人生如逆旅我亦是行人情感(人生如逆旅我亦是行人的哲理)

“人生如逆旅”不是比喻感情的。“人生如逆旅”后一句是“我亦是行人”，出自宋代苏轼《临江仙》。意思是人生就是一趟艰难的旅程，你我都是那匆匆过客，就如在不同的客栈停了又走，走了又停。所以人不应为过往伤怀，而应豁达处事，不要徒增自己的烦恼。

人生如逆旅我亦是行人情感(人生如逆旅我亦是行人的哲理)

人生如逆旅的具体出处

《临江仙·送钱穆父》

宋·苏轼

一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。

惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人

创作背景

这首词是在公元1091年（宋哲宗元祐六年）春苏轼知杭州（今属浙江）时为送别自越州（今浙江绍兴北）徙知瀛洲（治今河北河间）途经杭州的老友钱勰（穆父）而作。当时苏轼也将要离开杭州。所以以此词赠行。

意思是人生就是一趟艰难的旅程，你我都是那匆匆过客，就如在不同的客栈停了又走，走了又停。但愿初次相遇到那个有情人，不会辜负有心人；该诗引申自《临江仙·送钱穆父》，原文节选如下：

作者：宋代文学家苏轼

惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。

樽前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。

译文：

我心惆怅因你要连夜分别扬孤帆，送行之时云色微茫月儿淡淡。

陪酒的歌妓不用冲着酒杯太凄婉。人生在世就好像住旅馆，我也包括在旅行者里边。

创作背景

这首词是在宋哲宗元祐六年（1091）春苏轼知杭州（今属浙江）时为送别自越州（今浙江绍兴北）徙知瀛洲（治今河北河间）途经杭州的老友钱勰（穆父）而作。

当时苏轼也将要离开杭州。钱勰在元祐三年（1088）九月因坐奏开封府狱空不实，出知越州。元祐五年（1090）又徙知瀛洲，于次年春赴任启行，途中经过杭州，苏轼以此词赠行。

逆旅就是坎坷的道路，人生如逆旅，是说人生不是一帆风顺的，“我”作者也是行走在坎坷道路上的行人。

但愿路上会碰到有缘人，一旦相遇就能各自心里有对方，成就一段美好。

这句话的意思是：人生好比一场逆行的旅行，我也是行人，但愿能够回到初相遇的地点，不会辜负有心人的。

人生如逆旅，我亦是行人，但愿初相遇，不负有心人，大概的意思是想表达人生这一趟旅行，你我都是行走在途中的旅人，我们有缘能够相见，希望不会辜负到有心的人。

每个人都是旅途中的一员，既然我们相遇了，就应该不要忘记了初心！

人生的道路虽然漫长，而且曲曲折折。如果遇到知心的相伴人，那么就会让此人受到极力的帮助。就会克服所有的困难走向成功，所以只要有心人总会有贵人相助的。

人生实际上是一种旅途，在这个旅途的过程中，我是一个很普通的行人，希望能够遇到一个有缘的人，让我们在这场旅途中相遇。彼此不互相辜负

说明说这句话的人，一路走来，患得患失，以前的那些人和事，渐渐的远去了，有点遗憾以前那段时光吧，希望重来一次，并会好好珍惜

这就是说人生如相反方向的旅程，我也同样是行。但愿我们能够在旅途中相遇，一定不会辜负有心人的感情。

苏轼如是说：人生如逆旅，我亦是行人。

“人生如逆旅，我亦是行为”，百年人生，原本是一场彻底的大流浪！盛名、重利、高官厚禄……无一不是身外浮物。“忍一时，风平浪静；退一步，海阔天高。”人海茫茫，几多沉浮，几多漂泊！难得的是，在无止无休的漂流中仍然不变真实的自己。但世路多舛，命运多变，一旦遭受打击，难免令人心灰意冷，生出“万事到头都是梦”的感慨，当死亡来临，才令人真切地感受到只有此事此在是唯一的真实，终生忙碌不过是为人作嫁而已。

