另一种样式。(出示幻灯)

骤雨一样，是急促的鼓点;旋风一样，是飞扬的流苏;乱蛙一样，是蹦跳的脚步;火花一样，是闪身的瞳仁;斗虎一样，是强健的风姿。

要求学生仿照以上形式，仿写句子，并反复朗读。【仿写句子，考学生对排比句的运用，加深对文章理解。】

2、指导学生采取"评点式品读"，理解文章语言的意蕴美，情味美。

学生可任意寻找自己觉得写得精彩的地方朗读3遍，要求用"好，好在……"这一句式进行评点。可从词、句式、修辞、写法、结构等方面进行评点，说得越多越好。【把方法教给学生，给学生一个框架练习说话，使学生不至于没有思路。】

分小组交流，全班交流。

第三板块：品读文章，学用语言

1、学生再读文章，学用课文句式、段式。

2、学生写好后，小组互评，选出好的作品，课堂展示，师生共议，评出好作品若干，并给予奖励。【语言补白，学以致用，充分利用这篇文章的特点，读写结合。】

三、 布置作业：找出自己喜欢的段落，熟读成诵。

板书设计：

安塞腰鼓

一、知内容：“……的安塞腰鼓”

二、明结构：“好一个安塞腰鼓”核心句

三、寻美点：(根据学生发言板演)

《安塞腰鼓》教案 篇2

教学目标：

1、有感情地朗读课文，把握文章基调，感受安塞腰鼓的恢宏气势。

2、理解文中短句及排比句的运用，体会文章的节奏美、诗意美。

3、理解文中一些句子的深刻含义，深入体会作者所歌颂的生命力量。

重点、难点：

1、理解文中短句及排比句的运用，体会文章的节奏美、诗意美。

2、理解文中一些句子的深刻含义；学生深入体会作者所歌颂的生命力量。

教学设想：

1、安塞腰鼓是产生于北方黄土高原上的一种民间艺术，充满原始的意味和浓郁的乡土气息，采用多媒体教学，给学生形象的直接的感受。要注意调动学生的情绪，调动学生的想象力，使学生进入角色。

2、这是一篇气势恢弘的散文诗，有着雄浑伟奇的画面，更有着与画面风格一致的气势磅礴的语言，对这样的文章，先指导学生朗读，从诵读中体会它的气势，实现整体感悟。然后启发学生自己发现文章的内容美、形式美，通过讨论，揣摩句子含义，实现语言文字的内化。整个过程以“朗读”一线贯穿，让学生在不知不觉中受到熏陶，完成教学。

