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斯宾诺莎:神是每件事的“内在因”

神即自然

巴鲁赫·德·斯宾诺莎(1632年11月24日—1677年2月21日),犹太人,近代西方哲学的三大理性主义者之一,与笛卡尔和莱布尼茨齐名。

斯宾诺莎:神是每件事的“内在因”斯宾诺莎:神是每件事的“内在因”


笛卡尔以“我思”和“我在”为哲学的基本出发点,背后还有一个神。斯宾诺莎说, 神是哲学的出发点 ,神创造了万事万物,但斯宾诺莎所说的神不是他们所说的神,这个神指的是自然,“ 神即自然 ”,自然界所有的事物都是神本身。

自然是什么?斯宾诺莎所指的自然是二元化的,一个是作为原因的自然,这是一种能动的自然,这个自然是一个有着永恒秩序的统一不变的实体,有一种内在的规律蕴含其中。这个自然就是神;另一个是作为结果的自然,这是一种被动的自然,这个自然是杂多的,千变万化的具体的自然物,是由作为原因的自然创造出来的,所以作为结果的自然也具有神性。

自然这个神不仅仅包括了物质世界,还包括了精神世界。神是每件事的“内在因”,神通过自然法则来主宰世界,物质世界中发生的每一件事都有其必然性。世界上只有神是拥有完全自由的,而人虽可以试图去除外在的束缚,但却永远无法获得自由意志。如果我们能够将事情看作是必然的,那么我们就愈容易与神合为一体。因此,斯宾诺莎提出我们应该“在永恒的相下”看事情,意思就是从永恒的角度来看,一件事不论人的价值判断如何(是善是恶),从宇宙运行的法则(万物有神性)来看,都是自然的,或者说都是神的意志。

要是真有神,神会不会感觉很自然 ?

影响基于中间语的机器翻译思路的哲学家是

影响基于中间语的机器翻译思路的哲学家是莱布尼茨。

戈特弗里德·威廉·莱布尼茨,德国哲学家、数学家,是历史上少见的通才,被誉为十七世纪的亚里士多德。他本人是一名律师,经常往返于各大城镇,他许多的公式都是在颠簸的马车上完成的,他也自称具有男爵的贵族身份。莱布尼茨在数学史和哲学史上都占有重要地位。在数学上,他和艾萨克·牛顿先后独立发现了微积分。

他所使用的微积分的数学符号被更广泛的使用,莱布尼茨所发明的符号被普遍认为更综合,适用范围更加广泛。莱布尼茨还发现并完善了二进制。在哲学上,莱布尼茨的乐观主义为;他认为,“我们的宇宙,在某种意义上是上帝所创造的的一个”。他和笛卡尔、巴鲁赫·斯宾诺莎被认为是十七世纪三位伟大的理性主义哲学家。

莱布尼茨在哲学方面的工作在预见了现代逻辑学和分析哲学诞生的同时,也显然深受经院哲学传统的影响,更多地应用性原理或先验定义,而不是实验证据来推导以得到结论。

人物成就:

现今在微积分领域使用的符号仍是莱布尼茨所提出的。在高等数学和数学分析领域,莱布尼茨判别法是用来判别交错级数的收敛性的。莱布尼茨与艾萨克·牛顿谁先发明微积分的争论是数学界至今的公案。莱布尼茨于1684年发表篇微分论文,定义了微分概念,依据莱布尼茨的笔记本,1675年11月11日他便已完成一套完整的微分学。

然而1695年英国学者宣称:微积分的发明权属于艾萨克·牛顿;1699年又说:牛顿是微积分的“发明人”。1712年英国皇家学会成立了一个委员会调查此案,1713年初发布公告:“确认艾萨克·牛顿是微积分的发明人。”莱布尼茨直至后的几年都受到了冷遇。由于对牛顿的盲目崇拜,以致英国的数学脱离了数学发展的时代潮流。

牛顿从物理学出发,运用几何方法研究微积分,其应用上更多地结合了运动学,造诣高于莱布尼茨。莱布尼茨则从几何问题出发,运用分析学方法引进微积分概念、得出运算法则,其数学的严密性与系统性是牛顿所不及的。莱布尼茨认识到好的数学符号能节省思维劳动,运用符号的技巧是数学成功的关键之一。

他所创设的微积分符号远远优于牛顿的符号,这对微积分的发展有极大影响。1714至1716年间,莱布尼茨在前,起草了《微积分的历史和起源》一文(本文直到1846年才被发表),总结了自己创立微积分科学的思路,说明了自己成就的独立性。拓扑学早称之“位相分析学”,是莱布尼茨1679年提出的。

这是一门研究地形、地貌相类似的学科,当时主要研究的是出于数学分析的需要而产生的一些几何问题。关于莱布尼茨对拓扑学的贡献,尚存争论。人们常常意识不到莱布尼茨是在完全不同的意义下使用这个名词的,因此被尊为数学的这个分支领域的奠基人并不恰当。在莱布尼茨海量的科学成果中探索是发人深省的体验。

除了微积分以及其他已经完成的研究之外,大量涉及内容广泛且极富前瞻性的研究对科学发展的推动力势不可挡。

巴鲁赫·斯宾诺莎的个人

斯宾诺莎(Baruch de Spinoza,1632年11月24日-1677年2月21日),的荷兰哲学家,其接受了拉丁语的训练,而正是凭借着拉丁语,斯宾诺莎得以接触笛卡尔等人的著作。其本为犹太人,犹太教会以其背叛教义,24岁时被驱逐出境,后卜居于海牙,过着艰苦的生活。他搬出犹太人居住区,以磨镜片为生,同时进行哲学思考。斯宾诺莎此后一直过着隐居的生活。其不承认神是自然的创造主,其认为自然本身就是神化身,其学说被称为“斯宾诺莎的上帝”,对十八世纪法国唯物论者和德国的启蒙运动有着颇大的影响,同时也促使了唯心到唯物,宗教到科学的自然派过度。1673年普鲁士选帝侯曾邀请他到海德堡大学担任哲学,条件是不可提及宗教,不过斯宾诺莎婉拒,他在45岁时因肺痨。 名言:当时的荷兰有一定的自由,但并不。 ------ 斯宾诺莎

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斯宾诺莎

巴鲁赫·德·斯宾诺莎(Baruch de Spinoza,1632年11月24日—1677年2月21日),犹太人,近代西方哲学的三大理性主义者之一,与笛卡尔和莱布尼茨齐名。他的主要著作有《笛卡尔哲学原理》、《神学论》、《学》、《知性改进论》等。

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