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横看成峰侧成岭,远近高低各不同全诗是什么？
横看成岭侧成峰，远近高低各不同苏轼的《题西林壁》的首联和颈联。
全诗是：横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。
诗的大意是：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。之所以认不清庐山真正的面目，是因为人身处在庐山之中。
横看成岭侧成峰全诗
横看成岭侧成峰，远近高低各不同苏轼的《题西林壁》的首联和颈联。
全诗是：横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。
诗的大意是：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。之所以认不清庐山真正的面目，是因为人身处在庐山之中。
北宋-苏轼的
【题西林壁】
横看成岭侧成峰，
远近高低各不同。
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。
横看成峰侧成岭全诗
横看成岭侧成峰，远近高低各不同苏轼的《题西林壁》的首联和颈联。
全诗是：横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。
诗的大意是：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。之所以认不清庐山真正的面目，是因为人身处在庐山之中。
北宋-苏轼的
【题西林壁】
横看成岭侧成峰，
远近高低各不同。
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
出自北宋苏轼的《题西林壁》
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
译文
从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看都呈现不同的样子。
之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我身处在庐山之中。
这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”一句说的是游人从远处、近处、高处、地处等不同角度观察庐山面貌是可以得到不同观感的。有时你看到到是起伏连绵的山岭，有时你看到的是高耸入云端的山峰。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以，《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。因此，这首小诗格外来得含蓄蕴藉，思致渺远，使人百读不厌。
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