楹联和对联的区别_楹联书法作品欣赏

联墨作品和楹联作品的区别

时间跨度为先秦、两汉至南北朝。在古诗文中，很早就出现了一些比较整齐的对偶句。流传至今的几篇上古歌谣已见其滥觞。如“凿井而饮，耕田而食”、“日出而作，日入而息”之类。对偶这种具有整齐美、对比美、音乐美的修辞手法，开始普遍而自觉地运用于赋的创作中。如司马相如的《子虚赋》中有：“击灵鼓，起烽燧；车按行，骑就队。”

联墨作品和以语调来标注汉语的四声，为阴平，阳平，上声，去声，都是从古汉语的四声演变发展而来，人们在断定对联平仄时，还习惯地以古汉语四声作为标准。现在除了校正发音以外，很少用现代汉语的四声来作对、写诗、填词。但随着普通话的推广，和时间的推移，现代汉语的四声，终究为人们所接受。楹联作品的区别：

楹联和对联的区别_楹联书法作品欣赏

1、联墨是指楹联书法，就是楹联艺术与书法艺术的结合体，是楹联艺术的一部分，也是书法艺术的一部分，是楹联艺术与书法艺术的交集。联因墨而面向大众，墨因联而文化自身。以墨兴联，以联兴墨，联墨合璧，可以双赢。

2、楹联，也叫楹帖、对联、对子，春节贴在门上的对子叫春联。对联是中华民族独特的一种文字形式，有人称它是挂起来的诗，是人类文化中的奇珍，长期以来为广大群众所喜爱。

对联上联和下联的区别是什么

上联：该吃吃、该喝喝、有事别往心里搁。下联：泡泡澡、看看表、舒服一秒是一秒。横批：不能白活。

骈文与律诗是对联的两大直接源头。对联在自身发展过程中，又吸收了古体诗、散文、词曲等的特点。因而对联所用句式，除了律诗句式、骈文句式外，还有古体诗句式、散文句式、仿词曲句式。

不同句式适潜力挖掘一点一漳各显神通题赠联 海纳百川，有容乃大； 壁立千仞，无欲则刚。杂感联 知足常乐； 能忍自安。学术联 注意卫生延年益寿用格律不同、宽严不同。其中律诗句式平仄要求最严，古体诗句式则除了对句末平仄有要求，其他位置平仄不拘。

一副标准的楹联，它最本质的特征是“对仗”。当它用口头表达时，是语言对仗，当它写出来时，是文字对仗。通常提到要求字数相等、词性相对、平仄相拗、句法相同这四项，四项中最关键的是字数相等和平仄相拗，这里的字数相等，不同于英语的“单词数”相等，其实质上是“音节”相等。

即一个音节对应一个音节。在英语中，单词“car”与“jeep”在数量上是相等的，但音节不相等。而汉语“卡车”与“吉普”，将悲欢离合，再叙从头。数量相等又音节相等

对子对和对联之间的区别？

夜雨梅花蝶梦寒。

你好，对子的话就是嗯，很简单的你也可以盛势对子很难也可以睡的对此华可以是一个字或者是一个词语，然而这个对联的话就必须是嗯，一排字了讲究科学祛病去灾趣巧联李白戏权臣 唐玄宗的宠臣杨国忠，嫉恨李白的才华，心里很不服，总想奚落他一番。一天，杨国忠想出一个办法，约李白去对三步句。李白一进门，杨国忠便看着李白，讥讽道： 两猿截木山中，问猴儿如何对锯？ “锯”谐“句”，“猴儿”暗指李白。李白听了，微微一笑说：“请大人起步，三步内对不上，算我输。”杨国忠想赶快走完三步，但刚跨出一步，李白便指着杨国忠的脚喊道： 匹马隐身泥里，看畜生怎样出蹄！ “蹄”谐“题”，与上联对得很工。杨国忠本想占便宜，却反被李白羞辱了一番，刚抬脚就被讥为“畜生出蹄”，弄得他走也不是，不走也不是，十分尴尬。。