3、在语文学习活动中凸现学生主体精神，力避教师烦琐讲解，突出新课程理念。

教学方法：1、诵读2、想象3、研讨

教学准备：利用多媒体课件，加强直观性，提高教学效果。

教学过程：

一、创设情境，导入新课

导语：俗话说：“一方水土养一方人，一方山水有一方风情”，承载着黄土高原特有的地域文化信息的安塞腰鼓，以其奔放的动作、铿锵的节奏演绎着一曲生命和力量的赞歌！

欣赏腰鼓表演的片段，感受它的恢弘气势和铿锵激越。

看美景——（通过播放安塞腰鼓录像，给学生以形象的感受，调动学生的情绪）。

请学生谈一谈观感，可以从声响、画面等方面谈。

二、朗读课文，整体感知

读美文——

1、教师范读课文。

铿锵激越的朗读能深深感染学生，许多无法用语言表达的感情可通过读来悟出。因此，教师应教给学生朗读的方法，并多让学生朗读。

2、请根据文中描述，对安塞腰鼓进行概述、评价。

好一个的安塞腰鼓！（空缺处可填词、短语、句子）

3、整篇文章极富震撼力，文章中一个排比接一个排比，一个连一个，大家从中体味到了什么？

A、这是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的文章。

B、全文洋溢着一种阳刚之美。

C、表现要冲破束缚、阻碍的强烈渴望。……

三、朗读赏析探究

赏美图，配佳句——为了让大家对被誉为“天下鼓”的安塞腰鼓有更直观的认识，我们再来看几组特写照片。看后请各小组用课文中的文句与之相配并高声朗读。

对学生即时找出的句子进行简析，为下面环节作铺垫。

比如：对排比句进行总结，说出对句子的理解。

怎样理解“耳畔是一声渺远的鸡声”？

①鸡啼预示天明，是新的一天的开始，是希望的象征。

②这是以声衬静，用鸡啼反衬火烈的鼓声停止后大地的寂静。

说美点，品美韵——这篇文章美吗？美在哪里？

语言美：课文多用短句来表现内容；大量运用排比，有句内、句与句、段与段之间的排比，交错出现，连用许多。

思想美：1、为什么说“多水的江南……，打不得这样的腰鼓”？学生可从自然环境、经济文化、人的思想境界等角度谈，言之成理即可。亦可结合江南音乐《姑苏行》谈阳刚之美与阴柔之美。

作者在歌颂这种阳刚之美的同时歌颂黄土高原，这正是贯穿全文的感情基调。

2、文中“除了黄土高原，哪里再有这么厚这么厚的土层啊”是什么含义？黄土高原是中华民族厚实的精神文化土壤，也是他风雨变迁的见证，同学们可以从黄土高原的地域特点和历史的角度来思考这个问题。

3、西北现在好像成了落后的代名词，作者为什么这样歌颂西北汉子？

西北是中华民族的主要发源地；在今天，西北好像落伍了。但那里的并没有因生活的和环境的封闭而丧失希望，生命的能量就在这沉重的躯壳内奔突，终有一天会喷发。这里的人们，这里的土地是有希望的。落后是暂时的，只要生命还在期盼“搏击”，重生之日并不遥远。

4、同学们认为本文的主旨是什么？从课文中找到依据。歌颂生命力量歌颂黄土高原歌颂民族精神歌颂民族艺术

这篇文章美在，内容和形式（语言和思想）取得了完美的统一。

四、课堂小结：

刘成章的《安塞腰鼓》是一首生命的和力量的赞歌。腰鼓自身，就是人类生命力量的凝聚，能充分、的表现生命的阳刚之美，作者倾注了全部的热情与笔力歌颂。既有对陕北高原土地和土地上生命的赞美，又有对我们这个从沉睡中觉醒、迈着雄健的步伐，不断走向繁荣的伟大祖国的礼赞！

赏美乐——《黄土高坡》音乐FLASH，在歌声中结束本课学习。

五、布置作业：

1、熟读课文，思考课后练习三。（目的：更进一步理解文章的内涵。）

2、做好《练习册》上的作业。

板书设计

安塞腰鼓

美景 文 图 韵 乐

生命力量

《安塞腰鼓》教案 篇3

一、导入新课

安塞腰鼓是我国北方具有代表性的民间舞蹈之一。有人这样形容道：“安塞腰鼓表演起来有股能劲，挥槌有股蛮劲，跳跃有股虎劲，转身有股猛劲，全身使出一股牛劲，看了使人带劲，听了给人鼓劲，实实在在是劲！”今天我们学习陕北作家刘成章写的《安塞腰鼓》这篇文章，借助作者的生动描摹，跟着安塞腰鼓的节奏，体会它的气势，感受其中生命的律动。

（多媒体投影：课题、有关“安塞腰鼓”的视频资料。）

二、收集问题，检查预习

课前，要求大家有感情地朗读课文两至三遍，了解课文主要内容。为了检验预习效果，请大家浏览课文，快速地画出表现安塞腰鼓场面特点的语句和表现安塞腰鼓文化内涵和生命意识的句子。此外，大家有什么疑问可提出来，我们在学习的过程中加以解决。

三、听录音，感受文中

有人说，安塞腰鼓能使空气燃烧。是啊，就像空气中本来包含着氧气一样，人的心中本来就蕴藏着，蕴藏着力量，一旦遇到火种，便会不可阻遏地燃烧起来。那么，就让《安塞腰鼓》在我们课堂上也燃烧一回吧！