“人生如逆旅，我亦是行人”，这世间有谁没做过流浪者么？流浪，从来都是灵魂的流浪。“天地到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西。”天地是人生的大旅馆，人生是时间河流里的一叶扁舟。生命降临世间，等待你的便是那无法躲避的奔波，悠悠碧水，悠悠行舟，栖身于朋友之中的人倍感孤独，回到故园的人是幸福的，但灵魂的家园又在何方呢？

“人生如逆旅，我亦是行人”，一切皆流，无物常住，逝者如斯，生命终将沉没于永恒的黑暗，人间万事转头空，所有的欢乐与苦痛，相聚与离别，都会在帷幕徐徐落下的那一时刻里，渺渺茫茫，如烟如雾，成为一道遥远的风景，带着怕触的疼痛，浮现于记忆的底层，“天下熙熙，皆秋利注”，名与得曾唤起无数人惊心动魄的欲望，历史的车轮随着追逐名利者掀起的流通滚滚红尘缓缓前行，直至今天。“笑拍群仙手，几度梦中身”，为什么不能活得轻松一点，洒脱一点！明知“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，却无法摆脱无法逃避，这才是最大的悲哀。

“人生如逆旅，我亦是行人”，孟子说：“达则兼善天下，穷则独善其身。”知易行难尽管有人说，穷通有定，莫遣客仪瘦损。可是身居名利之场，得失去就之际，有谁能做到这般潇洒，人生百年，不如意事常八九，超然于逆境之中的固然是达者，而那沉迷于旧梦的不也是对生命的执着么？仙佛的境界是人们渴盼的，却没有人真的成仙或成佛。得失之际，谁能无动于衷呢？歌笑歌哭都是人生种种境界，人生本来就是这么实实在在，要哭就哭，要唱就唱，只愿那不慎摔倒的人能尽快站起，掸掸衣襟上的泥土，微笑着继续前行。

伟大的人格往往寄寓于丰满而睿智，敢于叩问和探索真理的心灵。在中国文人中苏轼是一个富有激情的诗人，又是一个思辨型的智者。他的思考涉及宇宙无穷与人生的短暂，个体自由与社会律令，理想与现实，出仕与退隐等种种矛盾，其中最有艺术魅力的是对人生穷通和生命价值的终极思考：“休言万事转空头，未转头时皆梦。”“人生如逆旅，我亦是行人。”“人事凄凉，回首便是年。”“此生此夜不长好，明月明年何处看。”

这种对生命本身的忧思，被李泽厚先生称之为“人生空漠之感”，“它是对整个人生，世上的纷纷扰扰究竟有何目的和意义这个根本问题的怀疑”。这种怀疑与探询正来自词人对世事的.洞明领悟，对生命本体的珍视与挚爱。因此他大胆的向世俗挑战：“蜗角虚名，蝇头小利，算来著甚干忙。”勇敢地宣称“且趁闲身未老，尽放我些子疏狂。百年里，浑教是醉，三万六千场。”以真实的人性，生命的自由状态，挣脱名缰利锁的羁绊，是很多文人心中所想而不敢写，更不敢做的事，在中国文学史上只有屈原，庄子，李白，苏轼等少数人敢有此为。他们任性放旷的人格风范，张扬主体的精神力量，共同构成了中国古典文学崇高美的特质，为含蓄有余，豪放不足的中国文学注入了活力。

在苏轼看来，人之所以要对人间万事超然旷达、随遇而安，是因为人生太渺小、太短促了。那”破荆州，下江陵，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗”的曹操和”雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭”的周瑜，”如今安在哉?”曹操、周瑜这些当年叱咤风云的英雄人物，随着时间的推移，早已成为历史的烟云，如今到哪里去寻觅他们的踪迹呢?岁月悠悠，宇宙无穷，人的生命犹如一颗稍纵即逝的流星：

