岱宗是什么山_岱宗夫如何全诗解释

岱宗、敬亭山和种山在哪？

东岳泰山（海拔1545米，位于山东省泰安市泰山区）

1、岱宗是泰山的古称，泰山又名岱山、岱岳、东岳、泰岳，为的五岳之一，位于山东省中部，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间。

岱宗是什么山_岱宗夫如何全诗解释

在唐代杜甫的《望岳》中，有“岱宗夫如何？齐鲁青未了杜甫的望岳诗中岱宗是指泰山。【赏析评价】（释义：五岳之首泰山的景象怎么样？在齐鲁大地上,那青翠的山色没有尽头）”的诗句。

2、敬亭山位于安徽省宣城市区北郊水畔，原名昭亭山，晋初为避帝讳，易名敬亭山，属黄山支脉。

在唐代李白的《独坐敬亭山》中，有“相看两不厌，只有敬亭山（敬亭山和我对视着，谁都看不够，看不厌，看来理解我的只有这敬亭山了）”的诗句。

3、种山是府山的别名，位于绍兴城区西北隅。因山体状若卧龙，称卧龙山，简称龙山；因越国大夫文种葬此，也名种山；因历来为郡治、州治、府治所在，又名府山。

在宋代吴文英《高阳台·过种山即越文种墓》中，有“帆落回潮，人归故国（释义：傍晚潮回时舟船降帆靠岸，“人归故国”即吴文英重回越王故地）”的诗句。

扩展资料：

2、唐代李白的《独坐敬亭山》中，诗人笔下，不见敬亭山秀丽的山色、溪水、小桥，并非敬亭山无物可写，从诗中来看，无从知晓诗人相对于山的位置，或许是在山顶，或许在空阔地带，然而这些都不重要了。

然而，恰恰在这里，诗人内心深处的孤独之情被表现得更加突出。人世间的深重的孤独之情，诗人人生悲剧的气氛充溢在整首诗中。全诗似乎全是景语，无一情语，然而，由于景是情所造，因而，虽句句是景，却句句是情，就像王夫之所说，是“情中景，景中情”

3、种山在现在的绍兴以北，越王勾践灭吴后，杀了功臣文种即埋葬在此。后南宋高宗也曾因误所谗言杀掉功臣岳飞，吴文英写词的感兴当由此起。但这首《高阳台·过种山即越文种墓》具有一定豪放情调的词作却不纯粹是咏史，而是咏自己重过种山凭吊的感慨的。

吴文英的这首《高阳台》，于婉约中呈现出豪放的色彩，爱国感慨深藏其间，可谓别具一格。从词的结构看，先写自己重游种山，在弓折剑残，无可奈何之情后，遨游五湖，因而再来种山。

由自己及南宋处境写起，写到朝廷的失策和英雄人物壮志成灰的悲凉，而其中毫无造作的痕迹，这也是艺术构思的高妙。

泰山为什么叫做岱宗

岱宗、敬亭山和种山分别在：山东省泰安市、安徽省宣城市、浙江省绍兴市。

岱宗：泰山别名岱，因其居五岳之首，故尊称为岱宗。《风俗通·山泽篇》：“泰山，山之尊者，一曰岱宗。岱，始也；宗，长也。”

《望岳》

岱宗：岱，“始”（泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山，这里指对泰山的尊称。祖）的意思；宗，“长”（者）的意思；岱宗就是天下、山中的意思。岱宗：即泰山，在我国山东省。

为五岳之首,古称“岱宗”、“岱山”,春秋时改称泰山。总面积426平方公里。主峰在泰安市城北,海拔1545米,高度居五岳第三位,位它却被历代称为“五岳独尊”、“五岳独宗”,在名山中独负盛誉,经久不衰。称“宗”大概是被称为“五岳独尊”、“五岳独宗”的缘故吧。

岱宗夫如何的岱宗是哪座山

岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。五岳劈地摩天，气冠群伦。千百年来，在这里祭祀，僧人道士在这里修行念经，善男信女在这里烧香许愿，名人雅客也喜欢在这里赋诗作画，给五岳留下了众多的人文遗迹，五岳更加有名了。

岱宗山说北岳恒山：山西省大同市的就是现山东地区的泰山。

泰山的总面积是2.42万公顷，在古时候泰山是人们崇拜的神山也是古代的帝王们祈祷的神山，有种说法是“泰山安，四海皆安”。

岱宗夫如何的岱宗是哪座山

原文：

岱宗夫如何，齐鲁青未了。这句诗出自唐代诗人杜甫的《望岳》，其中的岱宗指的是我国的五岳之一——泰山。

泰山为五岳之首,古称“岱宗”、“岱山”,春秋时改称泰山。总面积426平方公里。主峰在泰安市城北,海拔1545米,高度居五岳第三位,位它却被历代称为“五岳独尊”、“五岳独宗”,在名山中独负盛誉,经久不衰。称“宗”大概是被称为“五岳独尊”、“五岳独宗”的缘故。