（播放5～13自然段录音，以激发学生，然后学生有感情地朗读）

四、体味句式修辞的表达作用

从大家的朗读中，我们似乎听到了激荡的鼓声，感受到了那烈火般的舞蹈，文章为什么会这么有气势？你能否从文章的语言材料中找一点依据？句式修辞

五、感知文章结构

多媒体展示：

结构

安静的腰鼓（静）──→火爆的腰鼓（动）──→寂静的腰鼓（静）

（击鼓前）（击鼓时）（击鼓后）

可见，文章的形式技巧都是为内容服务的，内容决定形式。

《安塞腰鼓》教案 篇4

学习目标

感知安塞腰鼓的特点，理解其中所蕴含的'民俗文化的意义和价值。（重点）强化朗读训练，体会文中多种表达方式综合运用、多种修辞手法综合运用的效果。（难点）

题目解说

安塞腰鼓是产生于黄土高原上的一种民间艺术，它粗犷、雄浑、动力十足，是陕北人粗犷、豪迈、开放性格的象征。它是黄土高原上的“绝活儿”，被称为“天下鼓”。题目交代了记叙的中心内容。

生字词

茂腾腾：陕北方言，形容有活力的样子。

朴实：质朴诚实。

恬（tián）静：安静；宁静。

亢（kàng）奋:极度兴奋。

晦（huì）暗：昏暗。这里是迷惘、糊涂的意思。

大彻大悟：觉悟或醒悟。

羁（jī）绊：缠住不能脱身，束缚。羁，约束。

蓦（mò）然：突然、猛然。

冗（rǒng）杂：繁杂。

严峻：严厉，严肃。

烧灼（zhuó）：热情激荡。

磅（páng ）礴（ bó ）：（气势）盛大。

淋漓：形容畅快。

战栗（lì ）：战抖。

叹为观止：赞美看到的事物好到了极点。

奔突：横冲直撞，奔驰。

戛（jiá）然而止：声音突然中止。

句段全解

全文共30个自然段，分为三部分。

部分（1-4段）：写安塞腰鼓表演前的寂静。

第二部分（5-27段）：写安塞腰鼓的表演达到了，人、舞、鼓汇成了茫茫一片。

第三部分（28-30段）：写极动极静之后，一声不甚清晰、遥远的鸡啼，显得余音悠长。

主题归纳

这篇散文，通过对安塞腰鼓表演前、表演中、表演后三个舞动场面的描写，歌颂了激荡的生命和磅礴的力量，表现了西北汉子的阳刚美和要冲破束缚、阻碍的强烈愿望，讴歌了中华民族和黄土高原特有的文明。

课内达标练习

1.下列注音全部正确的一项是（ D ）

A.晦暗(huì) 闭塞(sāi) 渺远(miǎo)

B.羁绊(jī) 烧灼(zhuó) 冗杂(rǒng)

C.骤雨(zhòu) 震撼(hàn) 磅礴(bàng）

D.戛然(jiá) 辐射(fú) 蓦然(mò)

2.阅读下列语段，根据拼音写汉字。

这腰鼓，使冰冷的空气立即变得zào__ 燥_ ____热了，使tián_ 恬 _____静的阳光立即变得飞jiàn_ 溅 ___了，使困倦的世界立即变得kàng_ 亢_ ___奋了。

3.下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ C ）

A.每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。(赞美看到的事物好到了极点)

B.使困倦的世界立即变得亢奋了。(极度兴奋)

C.晦暗了又明晰，明晰了又晦暗，尔后终永远明晰了的大彻大悟!(阴冷)

D.当它戛然而止的时候，世界出奇地寂静。(声音突然中止)

课内阅读

4.文章为什么要反复写安塞腰鼓“隆隆，隆降，隆隆”的声音?

渲染气氛，突出安塞腰鼓铿锵激越的声势。

5.“落日照大旗，马鸣风萧萧!＂这两句诗有什么作用?

