芼在关雎中怎么读(芼在关雎中怎么读莑)

《诗经·关雎》的拼音怎么拼？

作品中人物的身份十分清楚：“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称，而且这位“君子”家求之不得，寤寐思服。备琴瑟钟鼓之乐，那是要有相当的地位的。以前常把这诗解释为“民间情歌”，恐怕不对头，它所描绘的应该是贵族阶层的生活。另外，说它是情爱诗当然不错，但恐怕也不是一般的爱情诗。

拼音如下：

芼在关雎中怎么读(芼在关雎中怎么读莑)

在河之洲。zài hé zhī zhōu

君子好逑。jūn zǐ hǎo qiú

左右流之。 zuǒ yoù líu zhī

寤寐求之。 wù mèi qiú zhī

求之不得，qiú zhī bù dé

寤寐思服。wù mèi sī fú

悠哉悠哉，yōu zāi yōu zāi

辗转反侧。zhǎn zhuǎn fǎn cè

左右采之。 zuǒ yoù cǎi zhī

琴瑟友之。 qín sè yǒu zhī

左右芼之。 zuǒ yoù mào zhī

钟鼓乐之。zhōng gǔ lè zhī

这里的乐有的读lè有的读yuè

有说lè的,解释为敲击钟鼓使她欢乐

也有读yuè的作动词用,就是敲击钟鼓的意思

"芼"这个字怎么读?

yǎo tiǎo shū nǚ ， jūn zǐ hǎo qiú 。

芼mào

参荇菜，左右流之。

菜[vegetables]。指可供食用的野菜或水草

芼,草覆蔓也。从艸,毛声。——《说文》

芼菜者,菜是地之毛。——《礼记·少牢礼》疏

雉兔皆有芼。——

礼记·内则》。注:“谓菜芼也。”

又如:芼羹(用菜和肉做成的羹)

芼mào

<动>

用手指或指尖采摘

[pick]

参荇菜,左右芼之。——《诗·周南·关雎》

芼máo

ㄇㄠˊ

可供食用的水草或野菜：～羹（用菜杂肉为羹）。

草覆地蔓延。

郑码：EMH，U：82BC，GBK：C664

芼mào

ㄇㄠˋ

扫取，拔：“参荇菜，左右～之”。

郑码：EMH，U：82BC，GBK：C664

左右芼之怎么读拼音

zuo you liu zhi

左右芼之读作【zuǒ yoù mào zhī】。

该句出自《诗经国风周南》中的首诗《关雎》，为先秦时代民歌。

《周南关雎》是古代部诗歌总集《诗经》中的首诗，是一首描写男女恋爱的情歌。此诗首章以关雎鸟相向合鸣，相依相恋，兴起淑女配君子的联想。以下各章，又以采荇菜这一行为兴起主人公对女子疯狂的相思与追求。

全诗在艺术上巧妙地采用了“兴”的表现手法，语言优美，善于运用双声叠韵和重章叠词，增强了诗歌的音韵美和写人状物、拟声传情的生动性。

《诗经国风周南》赏析：

1、具体内容

《周南关雎》的内容其实很单纯，是写一个“君子”对“参荇菜，左右采之。淑女”的追求，写他得不到“淑女”时心里苦恼，翻来覆去睡不着觉，得到了“淑女”就很开心，叫人奏起音乐来庆贺，并以此让“淑女”快乐。

2、意义

这首诗可以被当作表现夫妇之德的，首先，它所写的爱情，一开始就有明确的婚姻目的，终又归结于婚姻的美满，不是青年男女之间短暂的邂逅、一时的。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情，更为所赞同。

3、审美价值

《诗经国风》中的很多歌谣，都是既具有一般的抒情意味、娱乐功能，又兼有礼仪上的实用性。把《关雎》当作婚礼上的歌来看，从“窈窕淑女，君子好逑”，唱到“琴瑟友之”“钟鼓乐之”，也是喜气洋洋的，很合适的。