对联的起源？对联的别称？对联的特点？对联在生活中的使用范围？

能忍自安。

一、对联起源于桃符。是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言的独特的艺术形式。

二、对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等，是一种对偶文学。

三、特征概括为五个对立统一。

1、独特性和普遍性的统一。

2、寄生性和包容性的统一。

3、实用性和艺术性的统一。

4、通俗性和高雅性的统一。

5、严肃性和游戏性的统一。

四、对联的使用范围。

1、通用联——春联。

2、专用联——寿联，婚联，挽联，行业联，座右铭联等。

对联是在古代的“桃符”和“对句”的基础上发展起来的，最早的春联出现在一千多年前。具史料记载，后蜀广政二十七年（公元九年）的春节前夕，后蜀主孟昶因平日善习联语，故趁新年来到之际，忽然下了一道命令，要求群臣在“桃符板”上题写对句，以试才华。

群臣们各自写好一幅，耐心等待审查。孟昶一一看过，均不满意。于是他就亲自提笔，在“桃符板”上写了“新年纳余庆；佳节号长春”。这就是用文字记载下来的一幅最早的春联。

参考资料来源：

对仗，是汉语文学的一大特征。的方块字，一字一言，本身便为对仗艺术的产生提供了适宜其生长的先决条件。这一特点使得骈文、诗歌、对联这种凝缩艺术千年不衰，具备了强大的生命力。

（二）内容相关 对联，之所以称其为对联，不但在其中需要对仗，重要的还在于一个“联”字，对联不联则不能称其为对联。如果上下联是两个不相关的事物，两者不能照映、贯通、呼应，即成败笔。 （三）文字精练 对联之所以从古至今千年不衰，一个很重要的原因就是它文字精练，表现力强，精悍短小，便于传播，对仗精巧，朗朗上口。

对联有极强的表现力，这不仅与的语言文字特点有关，更主要的是在于作者对联句进行高度的浓缩和提炼，使其达到比赋、骈文更精练，比诗、词、曲更灵活的的特殊文体。 （四）节奏鲜明 关于对联的节奏，将在有关章节里详细论述，这里仅就节奏与结构及平仄的一些相互关系加以说明。

对联与诗词的不同之处在外在形式上。即对联的字数、篇幅不限，相比之下比较灵活、自由，但有一点必须注意，即对联的上下联的字数必须相等。也就是说，所有的对联字的总数必须是偶数。

对联的节奏是比较灵活的，但它并是不无序可循。 对联在生活中的使用范围 春节 婚嫁 乔迁 新居 丧事 牌坊 开店 小儿满月

对联又称楹联和对偶，是一种对偶文学，起源于桃符，也要押韵。对联大致可分诗对联，以春联习俗及散文对联，严格区分大小词类相对。传统对联的对仗要比所谓的诗对联工整。 随着唐朝诗歌兴起，散文对联被排斥在外。散文对联一般不拘平仄，不避重字，不过分强调词性相当，又不失对仗。 对联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝门桃符板上的题词“新年纳余庆，佳节号长春”，谓文“题桃符”（见《蜀梼杌》）。这要算我国最早的对联，也是副春联。 下联以异物对之，或和其意，或驳其意。意义及深之对句，散文对联亦不可说不行。 特点： 一，要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。 二，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。 三，要平仄相合，音调和谐。按韵脚来分，如上联韵脚为仄声，则下联韵脚应为平声，谓之“仄起平收”，反之如若上联韵脚为平声，那么下联韵脚就要为仄声，谓之“平起仄收”。两者均为其本要求。 四，要内容相关，上下衔接。到了明代，明太祖朱元璋大力提倡对联。他在金陵（现在的南京）定都以后，命令大臣、官员和一般老家除夕前都必须书写一副对联贴在门上，他亲自穿便装出巡，挨门挨户观赏取乐。当时的文人也把题联作对当成文雅的乐事，写春联便成为一时的风尚。适用范围：格言励志联[1] 逸事趣闻联 为人处世联 名人佳联 妙趣联 谐讽联 胜迹联 行业联 贺庆联 集联 住宅联