人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥；

泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西？

人生短暂，萍踪无定，人生的历程如雪泥鸿爪，很快就会消失得无影无踪。没有开不败的花朵，也没有看不完的好景，”梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看得几分明？”梨花怒放，柳絮飞舞，草色青青，满城春色，人们在尽兴地赏花游春，可是”人生看得几分明？”一个人的一生有多少尽兴赏花的机会呢?有限的人生给人们带来多少惆怅和迷惘啊！既然人生胜景难逢，聚少散多，别时容易见时难，那么，何必过分计较个人的名利地位、升沉荣辱呢?”我生乘化日夜逝，坐觉一念逾新罗。纷纷争夺醉梦里，岂信荆棘埋铜驼”，人生如逆旅，我亦是行人，很快就会在这个世界上消失。因此，汲汲于个人的物质利欲、富贵穷通，争名于朝，争利于市，就像在醉梦中仍你争我夺，实在显得太荒唐可笑。值得注意的是：苏轼虽然意识到人生短暂，却并没有由此走到《列子》鼓吹的享乐主义、纵欲主义的道路亡去，也没有像魏晋名士们那样，沉浸于性命无常、人生如梦、欢乐苦短、忧愁苦多的伤感中不能自拔。苏轼以清醒的理性精神对待人生，认为人们应该”循物之理”，按照客观事理和人的生命规律生活，随遇而安，”余以为知命者，必尽人事然后理足而无憾”，只有遵循客观事理和人的生命规律，才能尽人事，终天年，做到死而无憾。

人生是最漫长的旅程，每一段的风景都有鲜亮与灰暗的一面。单身路上，常常是喜悦与孤独并存。

做人最难就是对生活始终抱有追求，对梦想，始终有期待。而我是幸运的，很久很久之前，就找到了自己的理想，并且一路坚持下来，到今天。

我总相信上帝会眷顾付出辛劳的人。因为一直习惯了对自己的生活与工作做出计划，所以每一步，都走得艰辛，收获却丰厚。这些年，我经历了一个人在外地读书的艰难，也经历了一个人在异地工作的辛苦。经历事情太多，到现在，对生活品质的要求，反而可以降到最低。

目前的生活，正是我曾经向往的平静。

我做人其实很简单，沉实处事，温厚对人。工作也一样，敏于事，而讷于言。

不管将来的，会是无法预料的雷雨或者纷彩艳阳天，我想，自己都可以欣然接受。

人生如逆旅，我亦是行人。

这句话主要是出自苏轼的临江仙送钱穆父；单词表达的情感就是蕴含了非常丰富的人生哲理，给意境当中人们带来启示，我们每个人不过是岁月长河当中的一叶偏舟，但我们更应该坚定自己的内心去寻找适合自己的生活。

出自苏轼写的临江仙送钱穆父 ，这首诗写出的是苏轼对于人生的感慨，觉得人生来是非常渺小的，不过是岁月长河中很微小的存在，就应该以平常心对待。

这首词表达的情感是非常深厚的，而且通过这首词当中也可以看到舒适惆怅的心情以及所发出来的感叹，而且从这首词当中更有助于我们对于人生的规划和后续情感的发展的一种想象。

人生如逆旅，我亦是行人一句传达了词人怎样的思想感情

【答案】：

示例一：是豪放达观，意在劝慰他人。词人认为人生如行旅，人人都是漂泊的旅人，自当随遇而安。表现了诗人超然物外，恬淡自安的洒脱情怀。

示例二：是失意惆怅。意在感伤自身。词人认为自己和友人一样不幸。表达了词人对仕宦浮沉的惆怅，对身世飘零的慨叹。 （如说既有豪放达观，又有失意惆怅，心境复杂，言之成理亦可。）（答出情感2分，分析2分）

【解析】：

答题时要先概括情感，然后结合句子具体分析。选择观点以第一种观点为最宜，既有积极因素，又符合苏轼词风及人格，还吻合整首词的意境。分析时可结合具体词句，如“依然一笑”“真古井“”是秋筠“”不用翠眉颦“等。