泰山位于山东省中部，古时被称为岱山、岱宗，春秋时期改称为泰山。泰山气势雄伟，拔地而起，被誉为天下山。

泰山被誉为造化钟神秀，阴阳割昏晓。它的美景让人荡气回肠，心旷神怡。泰山安，则四海皆安。在古代，人们认为泰山是安全的象征，具有通向天堂的神圣意义，因此对泰山充满崇拜。杜甫在《望岳》一诗中，抒发了对泰山的敬仰和惊叹之情。诗中描绘了泰山巍峨壮丽的景象，展现了诗人青年时期的豪情壮志。这首诗也成为杜甫早期的代表作之一。

这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时的浪漫豪情。全诗没有一个“望”字，但紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，是俯望。泰山的特点

泰山，位于山东省中部，被誉为五岳之首，具有极其美丽壮观的自然风景和深厚的文化内涵。泰山之称最早见于《诗经》，其意为极大、通畅、安宁。泰山突兀于华北大平原边上的齐鲁古国，东临波澜壮阔的大海，西靠源远流长的黄河。因其独特的地理位置，泰山成为了东方、经济、文化的中心。

泰山的自然景观独具特色，其主要特点为雄、奇、险、秀、幽、奥等。泰山巍峨、雄奇、沉浑、峻秀，其自然景观令世人叹为观止。泰山兼具古、丽、幽、妙，庙宇观堂满山遍布，摩崖碑碣数不胜数，使泰山成为了世界少有的历史文化游览胜地。

泰山古建筑主要为明清风格，建筑、绘画、雕塑等艺术形式相互融合，为游客呈现出浓厚的传统文化氛围。全山有古建筑群20多处，历史文化遗迹2000多处，历代文人雅士吟咏题刻和碑记无数。

以上内容参考

东岳泰山。西岳华山。中岳嵩山。南岳衡山。北岳恒山。它们分别在什么省。

祝融峰之高，藏经殿之秀，方广寺之深，水帘洞之奇，是南岳的“四绝”。

西岳华山（海拔2154.9米，位于陕西省渭南市华阴市）

南岳衡山（海拔1300.2米，位于湖南省衡阳市南岳区）

北岳恒山（海拔2016.1米，位于山西省大同市浑源县）

中岳嵩山（海拔14.71米，位于河南省郑州市登封市）

五岳，汉文化中名山的总称，是古代民间山神崇敬拜、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物，后为所继承，被视为名山。五岳曾是封建帝王仰天功之巍巍而封禅祭祀的地方，更是封建帝王受命于天、定鼎中原的象征。

五岳传说

古代帝王附会五岳为群神所居，在诸山举行封禅、祭祀盛典。“五岳”一说始于汉武帝。

五岳中“岳”意即高峻的山。古代，认为高山“峻极于天”，把位于中原地区的东、南、西、北方和的五座高山定为“五岳”。

魏晋南北朝时期，和开始在五岳修建佛寺、道观，进行宗教活动，每个“岳”均尊奉一位“岳神”(或称“大帝”、“神君”等)作为掌管该岳的神祇。这几座山上的天然风景亦逐渐被开发出来，供朝山信徒游览。

于是，五岳又成为以山岳自然景观之美而兼具佛、道人文景观之胜的风景名胜区。唐宋以前，五岳大抵是佛、道共尊，寺、观并存。宋以后，和各自依靠背景和势力彼此展开争夺。到明清时期，南岳、北岳和中岳仍保持著佛、道共尊的局面，东岳和西岳则以势力为主，成为的中心。

国人论风光必曰三山五岳。“三山”者，“神仙”居住的地方也。《史记·秦始皇本纪》载：“齐人徐巿等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲”，是苏东坡所谓“东方云海空复空，群山出没空明中”的“仙迹”；而“五岳”则是我国名山的总称。

五岳既不愧为天下名山。论景观，五岳又各具特色：泰山雄、衡山秀、华山险，恒山奇，嵩山奥。东岳泰山巍峨陡峻，气势磅礴。

南岳衡山地临湘水之滨，林木苍郁，景色幽秀，享有“五岳独秀”的美名。西岳华山，险居五岳之首。“自古华山一条路”，登临犹比上天难，不吃豹子胆，只能望峰叹。北岳恒山则山势陡峭，沟谷深邃。交通不便，偏是深山藏宝，“悬空寺”便隐匿其中。

中岳嵩山雄险有之，奇秀有之，似乎突出在一个“奥”字上：在中岳嵩山留下了覆盖经济、文化、艺术、宗教、科技全方位博奥精深的“天地之中”世界历史文化遗产，“佛、道、儒”三教荟萃，“天、地、人”竞相生辉，“山、寺、貌”互补争艳。“五岳”被誉为的“奇观”。

五岳是东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山的总称。因为泰山位于五岳之东，是五岳之长。所以古代帝王登基之初或太平年岁，都要登泰山祭告天地，举行封禅大典。汉武帝以后，各代对五岳不断追加各种封号。唐玄宗曾封五岳为“王”，宋真宗封五岳为“帝”，到了明太祖则封五岳为“神”了。这五座山的名气也就愈来愈大，山上的名胜古迹也特别多。自古至今五岳一直是的旅游胜地。