4、教育意义

娶个新娘回来，夸她是个美丽又贤淑的好姑娘，是君子的好配偶。然后在一片琴瑟钟鼓之乐中，彼此的感情相互靠近，美满的婚姻就从这里开了头。单从诗的情绪结构来说，从见关雎而思淑女，到结成琴瑟之好，得来不易的东西，才特别可贵，特别让人高兴。

关雎文言文拼音

mao第四声

1. 关雎拼音版 关雎guān jū关关雎鸠，guān guān jū jiū在河之洲。

长短不齐的水草，

zài hé zhī zhōu窈窕淑女，yǎo tiǎo shū nǚ君子好逑。jūn zǐ hǎo qiú参荇菜，cēn cī xìng cài左右流之。

zuǒ yoù líu zhī窈窕淑女，yǎo tiǎo shū nǚ寤寐求之。wù mèi qiú zhī求之不得，qiú zhī bù dé寤寐思服。

wù mèi sī fú悠哉悠哉，yōu zāi yōu zāi辗转反侧。zhǎn zhuǎn fǎn cè参荇菜，cēn cī xìng cài左右采之。

zuǒ yoù cǎi zhī窈窕淑女，yǎo tiǎo shū nǚ琴瑟友之。qín sè yǒu zhī参荇菜，cēn cī xìng cài左右芼之。

zuǒ yoù mào zhī窈窕淑女，yǎo tiǎo shū nǚ钟鼓乐之。zhōng gǔ yào zhī。

2. 《关雎》拼音版是

1. 《关 雎》

在河之洲。zài hé zhī zhōu

君子好逑。jūn zǐ hǎo qiú

左右流之。 zuǒ yoù líu zhī

寤寐求之。 wù mèi qiú zhī

求之不得，qiú zhī bù dé

寤寐思服。wù mèi sī fú

悠哉悠哉，yōu zāi yōu zāi

辗转反侧。zhǎn zhuǎn fǎn cè

左右采之。 zuǒ yoù cǎi zhī

琴瑟友之。 qín sè yǒu zhī

左右芼之。 zuǒ yoù mào zhī

钟鼓乐之。zhōng gǔ yào zhī

2. 译文：关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。

参不齐的荇菜，从左到右去采它。那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。

3. 《关雎》即《国风·周南·关雎》，创作于周代，是《诗经》诗篇，既承认男女之爱是自然而正常的感情，又要求对这种感情加以克制，使其符合于的美德，后世之人往往各取所需的一端，加以引申发挥。

4. 《诗经》是我国早的一部诗歌总集，共收录周代诗歌305篇。原称“诗”或“诗三百”，汉代儒生始称《诗经》。现存的《诗经》是汉朝毛亨所传下来的，所以又叫“毛诗”。

5. 据说《诗经》中的诗，当时都是能演唱的歌词。按所配乐曲的性质，可分成风、雅、颂三类。“风”包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15国风，大部分是黄河流域的民歌，小部分是贵族加工的作品，共160篇。“雅”包括小雅和大雅，共105篇。“雅”是朝廷正声，即周朝京畿地区的乐歌，分为大、小雅。大雅多为朝廷宴飨时的乐歌，小雅多为下层官吏的怨刺之作，其中也有一部分民歌。“颂”包括周颂、鲁颂和商颂，共40篇。颂是宫廷用于祭祀的歌词。一般来说，来自民间的歌谣，生动活泼，而宫廷贵族的诗作，相形见绌，诗味不多。

6. 《诗经》是韵文的源头，是诗史的光辉起点。它形式多样：史诗、讽刺诗、叙事诗、恋歌、战歌、颂歌、节令歌以及劳动歌谣样样都有。它内容丰富，对周代生活的各个方面，如劳动与爱情、与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等各个方面都有所反映。可以说，《诗经》是周代的一面镜子。而《诗经》的语言是研究公元前11世纪到公元前6世纪汉语概貌的重要的资料。