通过“落日”“大旗”“马鸣”“风”这些奇特、美丽的虚写景物，激发读者想象，侧面烘托出安塞腰鼓表演时雄浑、壮观的场景。

《安塞腰鼓》教案 篇5

课时

教学目标：

1、学会本课的生字，理解由生字组成的词语。

2、能正确、流利地朗读课文，理清课文脉络。

教学重点：能正确、流利地朗读课文。

教学难点：理解由生字组成的词语；理清课文脉络。

教学过程：

一、导入，播放《安塞腰鼓》的视频，进入新课学习。

二、初读课文。

1、自由朗读课文，标处节次，画出生字。

思考；课文主要写了什么？

2、学习生字。投影：

（1）根据课后生字表自学生字读音。

（2）指名读生字，及时纠正。

（3）自由读生字，同位互相检查。

（4）再指名读。全班齐读。

3、解释词义。

（1）提出不理解的词语。

（2）班级交流：

三、指导朗读。

1、重点指导：

（1）自由读。注意语气。

（2）指明范读。

（3）再指名读。

（4）自由读，同位指导。

（5）再指名读。

2、逐节指名朗读。随时纠正不当之处。

四、指导写字。

1、自由观察字型，找出难写的字。

2、指导。

3、学生临写，教师指导。

五、布置作业：练读课文，

第二课时

教学目标：

1、感受安塞腰鼓的磅礴气势，领悟作者所歌颂的生命的力量。

2、学习本文形、神结合的语言，注重感悟并发表自己的见解。

3、本文的学习，用中华民族生命律动的厚重阳刚之美熏陶感染学生，

教学重点：理解课文内容，感受安塞腰鼓的磅礴气势，领悟作者所歌颂的生命的力量。

教学难点：学习本文形、神结合的语言，注重感悟并发表自己的见

教学过程:

一、复习导入

听写生字

二、学习新课

板块：初读课文，整体感知

1、知内容。

学生自由朗读课文，用“……的安塞腰鼓”对安塞腰鼓进行评价。可填词、短语、句子；用文中的内容。

2、明结构。

说明：文章按鼓响前、腰鼓表演、鼓声止可分成3个部分。第二部分是文章的主体部分，分别从四个角度来展示腰鼓的艺术魅力，且这四个角度的分水岭都是一句话（好一个安塞腰鼓）这是文章内容与结构上的核心句。

3、寻美点。

布置分组朗读，分组进行寻找美点比赛。用美，你看（听）……的句式叙述出来。领悟作者所歌颂的生命的力量。

（出示幻灯片，播放例句。学生与之对照，进一步体会文章的美妙之处）

第二板块：精读文章，品味语言

1、学生采取替换式品读，感受语言的节奏美，诗意美。（所谓替换式品读，就是将文章形式变为别的形式再读，比较、品味其中的美。）

学生齐读第6段，教师奖大家刚才读的内容改成了另一种样式。（出示幻灯）

骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪身的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。

要求学生仿照以上形式，加工另外的文章，并反复朗读。

2、指导学生采取评点式品读，理解文章语言的意蕴美，情味美。

学生可任意寻找自己觉得写得精彩的地方朗读3遍，要求用好，好在……这一句式进行评点。可从词、句式、修辞、写法、结构等方面进行评点，说得越多越好。

分小组交流，全班交流。

第三板块：品读文章，学用语言

1、学生再读文章，学用课文句式、段式。

2、学生写好后，小组互评，选出好的作品，课堂展示，师生共议，评出好作品若干，并给予奖励。

四：布置作业：找出自己喜欢的段落，熟读成诵。

板书设计：

安塞腰鼓

一、知内容：“……的安塞腰鼓”

二、明结构：“好一个安塞腰鼓”核心句

三、寻美点：（根据学生发言板演）

《安塞腰鼓》教案 篇6

一、导入

在1992年的北京亚运会上，一场充满民族风格的腰鼓表演，令无数人为之倾倒，为之魂牵梦绕，这就是（板书：安塞腰鼓 生齐读）

承载着黄土高原特有的地域文化信息的安塞腰鼓，以其奔放的动作、铿锵的节奏演绎着一曲生命的赞歌！它粗犷、雄浑、动力十足，它是激荡的生命和磅礴的力量的象征，你看：（播放一段腰鼓录象）

好一个安塞腰鼓！一个怎样的安塞腰鼓呢？请你来填一填，可以填词语，也可以填句子。（出示：好一个安塞腰鼓！好一个 的安塞腰鼓！）（可填：壮阔、豪放、火烈、有力、元气淋漓、惊心动魄、奇伟磅礴）读好这句话。