名列五岳之首的东岳泰山，位于山东省中部的泰安市，长约200 千米，主峰玉皇顶，高1 524米 。山峰挺拔峻秀, 雄伟壮丽，有“登泰山而小天下”的气势。山上有南天门、斗母宫、经石峪、黑龙潭、日观峰等古迹。泰山已有20亿年的历史，是一个由断层上升而形成的断块山。在漫长的地质年代中，许多山峰都被侵蚀化为平地，而由坚硬的花岗岩、片麻岩组成的泰山，却仍巍然屹立在大地上，难怪人们要用“稳如泰山”来形容事物的稳固，不可动摇。

西岳华山位于陕西省华阴县南，又名太华山。峰海拔1 997米,像一柄利剑直刺天空。因为华山的北部是平坦的渭河平原，所以显得特别高峻。又因它险峻难攀，自古有“华山一条路”的说法。华山的莲花峰、落雁峰、朝阳峰、玉女峰和五云峰等山峰，都是旅游胜地。

南岳衡山位于湖南省中部 。主峰祝融峰海拔1 290米，在五岳峰中是个。但是由于衡山的东面为低平的湘江谷地，山势却显得雄伟高大。衡山72峰中，最的有祝融峰、天柱峰、芙蓉峰、紫益峰和石廪峰。这些山峰经常笼罩在轻烟般的云雾里，给人以神秘莫测之感。

北岳恒山位于山西省东北部，东至河北省境内，长约150千米 。恒山主峰玄武峰海拔2 017米，是五岳中的山峰 。主峰之东为天峰岭，西有翠屏山，双峰对峙，浑水中流，地势十分险要。位于浑源县境内的悬空寺，建于半山腰的悬壁上，从下面望去，就像悬挂在空中一样，是北岳的一大胜景。