3. 关雎拼音版

guān jū

关雎

guān guān jū jiū ， zài hé zhī zhōu 。

关关雎鸠，在河之洲。

cān chà xìng cài , zuǒ yòu liú zhī 。

yǎo tiǎo shū nǚ ， wù mèi qiú zhī 。

窈窕淑女，寤寐求之。

qiú zhī bù dé ， wù mèi sī fú 。

yōu zāi yōu zāi , zhǎn zhuǎn fǎn cè 。

悠哉悠哉，辗转反侧。

cān chà xìng cài , zuǒ yòu cǎi zhī 。

yǎo tiǎo shū nǚ ， qín sè yǒu zhī 。

窈窕淑女，琴瑟友之。

cān chà xìng cài , zuǒ yòu máo [1] zhī 。

yǎo tiǎo shū nǚ ， zhōng gǔ lè zhī 。

窈窕淑女，钟鼓乐之。

扩展资料：

《诗经》

是古代诗歌开端，早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的面貌。 [1]

《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。

孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。

《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代生活的一面镜子。

4. 诗经关雎原文注拼音版本

关关雎鸠，

guān guān jū jiū

在河之洲。

zài hé zhī zhōu

yǎo tiǎo shū nǚ

君子好逑。

jūn zǐ hǎo qiú

参荇菜，

cēn cī xìng cài

左右流之。

zuǒ yoù líu zhī

yǎo tiǎo shū nǚ

寤寐求之。

guān guan ju jiu

zai he zhi zhou

yao tiao shu nv

jun zi hao qiu 好是第三声

cen ci xing cai

yao tiao shu nv

wu mei qiu zhi

qiu zhi bu de

wu mei si fu

you zai you zai

zhan zhuan fan ce

cen ci xing cai

zuo you cai zhi

yao tiao shu nv

qin se you zhi

cen ci xing cai

zuo you mao zhi

yao tiao shu nv

zhong gu le zhi

6. 关雎全诗拼音

【原文】 诗经？？周南·关雎？？先秦

关关雎（jū）鸠（jiū），在河之洲。

窈（yǎo）窕（tiǎo）淑女，君子好（hǎo）逑。

参荇（xìng）菜，左右流之。

窈窕淑女，寤（wù）寐（mèi）求之。

悠哉（zāi）悠哉，辗（zhǎn）转反侧。

窈窕淑女，琴瑟友之。

参荇菜，左右芼（mào）之。

窈窕淑女，钟鼓乐（yuè）之。

【注释】

关关雎（jū）鸠（jiū）：雎鸠鸟不停地叫。雎鸠，水鸟名，即鱼鹰。传说它们情意专一

洲：水中的陆地

荇菜：水草名，一种可食的水草

逑：配偶

寤（wù）：睡醒，寐：睡眠

寤寐：日日夜夜

思服：思念

琴瑟友之：弹琴鼓瑟表示亲近

芼（mào）：挑选

钟鼓乐之：敲击钟鼓使她欢乐

[1]：音帽，有选择之意

兴也。关关，雌雄相应之和声也。关雎，水鸟，一名王雎，状类凫鹭，今江淮间有之，生有定偶尔不相乱，偶常并游而不相狎，故毛传以为挚而有别，列女传以为人未尝见其乘居而匹处者，盖其性然也。河，北方流水之通名。洲，水中可居之地也。窈窕，幽闲之意。淑，善也。女者，未嫁之称，盖指文王之妃大姒未处子时而言也。君子，则指文王也。好，亦善也。逑，匹也。毛传云：挚字与至通，言其情意深至也。――朱熹注

关关，毛传：“和声也：”雎鸠，鱼鹰：牛运震曰：“只‘关关’二字，分明写出两鸠来。先声后地，有情。若作‘河洲雎鸠，其鸣关关’，意味便短。”

用字：

异体：左右芼（覒）之

毛传：“窈窕，幽闲也。淑，善。”《九歌·山》“子慕予兮善窈窕”，王逸注：“窈窕，好貌。”