起源：对联源于文字语音的对称性，出现应该在周朝以前，造纸术和书法的发展，使对联成为文体。

别称：对子，门联、联语。

特点：形式对称，意思相对，平仄相对。

生活中的使用范围：春节 小儿满月 婚嫁 乔迁 新居 丧事 牌坊 开店

一、起源：

对联起源于桃符。它是用纸，布或竹子，木头或柱子写的双重陈述。这些单词简洁明了，它们是相同的艺术形式，相同数量的单词和相同的结构。它是一种独特的艺术形式。

二、特点：

1、实用性和艺术性的统一。

楹联是古典文学形式的一种，理所当然具有文学性和艺术性，它以诗、词、曲等前所未有的灵活和完美而体现了文字的语言艺术风采。对联之美在于对称、对比和对立统一。

2、严肃性和游戏性的统一。

3、独特性和普遍性的统一。

从语言上看，楹联的语言既不是韵文语言，又不是散文语言，而是一种追求对仗和富有性的特殊语言。楹联这种特殊的“语言──结构”方式，完全取决于汉语言及其文字的特殊性质。这种“语言──结构”的独特性使得楹联创作在构思、立意、布局、谋篇上迥异于其它文学形式。

同样的客观对象和内容，楹样总是设法从两个方面、两个角度去观察和描述事物，并且努力把语言“整形”规范到二元的对称结构之中去。

4、通俗性和高雅性的统一。

人们常说对联雅俗共赏，这丝毫不假。试想，还有那一种文学形式，象楹联一样，上为学者文人，下为妇人孺子所喜闻乐道，既可走进象牙之塔，又能步入陇亩民间，既是阳春白雪，又是下里巴人呢？这种奇妙的合一究竟是怎么回事呢？

原因在于楹联是一种既简单又复杂、既纯粹又丰富的艺术，诚如前所述，楹联的规则并不复杂，尤其是对语言的色彩、风格，对题材、内容都没有什么要求，它一般很短小，又广泛应用于生活.

不象其它文学形式戴着一副高雅的面孔，它易学、易懂、易记，也不难写。只要对得好，无论语言之俗雅，题材之大小，思想之深浅，皆成对联。但其他文学则对联都是对偶句，但是对偶不一定都是对联未必然。

5、寄生性和包容性的统一。

所谓寄生性，指楹联本从古文辞赋的骈词俪语派生发展而来，小而言之，它就是一对骈偶句，因此，它能寄生于各种文体之中。诗、词、曲、赋、骈文，乃至散文、戏剧、，哪一样中又没有工整的对偶句呢？

但反过来，楹联又具有极大的包容性。它可以兼备其他文体的特征，吸收其他文体的表现手法，尤其是长联和超长联，简直能集文体技法之大成。诸如诗之精炼蕴藉，赋的铺陈夸张，词之中调长调，曲的意促爽劲，散文的自由潇洒，的节短韵长等等，皆兼收并蓄，熔铸创新。

三、别称：

对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等。

四、适用范围：

1、通用联——如春联。

2、专用联——如茶联、寿联，婚联，喜联，挽联，行业联，座右铭联、赠联，题答联。

联相传起于五代后蜀主孟昶；又称楹联或对子；对偶语句言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的中文语言独特的艺术形式；用途分为通用联——春联和专用联——茶联、寿联，婚联，喜联，挽联，行业联，座右铭联、赠联，题答联

对偶和对联有什么区别？

知足常乐；

对偶是修辞方式，对联是文学形式，对偶是工具，对联是产品，没有对偶的修辞手法写不成对联

种类：对联大致可分诗对联，以及散文对联。对联格式严格，分大小词类相对。传统对联的形式相通、内容相连、声调协调、对仗严谨。散文对联一般不拘平仄，不避重字，不过分强调词性相当，又不失对仗。