中岳嵩山位于河南省登封县北,主峰太室山海拔1 440米，也是嵩山的东峰。中峰叫峻极山，西峰叫少室山，天下驰名的少林寺就在嵩山的西峰少室山北麓五乳峰下。

三山五岳 三山五岳，成语，泛指名山或各地。五岳指泰山、华山、衡山、嵩山、恒山，三山指 安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山。三山五岳在虽不是的山，但都高耸在平原或盆地之上，这样也就显得格外险峻。东、西、中三岳都位于黄河岸边，黄河是中华民族的摇篮，是华夏祖先最早定居的地方。《诗经》中有“泰山岩岩，鲁邦所瞻”、“嵩高维岳，骏极于天”等诗句，可以看出泰山、嵩山在古人心目中的地位。三山处于南方，相对于中原稍远，继五岳之后成名，反映了华夏民族的南向扩展和中原文化的传播。目录五岳 东岳泰山西岳华山南岳衡山北岳恒山中岳嵩山三山 安徽黄山江西庐山浙江雁荡山五岳 东岳泰山西岳华山南岳衡山北岳恒山中岳嵩山三山 安徽黄山江西庐山浙江雁荡山展开编辑本段五岳名山首推五岳 。五岳是远古山神崇拜、五行观念和帝王封禅相结合的产物，它们以象征中华民族的高大形象而名闻天下。以中原为中心，按东、西、南、北、中方位命名，“五岳归来不看山”。五岳称华夏名山之首，有景观和文化双重意义。五岳各具特色：东岳泰山之雄，西岳华山之险，北岳恒山之奇，中岳嵩山之峻，南岳衡山之秀，早已闻名于世界。 东岳泰山东岳泰山巍峨陡峻，气势磅礴，被尊为五岳之首，号称“天下山”，被视为崇高、神圣的象征，故有“五岳独尊”之说。“天高不可及，于泰山上立封禅而祭之，冀近神灵也。”孔子“登泰山而小天下”千载流传。“重于泰山”、“有眼不识泰山”、“泰山北斗”――泰山其实已经作为我们民族文化积淀中不可分割的一部分。 西岳华山西岳华山，五帝时称“太华”，夏商时称“西岳”，雅称“华岳”。据清代学者章太炎先生考证，“华夏”、“中华”皆藉华山而得名。“自古华山一条路”，险居五岳之首。 华山风景名胜区位于陕西华阴县，为五岳之西岳。北瞰黄河，南依秦岭，雄踞关中平原东部秦晋豫三省交汇处，南峰落雁、东峰朝阳、西峰莲花、北峰云台、中峰玉女五峰环峙，高擎天空，“远而望之若花状”，故有其名。 南岳衡山五岳之中，唯独衡山雄踞南方。《述异记》称南岳系左臂变成的。南岳称为衡山，因它位处星度二十八宿的轸星之翼，“度应玑衡”，像衡器一样，可以称量天地的轻重，能够“铨德钧物”，所以定名叫“衡山”。又因轸星旁有一小星，曰“长沙星”，这颗星主管人间寿命。而衡山古属长沙。借名伸义，所以衡山有“寿岳”之称。后人祝寿，时常称颂为“寿比南山”，其来源就是从这儿借喻的。 南岳衡山地临湘水之滨，林木苍郁，景色幽秀，享有“五岳独秀”的美名。衡山位于湖南省 衡山县，是五岳之南岳，自古天下闻名，尤以壮美的自然风光和佛、道两教形成的人文景观著称。 北岳恒山北岳恒山则山势陡峭，沟谷深邃。深山藏宝，如的悬空寺便隐匿其中。相传四千年前舜帝巡狩至此，因见其山势雄伟，遂封为北岳。秦时“奉天下名山十二”，泰山之次便是恒山。 恒山，又称恒岳，位于山西浑源县。恒山别名常山。恒，常也，万物伏北方，有常也。历来称为北岳。秦朝时“奉天下名山十二，其二便是恒山”，《尔雅》也称：“恒山为北岳”。 道光二十五年（公元1845年），曲阳知县田兰广重修北岳庙竣工，他在撰写的《重修北岳庙之碑记》中说：“大茂在邑之西北，崔蛲截粜，巍然见百里之外”。等等此类记载颇多。《三家注史记》卷二云：“孔安国曰：‘正义《地理志》：恒山在定州曲阳县西北百四十里’”也是这样记载大茂山和恒山的。《古今地名大辞典》解释：“大茂山在河北阜平县东北70里，接曲阳县界，即恒山之巅，五岳之北岳也。一名神尖石，又曾名常山”。此番解释，虽然是今人沿用古书的说辞，但也说明一点，是对恒山历史的一种认可。《辞海》载：“恒山，古山名，在今河北曲阳西北与山西接壤处……唐宋一名大茂山”。辞海的解释虽然笼统些，但还是指出了，唐宋时期恒山的另一名称为大茂山，并与其它字典相互印证。《宗教词典》称：“恒山，在今河北曲阳县西北与山西接壤处，……明定山西浑源县之玄武山为恒山，清开始祀北岳于浑源，此后曲阳之恒山通称大茂山”。此解释对恒山和大茂山的关系与界限有些模糊不清，时间的划分也有出入，但有一点可取：曲阳的恒山通称大茂山。20世纪80年代成书的《历史地图集》也载明：“自春秋时期起到明朝早期，北岳恒山一直在河北曲阳和涞源之间，也曾称常山、大茂山；明朝后期和清初，恒山才标注在山西浑源”。 “大茂山”为北宋和辽的界山，曲阳、飞狐分属北宋、辽。当时的恒山山脉称为常山山脉，其中“倒马关” 还出现在金朝的版图里。北岳庙内还有一块金大安二年（公元1210年）保留下来的《北岳恒山图》碑刻，至今也有700多年的历史。此图描绘了北岳恒山的区域范围，以及河流山脉分布情况及曲阳城的部分地理情形。还有诗人元好问证大茂山为北岳的诗句：“大茂维岳古帝孙，太扑未散真巧存”。