君子，朱东润曰：“据毛诗序，君子之作凡六篇，君子或以为大夫之美称，或以为卿、大夫、士之总称，或以为有盛德之称，或以为妇人称其丈夫之词。”“就《诗》论《诗》，则君子二字，可以上赅天子、诸侯，下赅卿、大夫、士。”“盛德之说，则为引申之义，大夫之称，自为妻举其夫地位而言。”逑，毛传：“匹也。”按好逑，犹言嘉耦。

荇，毛传曰“接余”，其他异名尚有不少，李时珍云“俗呼荇丝菜，池人谓之莕公须，淮人谓之靥子菜，江东谓之金莲子”，等等。龙胆科，多年生草本，并根连水底，叶浮水上。自古供食用。陆玑曰：“其白茎以苦酒（按即醋）浸之，肥美可案酒。”近人陆文郁说：“河北安新近白洋淀一带旧有鬻者，称黄花儿菜，以茎及叶柄为小束，食时以水淘取其皮，醋油拌之，颇爽口。”

流，毛传：“求也。”用《尔雅·释言》文。朱熹曰：“顺水之流而取之也。”

思，语助词。服，毛传：“思之也。”《庄子·田子方》“吾服女也甚忘”，郭象注：“‘服’者，思存之谓也。”

朱熹曰：“悠，长也。”按悠哉悠哉，思念之深长也。

芼（mào），毛传：“择也。”

钟鼓，金奏也，是盛礼用乐。王国维曰：“金奏之乐，天子诸侯用钟鼓；大夫士，鼓而已。”按此诗言“钟鼓乐之”，乃作身份语。由两周墓葬中乐器和礼器的组合情况来看，金石之乐的使用，的确等级分明，即便所谓“礼崩乐坏”的东周时期也不例外。中原地区虢、郑、三晋和周的墓葬，已发掘两千余座，出土编钟、编磬者，止限于个别葬制规格很高的墓，约占总数百分之一。从青铜乐钟的制作要求来看，这也是必然——非“有力者”，实不能为。而这一切，与诗中所反映的风貌，恰相一致。 [编辑本段]【译文】 雎鸠鸟在河中沙洲，

不停地鸣叫。

文静美好的姑娘，

是男儿的好配偶。

在船的左右两边捞，

长短不齐的水草。

文静美好的姑娘，

男儿日夜都想她。

思念追求不可得，

醒来做梦长相思。

悠悠思念情意切，

姑娘左右去摘采。

文静美好的姑娘，

弹琴鼓瑟表示亲近。

姑娘左右去挑选。

文静美好的姑娘，

敲击钟鼓使她快乐。

古诗关雎拼音版

参不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。

古诗关雎拼音版如下：

关ɡuān关ɡuān雎jū鸠jiū，在zài河hé之zhī洲zhōu。窈yǎo窕tiǎo淑shū女nǚ，君jūn子zǐ好hǎo逑qiú。参cēncī荇xìnɡ菜cài，左zuǒ右yòu流liú之zhī。窈yǎo窕tiǎo淑shū女nǚ，寤wù寐mèi求qiú之zhī。求qiú之zhī不bù得dé，寤wù寐mèi思sī服fú。悠yōu哉zāi悠yōu哉zāi，辗zhǎn转zhuǎn反fǎn侧cè。

参cēncī荇xìnɡ菜cài，左zuǒ右yòu采cǎi之zhī。窈yǎo窕tiǎo淑shū女nǚ，琴qín瑟sè友yǒu之zhī。参cēncī荇xìnɡ菜cài，左zuǒ右yòu芼mào之zhī。窈yǎo窕tiǎo淑shū女nǚ，钟zhōnɡ鼓ɡǔ乐yuè之zhī。