人生就像逆流而上的旅行，充满了艰难险阻，我也是其中的一个行者。希望与我的爱人始终保持初次相遇的情感，不辜负自己的爱人。

这几句话是你自己写的吧，文理还需要加强一些

意思是人生就是一趟艰难的旅程,你我都是那匆匆过客,就如在不同的客栈停了又走,走了又停。但愿初次相遇到那个有情人,不会辜负有心人

意思就是人生太长，每个人都是其中的行人，但是要坚持本心，不负每一个值得珍惜的人

说明每个人都是行人但，在行路过程中希望有一个伴侣，有了伴侣之后，人生才有了更多的价值。

文字的意思可以各人自加理解，学校里教的其实只是引导，就是说可以这样去理解，但并不是代表只能或者说只有这样理解，只有一种理解都是片面的。每个人都可以就自己的经历和认知去理解，没有必然的意思

意思是人生就是一趟艰难的旅程，你我都是那匆匆过客，就如在不同的客栈停了又走，走了又停。但愿初次相遇到那个有情人，不会辜负有心人；该诗引申自《临江仙·送钱穆父》，原文节选如下：

作者：宋代文学家苏轼

惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。

樽前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。

译文：

我心惆怅因你要连夜分别扬孤帆，送行之时云色微茫月儿淡淡。

陪酒的歌妓不用冲着酒杯太凄婉。人生在世就好像住旅馆，我也包括在旅行者里边。

人生如逆旅，我亦是行人”取自宋代诗人苏轼所作《临江仙·送钱穆父》的最后两句。大意是人生就是一次艰难跋涉的旅行，每个人都是旅行途中的一员。人生很短暂，不要计较太多，该放下的放下，活出人生的洒脱和精彩。“但愿初相遇，不负有心人”的意思是爱是不对等的，希望自己最早能够在对爱保持纯真的时候，就能够遇到合适的人，希望能够给真心爱我的人全心全意的爱。

意思是人生就是一趟艰难的旅程,你我都是那匆匆过客,就如在不同的客栈停了又走,走了又停。但愿初次相遇到那个有情人,不会辜负有心人。

“人生如逆旅，我亦是行人，但愿初相遇，不负有心人”他的意思就是人的一生。都像逆风而行啊，或者是逆水行舟那样的。我们都是普通的行人。都要克服很多的困难，才能够到达目的地。他希望两个人就像刚刚相遇那样的，不要辜负对方。

你我都是人生过客，但愿能发现和珍惜所有的缘分。其实就这个意思。

意思就是人生如逆水行舟，会面对很多挫折，都很艰难。我也不例外。但愿我们都像刚结识的时候相互尊重，相互爱护，不要辜负了对方。

这句话的意思就是说人生就像逆行旅行一样。我也是其中的一个行人，希望能够遇到自己那个愿意遇到的人。而不辜负对方对我的这个心意。这个实际上是一种心情的表达。

意思是人生像一场修行，不前进则倒退退。与人与物为善充分融入其中，回归本性善良的初心。在这个过程中需要不断反省改正过失提升自己的道德修养，而后终将获得不可以的结果。

人生犹如逆水行舟，我也在船上，希望初心不变，不要辜负了钟情于你的人。

“人生如逆旅，我亦是行人”是苏轼的《临江仙·送钱穆父》中的末句。当时苏轼在杭州为官，友人钱穆父北行途经杭州，苏轼前来相送时写的。全诗没有离别愁绪，用一种旷达洒脱的语气谈笑风生，从叙事到抒情，都表现了诗人豪放乐观的人生态度。“人生如逆旅，我亦是行人”在安慰友人的同时，也表现了诗人在面对人生失意时的乐观态度。

一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。

惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。(尊 通：樽)

诗歌译文：

自从我们在京城分别一晃又三年，远涉天涯你奔走辗转在人间。相逢一笑时依然像春天般的温暖。你心如古井水不起波澜，高风亮节象秋天的竹竿。

我心惆怅因你要连夜分别扬孤帆，送行之时云色微茫月儿淡淡。陪酒的歌妓不用冲着酒杯太凄婉。人生就是一趟艰难的旅程，你我都是那匆匆过客，就如在不同的客栈停了又走，走了又停。