诗人对于恒山的描写，他们大多使用形象思维，认为“山为地之胜，山为地之灵”。有了胜灵之山的蕴育，也就有了“人杰地灵”之说。由于山有灵性，古人信然，所以好山之人多将其引为知己。而现今山西浑源的恒山，原本名叫玄武山，在战国、秦汉乃至魏晋一直名“高氏山”，或“高是山、崞山”。北魏地理学家郦道元，经过深入考察，在《水经注·滱水》中准确地记载：“高氏之山，滱水出焉。东经嘉牙川，川有一水南来注之，水出恒山北麓……滱水又东迳倒马关……又东南过中山上曲阳县北，恒水从西来注之……自下，滱水兼纳恒川之通称也。即《禹贡》所谓恒卫即从也”。书中记载的滱水（今唐河）出代郡灵丘县西北高氏山，而这个高氏山就是现在的唐河发源地。所以，高氏山并非恒山原名。在此我们注意到《水经注》的记载，它不同于一般的山水游记，不只是游览风景，而是在进行地理考察。文章重在介绍地势地貌，科学性与文学性相结合，不仅是真实地记录，而且语言优美，对后世山水作品的散文影响深远。梁勇先生在《再论北岳恒山地望及其历史变迁—兼与王畅同志商榷》一文中指出：宋辽对峙时期，古恒山成为要地，北岳的一系列标志性人文景观丧失殆尽，加上恒岳主峰距离北岳庙尚有百里之遥，官员祭祀只到北岳庙而不到恒山，金代析曲阳北部置阜平县后，北岳恒山与北岳庙分属不同县份，导致人们对于北岳恒山的淡忘 中岳嵩山横卧中原腹地的嵩山，嵩山古称外方，又称嵩高，属伏牛山脉，其主体在今河南登封县境内，东邻省会郑州，西邻九朝古都洛阳。周平王东迁洛阳后，以嵩山位于，是为天地之中，故定嵩山为中岳。嵩山主要由太室、少室二山组成，山体从东至西横卧，蜿蜒70公里，故有“中岳如卧”之说。嵩山风景名胜区由少林寺、中岳庙、嵩阳书院、观星台、三岳寨、白沙湖六大景区组成。嵩山之顶名曰峻极，海拔14.7米，古有“峻极于天”之说。 三皇五帝都曾在此生息繁衍，炎黄祖源，三代都地。嵩阳书院乃儒家文化圣地；少林寺是禅宗祖庭，少林武术驰名中外。嵩山不同于其他四山者，似乎突出在一个“奥”字上：自然景色奇丽，奥妙无穷。太室如龙眠，少室似凤舞，三十六峰雄浑奇秀，更有奇特的地质地貌，太古代、元古代、古生代、中生代、新生代地层汇聚一处，成为世界上的地质“五世同堂”的“天然地质博物馆”。2010年位于嵩山地区的“天地之中”历史建筑群成功申报世界文化遗产，嵩山作为天地之中的理念被全世界认可。 中岳嵩山编辑本段三山传说中的“三山”即海上的“三神山”，因为是神仙居住的地方，格外受到古人的神往 黄山美景(20张)。《史记·秦始皇本纪》载：“齐人徐福等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲”。从此以后海中三神山的名字，便在古代、戏曲、笔记中经常出现，然而它是传说，不存在的。后人为了延续三山五岳的美丽神话，就在五岳之外的名山中间选择新的三山，广为流传的三山是：安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山。然而，另有一说为：安徽黄山、江西庐山、四川峨嵋山。目前上大部分认可的是种说法，因为峨眉山本身是四大名山之一，一般不把它重复列为三山之一。 安徽黄山 黄山美景黄山位于安徽省南部黄山市。为三山五岳中三山的之一，有“天下奇山”之美称。为圣地，遗址遗迹众多，传轩辕黄帝曾在此炼丹。徐霞客曾两次游黄山，留下了“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的感叹。李白等大诗人在此留下了壮美诗篇。最美的、令人震撼的十大名山之一。黄山是的避暑胜地，是风景名胜区和疗养避暑胜地。1985年入选全国十大风景名胜，1990年12月被教科文组织列入《世界文化与自然遗产名录》，是个同时作为文化、自然双重遗产列入名录的。生态保护完好，动植物众多。 江西庐山 庐山美景庐山（Mount. Lu）地处江西省北部鄱阳湖盆地，九江市庐山区境内，濒临鄱阳湖畔，雄峙长江南岸，三山五岳中三山之一。山体呈椭圆形，典型的地垒式长段块山约25公里，宽约10公里，绵延的90余座山峰，犹如九叠屏风，屏蔽着江西的北大门。以雄、奇、险、秀闻名于世，素有“匡庐奇秀甲天下”之美誉。巍峨挺拔的青峰秀峦、喷雪鸣雷的银泉飞瀑、瞬息万变的云海奇观、俊奇巧秀的园林建筑，一展庐山的无穷魅力。庐山尤以盛夏如春的凉爽气候为中外游客所向往，是久负盛名的风景名胜区和避暑游览胜地。历代题诗极多，李白《望庐山瀑布》尤为。 浙江雁荡山 雁荡山美景雁荡山位于浙江省乐清市境内，部分位于永嘉县及温岭市。距杭州297公里，距温州68公里。始于南北朝，兴于唐，盛于宋，素有“寰中绝胜”、“海上名山”之誉。史称“东南山”。总面积450平方公里，500 多个景点分布于8个景区，以奇峰怪石、古洞石室、飞瀑流泉称胜。其中，灵峰、灵岩、大龙湫三个景区被称为“雁荡三绝”。特别是灵峰夜景，灵岩飞渡堪称一绝。因山顶有湖，芦苇茂密，结草为荡，南归秋雁多宿于此，故名雁荡。