关羽，字云长，本字长生，河东郡解县（今山西省运城市盐湖区解州镇）人。东汉末年名将。

汉末亡命涿郡，与张飞从刘备起兵。刘备得徐州后，使关羽行太守事。建安五年（200年），曹东进，击破刘备，关羽被俘，遂随曹于官渡迎击袁绍军，刺袁绍大将颜良于万众之中，封汉寿亭侯，不久辞归刘辗转反侧。备，后随刘备依附荆州牧刘表。

关羽后，民间尊为“关公”，历代朝廷多有褒封。清朝雍正时期，尊为“武圣”，与“文圣”孔子地位等同。在《三国演义》中，名列“五虎上将”之首，使用青龙偃月刀。

“参荇菜，左右流之”这句怎么读？

zuǒ yoù cǎi zhī

“参荇菜，左右流之”读音【céng cí xìng cài zūo yòu liú zhī】

翻来覆去难入眠。

出自《诗经》中的《关雎》

关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，寤寐求之。

悠哉悠哉，辗转反侧。

窈窕淑女，琴瑟友之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。

译文

关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。

追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下。

参不齐的荇菜，从左到右去采它。那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。

赏析

《关雎》的内容其实很单纯，是写一个“君子”对“淑女”的追求，写他得不到“淑女”时心里苦恼，翻来覆去睡不着觉；得到了“淑女”就很开心，叫人奏起音乐来庆贺，并以此让“淑女”快乐。

这原来是一首婚礼上的歌曲，是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的。《诗经·国风》中的很多歌谣，都是既具有一般的抒情意味、娱乐功能，又兼有礼仪上的实用性，只是有些诗原来派什么用处后人不清楚了，就仅当作普通的歌曲来看待。把《关雎》当作婚礼上的歌来看，从“窈窕淑女，君子好逑”，唱到“琴瑟友之”“钟鼓乐之”，也是喜气洋洋的，很合适的。

流字应该读jiu（声，通“摎”，求取的意思）

请教《关雎》里一些字的读音

xing cai

wu mei

mao

都是第三声

《关雎》冠三百篇之首，可见它非比寻常。确实，这是首写得十分出色的恋歌。

全诗分三节，共二十句。首章四句统领全篇。“关关雎鸠，在河之洲关关雎鸠，guān guān jū jiū”是兴。兴，就是从触动情怀的景物写起。诗人看见成双成对的雎鸠(水鸟)在沙洲上嬉闹戏逐，听着它们悦耳的欢叫声，不禁引发了他的联想，拨动了心中那根敏感的爱情之弦。“窈窕淑女，君子好逑”，的确，在人世间要找到一个美丽而又贤淑的女子，是多么的难啊!诗人情不自禁地道出自己的切身感受。

在第二节中，诗人细腻而深人地抒写了自己追求和思念“淑女”的情状。“参荇菜，左右流之”，诗人巧妙地用在水中摇摆不定的“荇菜”，来暗喻“淑女”那颗捉摸不透的心。接着，作者又倾诉了自己为了捕捉这颗心，是醒时在追，梦中也在求，只追得“辗转反侧”睡不宁，只求得“悠哉悠哉”叹夜长。

一节，表现了作者思极人幻，仿佛自己正弹起琴瑟，敲钟打鼓，欢天喜地把姑娘娶回家中……全诗就在这欢乐幸福的幻境中结束了。

这首诗写得十分巧妙动人，它成功地运用了兴、比的表现手法，以成双成对的水鸟自由自在的幸福，与诗人求爱的艰难形成反，使人触景生情。接着以“荇菜”的“左右”漂流和难于“采”、“芼”来象征姑娘难子捉摸的心，更是维妙维肖。又通过幻境的描写将青年人纯朴的爱情心理活动表现得淋漓尽致，感人至深。

