良渚文化玉器的表现手法，你知道吗？

良渚文化玉器的表现手法

良渚玉器气势雄伟，讲究对称均衡，给人一种庄严肃穆的感觉，其表现手法以阴刻线为主辅以淡浮雕，并出现了圆雕、半圆雕、镂空等难度很大的手法，饰纹已采用立体纹、地纹、和装饰效三位一体，称为“三层花”，即层用阴刻线刻出云纹，直线，涡纹等为底纹，然后用浅浮雕的手法表现轮廓，再以阴刻线在凸面表现细部。如良澳玉器的兽面纹常以单（双）阴线刻的圆圈象征眼睛，两眼之下用淡浮雕出路呈长方形界，其上增配桥状隆起，似如鼻梁，少数在员下阴刻出嘴部；或再以弧线勾勒出脸庞，嘴部有探牙者易呈圆角长方形，有眼睑和鼻梁或额，无徽牙者，易呈蒜头形，无眼睑和鼻梁或额。纹饰着重强调图像头部结构；尤其是以图纹为中心刻画出具、牙齿成图时多采用正视投影。为解决背面平面形象的呆板，设计者匠心独运地采用两个侧面表现立体图形的方式，将原本单调，呆板的背面形象表现得面目狰狞、变幻莫测，令人惊然而惊，称其为“狰狞的美’或‘狞厉的美’，是很恰当的。

良渚文化玉器的表现手法，你知道吗？

良渚文化是新石器时代文化之一，特色就各种玉嚣是什么东西

良渚文化为新石器文化遗址之一，分布地点在长江下游的太湖地区，其中心在浙江省良渚。1936年发现的该文化遗址，于1959年依照考古惯例按发现地点：良渚命名，是为良渚文化。良渚文化存续之间约为距今5300年至4200年前，属于新石器时代。该文化遗址特色是所出土的玉器。挖掘自墓葬中的玉器包含有璧、琮、钺、璜、冠形器、三叉形玉器、玉镯、玉管、玉珠、玉坠、柱形玉器、锥形玉器、玉带及环等。另外，陶器也相当细致。

良渚文化玉琮有何特点

玉琮是良渚文化玉器中发现数量多、形制多、纹饰有特色的玉器，在其他地区只有少量发现，其上也没有良渚文化特有的人面纹或兽面纹。一般把良渚文化玉琮分为高型玉琮、矮宽型玉琮、薄壁型玉琮、小琼四种类型。

I高塑丑琮这种玉琮的高度远远大于宽，一般超过20厘米，的可达50厘米，为上端略大，下端略窄的形状。高型玉琼上的纹饰也是较简单的人面纹、兽面纹，多数是在额头部位凸起两道宽带纹，其上有细阴线刻的直线，鼻、嘴用凸起的小方块代表，眼则为极浅的小圆环，再刻两个小眼角。个别琮上还阴刻动物纹。

2矮宽型Ji琮是指玉琼的高度小于宽度，整体大而厚重，以浙江反山出土的玉琼王为代表作品。器形特点是外表分为上下两节，多数上节饰人面，下节饰兽面纹。一些矮宽型玉琼上刻有形象完整的神面纹，纹样的上部是人面纹，表现一位神人的头部，顶戴华冠，两臂提起架于颈两侧，无身体部分；纹样的下部，是一头巨型兽首的正面形象，两前肢距于兽头之下。

3薄联型玉琮薄壁型玉琮很矮，形似镯，素面或饰兽面纹，玉琮的四壁中部向外略凸，使玉琮的截面近似于八方形。

4小盤玉综小型玉琮也是细髙形，边宽约2厘米，高度5~10厘米，也是上大下小，外表分为二节或多节，有一上下贯穿孔。这种小型玉琮可能是穿系后悬挂于人身上的饰物。

良渚文化遗址文化的丰富有哪些具体体现？

在良渚文化的遗址中，玉器被大量出土，良渚玉器不仅数量多，而且种类相当丰富，有玉镯、玉璜，玉串、玉钩等，玉器，是良渚文化中数量多、代表性的遗存。这些珍贵的良渚玉器，再现了当年繁盛的玉文化。

比如这些遗址能够让我们体会到当时的文化，而且文字和其他也是不一样的，穿着比较华丽，并没有学习四书五经，有很多的陶瓷。

良渚文化遗址文化的丰富的具体体现：良渚文化的陶瓷器，以夹细沙的灰陶制器具和泥质灰胎黑皮肤陶为主导。轮制较广泛。一般器壁较薄，器表以素面抛光的为多，极少数有细致的刻画纹路和镂孔。底足器、三足器比较风靡。象征性的器型有背鳍形或横断面呈丁字形足的鼎、圆竹形把的豆、贯耳壶、大底足浅腹盘、宽把带流杯等。琮、璧一类玉石总数之多和加工工艺之精，为同代别的文化艺术所末见。杭州良渚玉石包括有璧、琮、钺、璜、冠形器、三叉形玉石、玉镯子、玉管、翡翠珠、玉吊坠、柱状玉石、锥型玉石、玉带及环等，非常精致。

广泛发觉较多的是石质农机具，如三角形石犁和V字型动土器等，说明良渚文化阶段的农牧业已由耜耕现代农业发展到耕犁农牧业环节，这也是古代农业发展趋势的一大不断进步。就此推动了那时候生产主力的相对高度发展趋势，更推动了手工业者的发展趋势，因此，制瓷、治玉、纺织品等手工业者单位从现代农业中提取出来，特别是精美的治玉加工工艺，表现了那时候手工业者相对高度发展趋势的水准，别的例如瓷器、丝麻织品、河马牙器等，均呈现出那时候生产主力的一定程度的创新性以及所造就的文化底蕴！

在生产力发展趋势的前提下，良渚文化阶段的形态出现了猛烈的转型，发展早已分解成不一样的级别阶级，这在陵墓遗址中表现得更为突显。在浙江省的反山、大瑶山、汇观山这些皇室公墓，大多数建了人力堆筑的大中型墓台，皇室墓大多数具备宽敞的墓室、精美的葬具，尤其是随葬品有一大批制做精致的玉礼器。和它相对性的则是如徐步桥、千金角、平邱墩、王家埠、寺前等遗迹所看到的中小型普通陵墓，他们不具备专业的营造公墓，仅仅撒落在定居址的周边，墓室窄小，随葬品的就是简单的瓷器及小物件的装饰设计用玉装饰件。

由此可见，良渚发展已在猛烈的争端中显出级别区别。而这类区别中包含的钱财聚敛，乃是根据僭越氏族公社以上的某类发展权利来做到。大中型墓台的营造工程量清单极大，尤其是象莫角山这种非那时候大家物质条件必须的大中型基址，促使大家迫不得已十分敬佩良渚文化阶段我们的营造水平。这般大规模的营造工程项目，必须一定的公共秩序来进行确保，不然是难以想象的。而构建这类公共秩序，又是和那时候等级区别的造成拥有紧密的关联。可以这么说，在良渚文化阶段，在宗族和部族里早已出现具备非常高权威性的，拥有机构很多人力资本开展这种规模性营造工程项目的发展权利！

什么是良渚文化 玉器的特点

良渚文化玉器，距今约5000—4000年，它与东北红山文化玉器并驾齐驱，是新石器时代玉器发展到峰。

它的特点是：

1，玉种多样。有岫玉，蛇纹石玉，阳起石玉还有透闪石玉等质地。

2，工艺精湛。无论是雕琢工具还是制作工艺，都达到了当时水平。

3，款式，纹饰繁多。品种的多样性，代表着当时审美情趣和实际用途的广泛。