山东泰安——东岳泰山，陕西渭南——西岳华山，湖南衡阳——南岳衡山，山西浑源——北岳恒山；河南登封——中岳嵩山。统称为“五岳”。

五岳，汉文化中名山的总称，是古代民间山神崇敬拜、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物，后为所继承，被视为名山。五岳曾是封建帝王仰天功之巍巍而封禅祭祀的地方，更是封建帝王受命于天、定鼎中原的象征。

扩展资料五岳的说法始见于《周礼·春官·大宗伯》：“以血祭祭社稷、五祀、五岳。”《周礼》成书于战国后期，是儒家思想融合道、法、阴阳等诸家而形成的。因此我们认为五岳的思想是糅合夏代、商代以来的四方神和战国初期的五行观念而形成的山岳崇拜。五岳是封建时代帝王加封的。

五岳劈地摩天，气冠群伦。千百年来，在这里祭祀，僧人道士在这里修行念经，善男信女在这里烧香许愿，名人雅客也喜欢在这里赋诗作画，给五岳留下了众多的人文遗迹，五岳更加有名了。难怪人们登五岳后，会发出“五岳归来不看山”的慨叹。

参考资料：

东岳泰山位于山东省中部的泰安市

西岳华山位于陕西省华阴县南

中岳嵩山位于河南省登封县北

南岳衡山位于湖南省中部

北岳恒山位于山西省东北部

东岳泰山长约200 千米，主峰玉皇顶，高1 524米 。山峰挺拔峻秀, 雄伟壮丽，有“登泰山而小天下”的气势。山上有南天门、斗母宫、经石峪、黑龙潭、日观峰等古迹。

西岳华山峰海拔1 997米,像一柄利剑直刺天空。因为华山的北部是平坦的渭河平原，所以显得特别高峻。又因它险峻难攀，自古有“华山一条路”的说法。华山的莲花峰、落雁峰、朝阳峰、玉女峰和五云峰等山峰，都是旅游胜地。

中岳嵩山主峰太室山海拔1 440米，也是嵩山的东峰。中峰叫峻极山，西峰叫少室山，天下驰名的少林寺就在嵩山的西峰少室山北麓五乳峰下。

南岳衡山主峰祝融峰海拔1 290米，在五岳《望岳》中“岱宗夫如何,齐鲁青未了”指的是今天山东省的东岳泰山.岱宗山即泰山.又称岱山、岱岳、东岳、泰岳等.位于山东省中部,为五岳（泰山、华山、衡山、嵩山、恒山）之一.因地处东部,故称东岳.泰山总面积 426平方公里,主峰玉皇顶海拔1532.8米,山势雄伟壮丽,气势磅礴,名胜古迹众多,有“五岳独尊”之誉.孔子有“登泰山而小天下”之语；唐大诗人杜甫有“会当凌绝顶,一览众山小”的佳句.泰山在人们的心目中,已成为伟大、崇高的象征.峰中是个。但是由于衡山的东面为低平的湘江谷地，山势却显得雄伟高大。衡山72峰中，最的有祝融峰、天柱峰、芙蓉峰、紫益峰和石廪峰。这些山峰经常笼罩在轻烟般的云雾里，给人以神秘莫测之感。

北岳恒山长约150千米 。恒山主峰玄武峰海拔2 017米，是五岳中的山峰 。主峰之东为天峰岭，西有翠屏山，双峰对峙，浑水中流，地势十分险要。

五岳是东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山的总称。因为泰山位于五岳之东，是五岳之长。所以古代帝王登基之初或太平年岁，都要登泰山祭告天地，举行封禅大典。汉武帝以后，各代对五岳不断追加各种封号。唐玄宗曾封五岳为“王”，宋真宗封五岳为“帝”，到了明太祖则封五岳为“神”了。这五座山的名气也就愈来愈大，山上的名胜古迹也特别多。自古至今五岳一直是的旅游胜地。

名列五岳之首的东岳泰山，位于山东省中部的泰安市，长约200 千米，主峰玉皇顶，高1 524米 。山峰挺拔峻秀, 雄伟壮丽，有“登泰山而小天下”的气势。山上有南天门、斗母宫、经石峪、黑龙潭、日观峰等古迹。泰山已有20亿年的历史，是一个由断层上升而形成的断块山。在漫长的地质年代中，许多山峰都被侵蚀化为平地，而由坚硬的花岗岩、片麻岩组成的泰山，却仍巍然屹立在大地上，难怪人们要用“稳如泰山”来形容事物的稳固，不可动摇。

西岳华山位于陕西省华阴县南，又名太华山。峰海拔1 997米,像一柄利剑直刺天空。因为华山的北部是平坦的渭河平原，所以显得特别高峻。又因它险峻难攀，自古有“华山一条路”的说法。华山的莲花峰、落雁峰、朝阳峰、玉女峰和五云峰等山峰，都是旅游胜地。

南岳衡山位于湖南省中部 。主峰祝融峰海拔1 290米，在五岳峰中是个。但是由于衡山的东面为低平的湘江谷地，山势却显得雄伟高大。衡山72峰中，最的有祝融峰、天柱峰、芙蓉峰、紫益峰和石廪峰。这些山峰经常笼罩在轻烟般的云雾里，给人以神秘莫测之感。

北岳恒山位于山西省东北部，东至河北省境内，长约150千米 。恒山主峰玄武峰海拔2 017米，是五岳中的山峰 。主峰之东为天峰岭，西有翠屏山，双峰对峙，浑水中流，地势十分险要。位于浑源县境内的悬空寺，建于半山腰的悬壁上，从下面望去，就像悬挂在空中一样，是北岳的一大胜景。

中岳嵩山位于河南省登封县北,主峰太室山海拔1 440米，也是嵩山的东峰。中峰叫峻极山，西峰叫少室山，天下驰名的少林寺就在嵩山的西峰少室山北麓五乳峰下。

一、东岳泰山

泰山又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，位于山东省中部，隶属于泰安市，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，总面积24200公顷。主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟磅礴，有“五岳之首”、“五岳之长”、“天下山”之称。

