阿房宫赋属于什么文体 阿房宫赋是一篇什么性质的作品

阿房宫赋属于哪种赋

《阿房宫赋》是唐代文学家杜牧创作的一篇借古讽今的赋体散文，属于赋体中的文赋。杜牧通过描写阿房宫的兴建及其毁灭，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史经验，向唐朝统治者发出了警告，表现出一个封建时代正直的文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。全文运用了想像、比喻与夸张等手法以及描写、铺排与议论等方式，骈句散行，错落有致。

阿房宫赋属于什么文体 阿房宫赋是一篇什么性质的作品

阿房宫赋属于什么文体 阿房宫赋是一篇什么性质的作品

阿房宫赋是什么体裁

赋，是我国古代的一种文体，介于诗和散文之间，类似于后世的散文诗。它讲求文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采摛文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。早出现于诸子散文中，叫“短赋”。在南北朝时期，抒情小赋发展起来，赋的内容与形式都有了变化。对于现代人来说，赋远不及诗词、散文、那样脍炙人口，但在古代，特别在汉唐时诗与赋往往并举连称，而的赋有杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《前赤壁赋》等。

《阿房宫赋》是骈赋还是律赋？

都不是，是文赋

赋是古代散文中的一种重要文体，大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋等阶段，铺叙、夸张、渲染是赋体的特征，杜牧的《阿房宫赋》是文赋的代表作品，文章用华美的辞采对阿房宫的建筑和宫中的奢靡生活都进行了详尽地铺叙和渲染。

原文

六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。

妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不得见者三十六年。 燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粒；瓦缝参，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。

呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

不是“骈赋”，但也不是严格的“律赋”，而是之后宋代“文赋”的开端，当然如果要在“骈赋”和“律赋”中选择，只能选“律赋”。

有关介绍：

唐宋古文运动兴起，一些文人用古文的写作方法作赋，使之由骈骊趋向散文化，称为“文赋”以区别于六朝的“骈赋”和唐代用来科考取士的“律赋”。杜牧的这篇《阿房宫赋》就是这样的作品之一，历来被人们视为“文赋”的初期之作。

杜牧，不但是晚唐时期杰出的诗人，“赋”和古文也都堪称大家。在诗歌方面，人称他为“小杜”，以别于杜甫的“老杜”，又把他与李商隐并称，称“小李杜”。他的古文颇多针砭时事的作品，“纵横奥衍，多切经世之务”(《四库全书总目》)。他对“赋”这种文体的发展，也有着卓越的贡献。唐宋古文运动兴起，一些文人用古文的写作方法作赋，使之由骈骊趋向散文化，称为“文赋”以区别于六朝的“骈赋”和唐代用来科考取士的“律赋”。杜牧的这篇《阿房宫赋》就是这样的作品之一，历来被人们视为“文赋”的初期之作。

赋体的流变，大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、和文赋各个阶段…………在唐宋古文运动的影响下，一部分赋又呈现出由骈俪返回散体的倾向，不讲求对偶、音律、辞藻、典故，章法开放流畅，句式错落多变，押韵也比较自由，形成散文式文赋，杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《赤壁赋》等，都是文赋的代表作。

－－《百科大辞典－“ 赋”词条》（大百科全书出版社）

所以杜牧的《阿房宫赋》在分类上应属文赋。

决不是骈赋，绝绝不是骈体文

算排赋吧,律赋也接近

阿房宫赋的文体是文赋 不是骈赋啊能不能不要误人子弟 骈赋是汉魏两晋南北朝时期的文体 到了唐朝则是律赋和文赋 阿房宫赋是文赋开创先河的代表之作 怎么能搞混呢

不是骈赋，也不是律赋

阿房宫赋的文体

《阿房宫赋》的文体是赋。赋是一种有韵的文体，讲求文采、韵律，介于诗歌和散文之间，兼具诗歌和散文的性质。《阿房宫赋》的作者是唐代文学家杜牧，全文语言富丽，骈散结合，错落有致。

《阿房宫赋》的

《阿房宫赋》的作者是唐代诗人杜牧，出自《樊川文集》。《樊川文集》收录了杜牧的大量诗词，含作品四百五十多篇，诗歌一百七十八首。杜牧的文章，以政论著称，比如《阿房宫赋》就是杜牧有感于时政而发，表达了他论政、用兵、固边、削藩各方面的主张。

《阿房宫赋》运用了想像、比喻与夸张等手法，描绘了阿房宫兴建及其毁灭的过程，中结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训，讽谕朝政，为当时统治者提供了深刻的教训和警示，也表现出作者的不安与忧愤。

阿房_赋什么时候入选语文课本

2008年

《阿房宫赋》是唐代诗人杜牧创作的一篇脍炙人口的经典古文，笔势雄健又

不失精妙绝伦，华丽铺陈又不失犀利批判，光彩四射又不失异样的光辉。

唐诗在古典文学中独领，唐朝一些散文也是千古流传的名作。

《阿房宫赋》为晚唐文赋，赋是古代一种重要的文体。赋讲究铺陈和声韵，

而本文不但有华美的语言、和谐的声律，还有深刻的思想内涵，是古文中一篇文

质兼美的好文章，在韵文发展史上起到里程碑的作用，在本单元中有极高的欣赏

价值。

怎么判断一古文是否为散文 为什么《阿房宫赋》是散文而《石嚎吏》就不是

不管是古代散文还是现代散文，其的特点就是“形散而神不散”，结构、句式，篇章等写法自由，但气脉中贯，散而不乱。《阿房宫赋》以一种议论的表现手法来抒发作者自己的思想情感，借古讽今，文体骈散结合，句式整齐、错落有致；而《石壕吏》则是主要讲述石壕吏深夜捉人的故事，以揭露封建统治者的残暴，把抒情和议论融于叙事之中，它是一种叙事诗，不是散文。

如果在形式上无法区分，那就要看它们的年代或者文章的结构来区分

散文是一个非常宽泛的概念，只要不是诗词，都可以算作是散文的。赋，也应该算是散文的一种。

高一语文

我觉得从语意的理解上看没什么问题，如果分析语法结构，觉得中间一句“它的特点就是借景抒情.”中的“它”有指代不明的嫌疑（“它”是指《阿房宫赋》还是律赋呢）。

还有后一句“称”是主动的动作吧，用在这里不知道适合不，要不要改被动呢？

借景抒情错了，应该是借古讽今吧