雎鸠的阵阵鸣叫诱动了小伙子的痴情，使他独自陶醉在对姑娘

的一往深情之中。种种复杂的情感油仍而生，渴望与失望交错，兴

福与煎熬并存。一位纯情少年热恋中的心态在这里表露得淋漓尽致。

成双成对的雎鸠就象恩爱的情侣，看者它们河中小岛上相依相和的

融融之景，小伙子的眼光被采荇女吸引。诗人在这里采用了“流”、

“采”等词描述小伙子的心里变化的过程。

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诗中许多句子都蕴含着很深很美的含意，千古传颂的佳句有

“窈窕淑女”，既赞扬她的“美状”，又赞扬她的“美心”，可

说是前后呼应，相辅相成。又如“辗转反侧”句，极为传神地表达

了恋人的相思苦，后来白居易《长恨歌》“孤灯极尽难成眠”，乔

吉《蟾宫曲寄远》“饭不沾匙，睡如翻饼”，都是从这里化出的

名句。而一句“钟鼓乐之”，又更是“千金难买美人笑”之类

的故事的原本。通过这不知名的作者的笔，我们完全被这朴实恋情

和美丽参cēn如画的场景感动了

参荇莱

（1）读音——【cēn cī xìng cài】

（2）释义——意思是指长短不齐的样子。

（3）出处——出自《诗经。周南.关雎》和《汉书。扬雄传下》。

寤寐

（1）读音——【wù mèi】

（2）释义——1、醒和睡。指日夜。2、引申指日夜思念、渴望。3、睡梦。4、假寐；睡不着。

（3）出处——出自《诗·周南·关雎》。

芼（1）读音——【mào】

（2）释义——“芼”本指可供食用的野菜或水草。这些野菜或水草祭祀时被用来覆盖牲体，故而有“覆盖”之意。《礼记·昏义》：“教成祭之，牲用鱼，芼之以苹藻”。

参cēn cī 荇xìng 菜cài

寤wù 寐mèi 芼mào

追求女子的过程 嗯，好痴情呢！~~

cī

荇xìng

菜cài

寤wù

寐mèi

芼mào

一位青年追求年轻女子的心理描写，乐而不，健康向上

请教关雎里一些字的读音参荇莱后两个字的读音不确定

窈窕淑女，

《诗经 关雎》里“参荇菜”后两个字的读音是：xìngcài。下面是对一些字词带拼音的《关雎》。

窈窕：文静美好的样子

关关雎鸠（jū jiū），在河之洲。窈窕（yǎo tiǎo）淑女，君子好逑（hǎo qiú）。参荇（xìng）菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐（wù mèi）求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参荇菜，左右芼（mào）之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

左右芼之怎么读

5. 关雎的拼音

左右芼之读作zuǒ yoù mào zhī。该句出自《诗经·国风·周南》中的首诗《关雎》，为先秦时代民歌。

参不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。

左右芼之怎么读

左右芼之读作zuǒ yoù mào zhī。芼是择取，挑选的意思。该句出自《关雎》，为先秦时代民歌。诗中许多句子都蕴含着很深很美的含意，千古传颂的佳句有“窈窕淑女”，既赞扬她的“美状”，又赞扬她的“美心”，可说是前后呼应，相辅相成。

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

译文：

雎鸠关关在歌唱，在那河中小岛上。善良美丽的少女，小伙理想的对象。

长长短短鲜荇菜，顺流两边去采收。善良美丽的少女，朝朝暮暮想追求。

追求没能如心愿，日夜心头在挂牵。长夜漫漫不到头，翻来覆去难成眠。

长长短短鲜荇菜，两手左右去采摘。善良美丽的少女，弹琴鼓瑟表宠爱。

长长短短鲜荇菜，两边仔细来挑选。善良美丽的少女，钟声换来她笑颜。

赏析

这首诗的表现手法属于《诗经》咏物言志三法案——“赋、比、兴”之一的“兴”，即从一个看似与主题无关的事物入手，引出心声，抒泄胸臆。本诗语汇丰富，如使用流、求、采、友等动词，窈窕、参等形容词，表明了诗人的文学技巧。全诗朗朗上口，韵律和谐悦耳。其中有双声，有叠韵，有“之”字脚的富韵，加上对后世七律、七绝影响的首句韵式，使得本篇堪称古代韵律诗的开山之作。