二、西岳华山

三、北岳恒山

四、中岳嵩山

嵩山，古名为外方、嵩高、崇高，位于河南省西部，属伏牛山系，地处登封市西北面，是五岳的中岳。总面积约为450平方公里，由太室山与少室山组成，峰连天峰1512米；东西绵延60多公里；东依省会郑州，西临古都洛阳，南依颍水，北邻黄河。

五、南岳衡山

衡山（Mount Heng），又名南岳、寿岳、南山，为“五岳”之一，位于湖南省中部偏东南部，绵亘于衡阳、湘潭两盆地间,，主体部分位于衡阳市南岳区、衡山县和衡阳县东部。

东岳泰山：

泰山位于山东省中部，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，东西长约200公里，南北宽约50公里。主峰玉皇顶，在泰安市城区北，东经117°6′，北纬36°16′，海拔1545米。

西岳华山：华山风景名胜区

南岳衡山：

南岳衡山为我国五岳名山之一，主峰座落在湖南省衡阳市境内，七十二群峰，层峦迭嶂，气势磅礴。素以「五岳独秀」、「宗教圣地」、「文明奥区」、「中华寿岳」著称于世。现为重点风景名胜区、全国文明风景旅游区点和AAAAA级旅游区。

北岳恒山：恒山景点悬空寺

恒山，人称北岳，亦名“太恒山”，又名“元岳、紫岳、大茂山”，海拔2017米，与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山，中岳嵩山并称为五岳，扬名国内外。1982年，恒山以山西恒山风景名胜区的名义，被批准列入批风景名胜区名单。曾名常山、恒宗、元岳、紫岳。位于浑源县城南10公里处，距大同市62公里。其中，倒马关、紫荆关、平型关、雁门关、宁武关虎踞为险，是塞外高原通向冀中平原之咽喉要冲，自古是兵家必争之地。主峰天峰岭在浑源县城南，海拔2016.8米，被称为“人天北柱”，“绝塞名山”，“天下第二山”。

中岳嵩山：嵩山少林寺

嵩山位于河南省西部，地处河南省登封市西北面，是五岳中的中岳。1982年，嵩山以河南嵩山风景名胜区的名义，被批准列入批风景名胜区名单。2004年2月13日被教科文组织地学部评选为“世界地质公园”。2007年5月8日，登封市嵩山少林景区经正式批准为5A级旅游景区。，总面积450平方公里，东依省会郑州，西临古都洛阳，北临黄河，南靠颍水。由太室山和少室山组成，峰（峻极峰）14.7米。东西绵延约60余千米。古名为外方、嵩高、崇高。五代后称中岳嵩山，与泰山、华山、恒山、衡山共称五岳。

中岳嵩山：河南省登封市

南岳衡山：湖南省衡阳华山，古称“西岳”，是我国的五岳之一，位于陕西省华阴市境内，距西安120公里。它南接秦岭，北瞰黄渭，扼守着大西北进出中原的门户，素有“奇险天下山”之称。市

泰山是什么？？

泰山又被称为岱山、岱岳、泰岳等为五岳之一。

泰山

01、岱宗是哪个山

中文名：泰山 英文名：Mount Tai 景区主体在：泰安市（山东省）历史文化名城 邮政编码：271000，电话区号：0538， 泰安:泰山安，天下安，四海皆安，国泰民安之意！ 泰山 又称岱宗，岱宗：万代山岳之宗的意思。 古称大山、太山、岱山、岱岳、泰岱、东盛、东神、东泰、东岳、东圣、泰岳等，名称之多，实为全国名山之冠。与我国衡山、恒山、华山、嵩山并称五岳。称：五岳独尊，天下山。 海拔：1532.7米。极顶玉皇顶-玉皇峰。面积：426平方公里。

1987年被-教科文组织首批列入：世界首例自然与文化双遗产。

门票：旺季（3月-11月）125元 淡季（12月-2月泰山位于山东省中部，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，有“五岳之首”“五岳之长”“五岳之尊”“天下山”之称。泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为崇拜、帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。）100元 索道： 中天门一南天门价格单程80元/人,往返双程140元/人 桃花峪一南天门价格单程80元/人.往返双程140元/人 后石坞一南天门价格单程20元／人，往返双程40元／人

泰安-泰山交通

泰安市：泰山安，四海安，国泰民安之意！自秦汉以来有2000余年城市历史！ 泰安就在泰山脚下！泰安市区北部就是泰山！泰安泰山山城相连！山城一体！ 3路 总站下，19路公交车（天外村站，红门站下）