腰鼓捶起来了，我们的心也受到感染，心也变得热烈！在作家刘成章的笔下，这安塞腰鼓，那就更富有震撼力了！因为，它是一曲（出示： 陕北生命活力的赞歌，黄土高原厚重内蕴的礼赞！ ）

今天，让我们再走进课文，进一步去领略安塞腰鼓的丰采和独特魅力！

二、欣赏腰鼓

1、速读课文，看看好一个安塞腰鼓！好一个安塞腰鼓！这样的话在课文里出现几次？（出示：好一个安塞腰鼓！）

2、确实，这句话在文中出现了四次。这在修辞叫做反复。那么，为什么要反复四次，这安塞腰鼓到底好在哪里呢？请同学们再认真读读课文，去感受感受，在相应的句子旁写写你的感受。然后，用上好一个安塞腰鼓！你听（或：你看）：的句式来说一说。

3、交流。

（一）层：好一个安塞腰鼓！你看：

第六节：

1、你读出了什么？（安塞腰鼓鼓声的雄浑激越，豪放火烈）齐读这一节。

2、老师把这段话改写成这样的形式，我们一起来读一读。有什么感觉？（像诗一样，富有节奏）（出示： 骤雨一样， 是急促的鼓点；

旋风一样， 是飞扬的流苏；

乱蛙一样， 是蹦跳的脚步；

火花一样， 是闪射的瞳仁；

斗虎一样， 是强健的风姿。 ）

3、如果这样写，好不好呢？出示：

那急促的鼓点，像骤雨一样，

那飞扬的流苏，像旋风一样

那蹦跳的脚步，像乱蛙一样

那闪射的瞳仁，像火花一样

那强健的风姿，像斗虎一样

请你反复读几遍，比较比较，感觉有什么不一样？（作者用恰当的比喻，对语言进行巧妙的安排，更突出了安塞腰鼓的雄浑，豪放，火烈） 齐读

这诗一样的语言，富有节奏的鼓声，狂舞在我们的面前，我们怎能不赞叹――（生读好一个安塞腰鼓！好火烈的舞蹈哇！）

第七节：

1、引读：这腰鼓，使冰冷的空气 ，使恬静的阳光 ，使困倦的世界 。

2、看看不同颜色的词语他们是什么关系？（反义词）

腰鼓捶起来之前，空气是 ，阳光是 ，世界是 ，腰鼓捶起来了 ，空气 ，阳光 ，世界 。这样的变化，全因为有了这安塞腰鼓！这热烈而奔放的安塞腰鼓！齐读：好一个安塞腰鼓！

（二）第二层：好一个安塞腰鼓！你听：

1、让我们跟着他一起齐读9、10两节。

2、谁来填一填：

百十个腰鼓发出的 ，碰撞在四野长着枣树的 上， 蓦然变成 ，只听见 ， ， 。

百十个腰鼓发出的 ，碰撞在 上， 也蓦然变成 ，只听见 ， ， 。

百十个腰鼓发出的 ，碰撞在我们的心上， 也蓦然变成 ，只听见 ， ， 。

3、山崖在动，心在动，人在动，一切都因为这安塞腰鼓在动！这鼓声震撼山河，震撼我们的心灵，我们不由得在心里大声呐喊好一个安塞腰鼓！

（三）第三层：好一个安塞腰鼓！你看：

12、13节：

1、指名读，齐读。

2、你们看，这就是黄土高原。黄土高原，一片贫瘠，一片荒凉，在这儿，种不出充满生机的庄稼，这是一片沉默的土地，是那样的沉重而缺乏活力。他们吃的，是黄土高原上长出来的红豆角、老南瓜，这儿的人们，生活贫穷、落后，贫瘠的黄土地、困倦的生活，他们，物质上、精神上受到太多的压抑、羁绊。可是，当我们看到了这安塞腰鼓，谁都会鲜明地感受到 ，谁都会惊异于 ！因为这是