对偶是一种语言形式，在词语中，它是一种修辞方法，两个字数相等、结构相似的语句表现相关或相反的意思。

对联又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。

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对偶是一种修辞手法

对联是使用对偶这种修辞手法的一种文学形式 希望对您有帮助

求对联的由来，不同种类的对联，什么是对联，对联的特点！

对联的起源春联作为一种独特的文学形式，在我国有着悠久的历史。它从五代十国时开始，明清两代尤为兴盛，发展到今天已经有一千多年了。早在秦汉以前，我国民间每逢过年，有在大门的左右悬挂桃符的习俗。桃符就是用桃木做的两块大板，上面分别书写上传说中的降大神“神荼(tu)”和“郁垒”的名字，用以驱压邪。这种习俗延续了一千多年。到了五代，人们才开始把联语题在桃木板上代替了降大神的名字。据历史记载，后蜀之主孟昶（chang）在公元964年除夕题于卧室门上的对联“新年纳余庆，嘉节号长春”是我国最早的一副春联。 对联的别称 1.对联2.对3.对语4.联5.联句6.联对7.联偶8.联语9.连语10.楹联 11.楹语12.楹句13.楹帖14.帖子15.俪语16.俪言17.偶句18.应对 对联的特点 （一）形式对称 对称，指上下联句的对仗形式，也称对偶形式。对仗，是古典文学的一项重要的修辞方法，是对联的魅力和生命之所在。什么是对仗呢？对仗，换言之，就是对偶句的对称。“对仗”一词来源于古代宫中卫队行列（仪仗队），这种行列是两两相对排列，故称对仗。对仗作为一种修辞方式运用到汉语文字艺术中，即比喻用平行的两句话，成双成对地排列，表达相关或相反的关系。古代文学中，对偶句屡见不鲜。不管是《诗经》还是《尚书》、《易经》、《老子》、《淮南子》都有对仗鲜明的佳句，两汉以后的赋体文学，魏晋南北朝时期的骈体文学，唐代以后的格律诗，对偶这一辞格逐渐被人们所掌握，成为古典文学中不可替代的修辞方式。

什么是对联?对联，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的中文语言独特的艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶。它是中华民族的文化瑰宝。对联的特点?一，要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。 二，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。 三，要平仄相合，音调和谐。 四，要内容相关，上下衔接。对联的由来?楹联者，对仗之文学也。这种语言文字的平行对称，与哲学中所谓“太极生两仪”，即把世界万事万物分为相互对称的阴阳两半，在思维本质上极为相通。这种无所不在的阴阳观念，深入到了汉民族的潜意识之中，从而成为一种民族的集体无意识。而阴阳观念表现在民族心理上，重要的特征之一，就是对以“两”、“对”的形式特征出现的事物的执着和迷恋. 节令联岁日：三阳始布，四序初开。 福庆初新，寿禄延长。 又：三阳回始，四序来祥。 福延新日，庆寿无疆。 喜庆联 人寿年丰家家乐

国泰民安处处春哀挽联 天地启宏慈，赤子苍头同感戴； 古今垂旷典，九州万国被恩荣。 名胜联成都： 能攻心则果然一点不相干。反侧自消，从古知兵非好战； 不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。 行业联工矿企业用联

企业自主干群意气奋发

质量优先生产捷报频传

技术革新多种多样别开生面

特点：一，要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。二，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。三，要平仄相合，音调和谐。按韵脚来分，如上联韵脚为仄声，则下联韵脚应为平声，谓之“仄起平收”，反之如若上联韵脚为平声，那么下联韵脚就要为仄声，谓之“平起仄收”。两者均为其本要求。四，要内容相关，上下衔接。到了明代，明太祖朱元璋大力提倡对联。他在金陵（现在的南京）定都以后，命令大臣、官员和一般老家除夕前都必须书写一副对联贴在门上，他亲自穿便装出巡，挨门挨户观赏取乐。当时的文人也把题联作对当成文雅的乐事，写春联便成为一时的风尚。

实例 润诗润画犹润颜 醉情醉笔亦醉心（酒馆）莴苣不羡 玛瑙偏妒萝卜红（蔬菜店）文坛百花放异彩 艺苑蓓蕾含奇香（学术联）藤根揉就充书架 蕉叶斜分作砚田（杂感联）满腹经纶离世早堪叹 一腔热血沸腾迟可悲（哀挽联）翁去八百年醉乡犹在 山行六七里亭影不孤（滁县琅琊山醉翁亭）山石岩下古木枯 白水泉中日月明（趣巧联）百年恩爱双心结 千里姻缘一线牵（婚联）

春联怎样区别上下联

四是节奏相应。就是上下联停顿的地方必需一致。如：

面对大门右手方是上联，左手为下联，对联讲究平仄，上联一个字为仄音，下联一个字为平音。

春联也叫门对、春贴、对联、对子等。它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是特有的文学形式。春联，起源于桃符。据《蜀世家》说：孟昶令学士章逊题桃木板，以其非，自命笔题云：新年纳余庆，嘉节号长春，这便是的副春联。王安石的诗中就有千门万户幢幢日，总把新桃换旧符之句。

对联的上下联字数不限，但必须相等。对联的两边都要互相对应。当人们在自己的家门口贴上春联和福的时候，意味着过春节正式拉开序幕。春联的另一来源是春贴，古人在立春日多贴宜春二字，后渐渐发展为春联，表达了劳动一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。现在贴春联已成风俗，红色的对联贴在大门上，房子顿时生辉。