泰山登山线路

泰山具有极其美丽壮观的自然风景，其主要特点为雄、奇、险、秀、幽、奥等。泰山巍峨，雄奇，沉浑，峻秀的自然景观常令世人慨叹，更有数不清的名胜古迹，摩崖碑碣，使泰山成了世界少有的历史文化与自然相结合的游览胜地。 1.泰山现在常规的是四条线。 条：最经典的红门路徒步中线，其实是中线登封御道。 是指从岱庙（东岳庙）-一天门-孔子登临处-红门-中天门-南天门-玉皇顶 2.第二条是坐汽车上山的环山公路线！当然你也可以自己顺着公路走！呵~ 天外村（天地广场）-环山路-竹林寺-黄溪河水库-中天门-南天门-玉皇顶 3.第三条是从西北侧山口进！是桃花源入口！是环山公路！也可以自己走！ 桃花源入口-环山公路-彩石溪-赤磷鱼保护区-桃花源索道-南天门-玉皇顶 4.第四条是东北侧山口方向，一般说是天烛峰！也就是后山。

杜甫的望岳诗中岱宗是指什么

五岳是汉文化中名山的总称，分别为东岳山东泰山、西岳陕西华山、中岳河南嵩山、北岳山西恒山、南岳湖南衡山。五岳是远古山神崇拜、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物，后被视为名山。俗语说“五岳归来不看山”，也有“恒山如行，泰山如坐，华山如立，嵩山如卧，唯有南岳独如飞”的说法。

全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写望岳，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其境之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑，更以后出之作难以企及。泰山：

泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为旦弊崇拜，帝王告祭的神山岱宗夫如何？齐鲁青未了。，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。泰山代表景点有阴阳界、桃花峪、傲徕峰、玉皇顶。

五岳：

岱宗指的是什么 岱宗指的是

读音：dài zōng 解释：对泰山的尊称。泰山是“五岳之首”泰山位于山东泰安。 又称岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳等。被誉为“天下山”。泰山之称最早见于《诗经》，“泰”意为极大、通畅、安宁。

1、岱宗指的是泰山。

2、泰山，又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，为的五岳之一，位于山东省中部，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，总面积2.42万公顷。

3、主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄华山是我国的五岳之一，海拔2154.9米居五岳之首，位于陕西省西安以东120公里历史文化故地渭南市的华阴县境内，北临坦荡的渭河平原和咆哮的黄河，南依秦岭，是秦岭支脉分水脊的北侧的一座花岗岩山。凭藉大自然风云变换的装扮，华山的千姿万态被有声有色的勾画出来，是风景名胜区。伟磅礴，有五岳之首、五岳之长、五岳之尊、天下山之称。是世界自然与文化遗产，世界地质公园，A参考资料来源：AAAA级旅游景区，风景名胜区，全国重点文物保护单位，全国文明风景旅游区。

4、泰山宏大的山体上留下了20余处古建筑群，2200余处碑碣石刻。、视泰山为仙山佛国，神化泰山，在泰山建造了大量宫观寺庙。

岱宗在什么地方？

泰山门票

岱宗地质与环境：

泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山，这里指对泰山的尊称。

岱宗山地是山东丘陵中大的中山山地，地层为华北地台典型基底和盖层结构区，南部上升幅度大，盖层被风化掉了，露出大片基底——泰山杂岩，即太古界泰山群地层，其年龄25亿年左右，是我国最古老的地层之一。

北部上升幅度小，盖层保存着典型的华北地台上发育的古生代地层。

气候垂直变化明显。山下1月均温-3℃，山顶为-9℃，山下7月均温26℃，山顶为18℃；年降水量随高度而增加，山顶年降水量1132毫米，山下只有722.6毫米。

山下四季分明，山顶三季如春，冬如玉，即冬有雾凇晶莹如玉，为重要景观之一。岱宗水系以岱顶为分水岭，北坡河流直入黄河，东、西、南坡河流江入大汶河，经东平湖再入黄河。

参考资料泰山总面积达426平方千米，主峰玉皇顶海拔1547米。它前邻孔子故里曲阜，背依泉城济南。泰山不仅是五岳之首，在古代更具有崇高的地位。帝王祭祀天地都要到泰山，称之为封禅。封为祭天，禅为祭地。

齐鲁青末中的岱宗指的是哪个山？

泰山以先秦72位祖先君王，秦统一以来12位举行泰山封禅祭拜大典，以历朝有94代帝王各种级别参拜！实为国之首山。

首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。

泰山旅游图

“夫如何”，就是“到底怎么样呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。可谓匠心独具。

诗句出处：

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

用岱宗指泰山是因为泰山是五岳之首。“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”出自杜甫《望岳》一诗，描绘了泰山雄伟磅礴的景象。泰山亦名岱山或岱岳，在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首知，诸山所宗，故又称“岱宗”。译文：

巍峨的泰山，到底如何雄伟?走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。神奇自然汇聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。

一二句写泰山山脉绵延辽阔；三四句写泰山雄峻磅礴；五六句是仔细远望，见群峰云生，仿佛有归鸟入谷。七八句想象将来登山所见景象，同时抒发自己的抱负。

杜甫的望岳诗中岱宗是指什么

以上内容参考扩展资料：

泰山：

泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为旦弊崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝西岳华山：陕西省渭南市王引次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。泰山代表景点有阴阳界、桃花峪、傲徕峰、玉皇顶。

五岳：