（出示填空：一群 的后生。）

（1）理解茂腾腾：沸腾着生命的热烈；叠词更富有韵味。指导朗读。

（2）理解元气淋漓：

（3）他们释放出那么奇伟磅礴的能量，从他们身上，我们看到的是旺盛的生命力，更是顽强的民族生命力！正如文学评论家厚夫先生这样评价安塞腰鼓：某种意义上讲，安塞腰鼓不仅仅是一种地域文化，已经变成中华民族坚定不移，意气风发，蓬勃向上，积极进取的精神象征。（出示朗读）

读到这儿，我们怎能不由衷地赞叹好一个安塞腰鼓！好一群茂腾腾的后生！好一群元气淋漓的后生！

3、谁赋予了后生们如此奇伟磅礴的能量？（齐读13节）

原文中还有这样一段话，你能说说你的理解吗？

是啊，厚土蕴藏着原始的生命，积蓄着骚动的力量，而江南流水更多地表现柔媚的风格。黄土高原上的人们，有着自然、健康的生命，是原始的、未经人工雕饰的，没有半点污染的，不搀杂任何杂质的，完完全全的生命，这是他们力量的源泉。所以，只有黄土高原生读：才能承受如此惊心动魄的搏击！好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！

（四）第四层：好一个安塞腰鼓！你看：

1、第15小节：多么美妙的舞姿！多么变幻的舞姿！使每一个人都叹为观止！一组排比句，更增强了表达的气势，让我们再来欣赏。

好一个安塞腰鼓！好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！

2、引读16节：看啊，安塞腰鼓愈捶愈烈了！痛苦和

好一个安塞腰鼓！

（稍停顿一会儿）

三、感受一节。

（语速梢慢）鼓声戛然而止，世界一下变得出奇地静，以致使人感到对她十分陌生。简直到了另一个星球。耳畔传来的是一声渺远的鸡啼。这是热情释放后的冷静。这样的结尾意味深长。

安塞的农民绘画作文350

安塞民间绘画以其古朴的造型，热烈明快的色彩，独特的地域风格，在全国众多的画乡之中独树一帜，被誉为“黄土高原上的一株奇葩”。而安塞民间绘画的草图----铅笔线描手稿，同样是十分珍贵的艺术品，是研究陕北民间文化的手资料。

安塞民间绘画手稿出自六七十岁老大娘们之手，他们都是从农村普查出来的剪纸高手，而且刺绣、捏面花、画炕围画等样样在行，对民间艺术有着很深的造诣。记得是在1980年3月，为了探寻“农民画”发展新路，在剪纸创作班上，试着让白凤兰大娘画一幅有生活情趣的画稿。白凤兰大娘放下手中的剪刀，拿起不太习惯的作画工具----铅笔，就在白纸上画了起来。只见她那颇于稚拙的用笔，不擦不改地画出了一棵大梨树，十分茂盛丰满，占去了画面的三分之二；树下有撷梨的老汉，有抢吃梨的猪儿鸡儿。让我激动的是那随意的构图，稚趣的铅笔线，加上那地道的民间艺术造型，组成了特有的民间绘画语言，是一幅完美的铅笔线描画。也就是这幅画。为开展安塞农民画活动找准了自己的路子。

1980年7月全县三十多位老大娘云集县城，首次举办了以农村老大娘为主体的“农民画”创作班，成为延安地区群众文化上的重大。

创作班上，让大娘们用五天时间画草图。我在辅导的过程中，专心欣赏着每位大起稿办法。曹佃祥大娘好象对铅笔并不陌生，拿起铅笔只管画。她画了一只“大公鸡”，先画出了一个大轮廓，象一幅剪纸外造型。然后从头部开始仔细地画。那明格睁睁的眼睛，威武的鸡冠，美丽的鸡尾，雄健的鸡爪。自由流畅的线条，使鸡的每个毛发都充满了生命和活力。她画完草图，很自豪的

对我说：“我画了个毛腿子大公鸡，可威武了，可好看了。”1987年创作班上她画了一幅《说书人》的草图，我让她在宣纸上过了

一张稿，再让她用毛笔勾线的办法画出来，效果很好，很象画中的白描，但又非常原始，使我产生一种联想，这可能就是我们民族绘画的母体吧。当时在场的美院民间美术系的研究生吕胜中爱不释手，反复研究临习。后来这幅画被一位美国客人高价购走，至今我还对这幅画被卖感到惋惜。