阿弥陀经注音弘善佛教网_阿弥陀经注音读诵

阿弥陀佛怎么读 阿弥陀佛的读音和解释

1、阿弥陀佛拼音：[ē mí tuó fó；阿弥陀佛（梵语Amitābha），又名无量佛、无量光佛、无量寿佛等。

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2、大乘经载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广渡无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。大乘佛经主要如《无量寿经》、《阿弥陀经》、《观无量寿佛经》，对阿弥陀佛及其西方极乐世界均有详述。大乘佛教流传之地，如中国、日本等大乘教区，阿弥陀佛信仰也尤为繁盛和重要。而汉传佛教的净土宗，则完全以往生阿弥陀佛的西方净土作为专修的法门。

“南无”，梵语namas的音译。发音为“拿摩”。梵语或印地语中为：赞美、赞颂的意思，佛教引申意义为：皈依。也表示发自内心赞美诸佛菩萨，由此代表信仰的誓言，可以引申为“尊敬的、伟大的”。

佛教常用在十方诸佛、诸菩萨、诸贤圣僧、尊圣名之前，表示婆娑世界众生向，至心礼敬或皈依三宝。

阿弥陀佛，梵语Amitābha的音译，发音为“āmítuófó”。国内目前电影电视剧中都发“ē”，那是不了解佛教所致。阿弥陀佛名称名字出自《佛说阿弥陀经》和《佛说无量寿经》。名字用现代话来理解，就是距离地球西方（按照佛陀说法的时间就是2500年前地球的西方）十万万亿个银河系的星球上的佛祖，那个星球佛经称之为“极乐世界”。

佛说阿弥陀经拼音正确全文如下：

佛说阿弥陀经

rú shì wǒ wén yī shí fó zài shè wèi guó qí shù jǐ gū dú

jiā shè mó hē jiā zhān yán mó hē jù xī luó lí pó duō zhōu lì

阿那楼驮，如是等诸大弟子。

并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法王子、阿逸多

菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨，与如是等诸

及释提桓因等，无量诸天大众俱。

万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥

‘舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，

‘又舍利弗。极乐国土，七重栏楯，七重罗

yòu shè lì fó jí lè guó tǔ yǒu qī bǎo shi bā gōng dé

银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。

chì guāng 、 bái sè bái guāng ， wēi miào xiāng jié

qīng dàn gè yǐ yī gé chéng zhòng miào huā gòng yǎng tā fāng shí wàn yì fó

复次舍利弗：‘彼国常有种种奇妙杂色之

shè lì fó rǔ wù wèi cǐ niǎo shí shì zuì bào suǒ shēng suǒ

shè lì fó xià fāng shì jiè yǒu shī zǐ fó míng wén fó

【阿弥陀佛的正确读音】特别配注：阿弥陀佛的阿字读作啊，不读E，不读O，《现代汉语词典》中把阿字，归类在E，其实这是严重错误的。如果懂梵文发音就知道，阿弥陀佛的梵文发音用中文写是：啊弥打（阿弥陀），啊字为本不生意，诸大法师一再强调所以今从正音当念阿，不读鹅。

很遗憾，不得不承认《现代汉语辞典》犯了个严重的错误，虽然它是权威，但是不表示权威不会犯错，谁敢说权威永远不会错？任何的权威都会犯错，所以纵然是权威也必须要冷静的用理智去明辩才能接受相信。关于阿字读音，并非某一位法师这样说，而是教内诸大法师，乃至精通古梵文及巴利文的法师也都是这样认为，所以并不存在争议性。意为无量寿、无量光，为西方极乐世界的住持佛，观世音、大势至两位大菩萨为胁侍，在极乐净土教化不退转菩萨，并接引十方一切众生到他的净土去继续修行以致成佛。

一、慧律法师开示

今念阿弥陀三字为翻译的音，而其意义在《弥陀经》中佛说为无量寿，无量光，然此三字因念啊弥打，才方符合。盖梵文的啊字本来有不生不灭意，念e,o都是不对的，念哦是流住的意思，流住就是生灭的意思。现将啊字改念哦或鹅，则梵字意义则随之改变，是将法界常住无量寿命，变为凡夫无常短暂生命。岂不是荒谬！大错特错吗？？现在人念佛，不但梵音不符合，华音也同样，有念啊为哦，为鹅。念陀为徒，中国为佛教大国然而错误却如此之大。岂不是惭愧！居然连基本的阿弥陀佛也念错，我们念佛，是在求佛接引，信愿行固需具足，恭敬心也不可以缺少，印光大师说：“欲的佛法实益，须向恭敬中求”有一分的恭敬消一分的罪业，增一分福慧，有十分的恭敬消十分的罪业，增十分的福慧。世人见贵宾尚不敢错称其姓名，今念佛时由于长久习惯而错误，失去敬意而不觉，唉呀！对佛太失敬了。于礼有亏，在礼貌上是对不起，佛菩萨，问心未安，故因更正，名正礼合，名字要正，礼貌才合嘛。要好好的尽一点做佛子的心，把至高无上的佛号我们要念对，修净土法门的同修，好好勉励

是念 NA MO A MI DA FO

请大家看看1978年8月商务印书馆出版的《现代汉语词典》上关于阿弥陀佛读音的说明，清楚的很。当然，有些人说“词典的注音是错误的”。那么，我问您，您的读音准确的根据是什么？您做了多少研究？

《现代汉语词典》是中国社会科学院语言研究所的研究者从1956年夏起就着手收集资料，1958年初开始编写，1959年底完成初稿，1960年印出“试印本”征求意见。经过修改，1965年又印出“试用本”送审稿......如此精心编写出来的东西，不容置疑。

好了，请看我摄影贴进来的原件吧。

三种都可以，因为本来就是音译而已（类似的有“释迦” 读 “shijia ”或 “ se ga ”，阿弥陀佛的“阿”最相近的读音是“ e ”。

都可以，都能往生。

如果较真，就念e。

阿在古代，读e。比如，秦朝的“阿房宫”。

念e ！！！阿是多音字

念a

a mi tuo fo

念阿(e,二声)弥陀佛

这个问题较多争议。 但我周围大多数净宗人士还是 念 a （可能是地域问题 我处山东）

不过这不妨碍 您的修行 却需注意 南无（音：那莫）

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佛教导航视频网有阿弥陀经专题，可以找一下。

你可以下载 妙喜居士 念诵的，网上很多地方可以下载到。另外更正一下，是《佛说阿弥陀经》。

往生咒注音：

南无阿弥多婆夜 ná mó ā mí duō pó yè

哆他伽多夜 duō tā gā duō yè

哆地夜他 duō dì yè tā

阿弥利都婆毗 ā mí lì dū pó pí

阿弥利哆 ā mí lì duō

悉耽婆毗 xī dān pó pí

阿弥唎哆 ā mí lì duō

毗迦兰帝 pí jiā lán dì

阿弥唎哆 ā[5]mí lì duō

毗迦兰多 pí jiā lán duō

伽弥腻 gā mí ní

伽伽那 gā gā nā

枳多迦利 zhǐ duō jiā lì

娑婆诃 suō pó hē

解释：

（1）南无阿弥多婆夜。此句意译为‘归命无量光佛”。

（2）哆他伽哆夜。此句意译为“如来”。

（3）哆地夜哆。此句意译为“即说咒曰”。

（4）阿弥利都、婆毗。此句意译为‘甘露主”。

（5）阿弥利哆、悉眈婆毗。此句意译为‘甘露成就者”。

（6）阿弥利哆毗迦兰谛。此句意译为‘甘露播洒者”。

（7）阿弥利哆、毗迦兰哆、伽弥腻。此句意译为‘甘露遍洒者”。

（8）伽伽那、枳多、迦棣。此句意译为‘遍虚空宣扬（甘露）者”。

（9）娑婆诃。此句意译为‘成就圆满”。

扩展资料持《往生咒》的功效:

阿弥陀佛常住持咒者之顶,日夜拥护。

无令怨家而得其便。

现世常得安稳。

临命终时任运往生(西方净土)。

前三点即现世利益,后一点为来生利益。

参考资料来源：