2023兔年带兔字对联：

1、卯至东方蓬勃日；兔来华夏振兴时。

2、山中虎啸昌新运；月里兔欢启宏图。

3、兔奔千里传春信；龙起九霄壮国威。

4、兔跃千山传喜讯；龙腾万里展英才。

5、喜对良宵玩玉兔；笑同胜友赏新春。

6、艳阳高照门庭瑞；玉兔喜临世纪新。

7、寅去卯来腾瑞气；虎归兔到发祥光。

8、门户临风迎兔入；高楼揽月接春来。

9桃花流水之曲；、玉兔报春田野绿；金鸡唱晓艳阳红。

10、兔毫光生紫气；金龙捷足入青云。

12、卯门生紫气；兔岁报新春。

13、红梅迎春笑；玉兔出月欢。

14、红梅迎岁笑；玉兔伴娥欢 。

15、丁年歌盛世；卯兔耀中华。

春联的上下联如何区分？

对对子也叫对联是喜闻乐见的富有民族特色的艺术形式，是语言艺术，书法艺术和装饰艺术的完美结合。过春节时贴对子，也叫贴对联是的风俗。对联，的传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。对联是传统文化瑰宝。

顾名思义，对联是要成“对”的，即由上联和下联所组成。上下联字数必须相等，内容上也要求一致，亦即是要上下联能“联”起来，两句不相关联的句子随便组合在一起不能成为对联。对联学科是一门综合性学科，内容复杂，形式多样，对仗、平仄亦要求严格，本书将根据对联的规范，讲述与解析创作方法，供学撰联者参考。

1．通用联——春联 2．专用联——茶联、寿联，婚联，喜联，挽联，行业联，座右铭联、赠联，题答联

对联一般都是竖写，上联末字（仄声）贴在右边（上手），下联末字（平声）贴在左边（下手）。

对联的对仗，虽然与诗有相同之处，但它比诗要求更严。对联有宽对和狭对之分。宽对只要求上下联内容有联系即可成联，而狭对则要严格按《笠翁对韵》的标准来撰写。不过在实用对联中，采用宽对较多，而狭对则往往因为对仗的要求太严，束缚了人们的思维，有因文害意之嫌，故而很少应用。

对联的平仄规律，与诗基本相同，一殷套用诗的一三论，二四六分明的基本法则。

如何断定对联的上下联呢？除从联文的内容中去辨别，更为重要的是从联文字尾的平仄声去判定。对联严格规定上联末字用仄声，下联末字用平声。后人称这种规则为仄起平落。必须注意的是：古代汉语和现代汉语的“四声”有些不同。自从推广汉语拼音化，和以语音为全国通用语言以后，同一汉字的平仄发生了变化。如按《佩文韵府》音韵标准的四声是平、上、去、入。平声列为“平”，上、去、入都归纳进了“仄”。按语调，则分成阴平、阳平、上声、去声，这样一来，平声字多了，没有“入”声，把一部分去入声字归入了平声，这是学习撰联的同志值得注意的。古来有很多语言学者对古汉语四声，作了较为详尽的阐述，如释真空在《玉钥匙歌诀》一书中，作了如下的分析：

1．平——平声平道莫低昂。读时发音平和、尾音长，有余韵。

2．上——上声高呼猛烈强。读音响亮，声音短促，无尾音。

3．去——去声分明哀远道。去声读音宛转，尾音短，高昂。

4．入——入声短促急收藏。入声读音质朴而急，收音短促，低沉，无尾音。

一般说来，平声字音平和，有较长的尾音。仄声字尾音短促，或者无尾音。近代语言学家刘半农先生，首先肯定了释真空对于古汉语四声的分析是正确的。半农先生又根据自己的研究所得，作了补充，他说：“平声平去，曲折最少，习称为平衡调。上去两声曲折最多，或上升，或下降，或降升，或升降。应为非平衡调。入声最短，称促调。”半农先生的论述，简单而明了。张世禄先生更为简要地将平上去入四声，分成两大类，平声是长音步所在，仄声是短音步所在，平仄主要是长与短的区别。笔者还认为，古汉语四声，除了有长音步和短音步之分外，读音高低也是大相径庭的，如以：“东董冻笃”为例，从平声起，音阶逐渐升高，至去声达到顶峰，亦即第三声读音。入声一落千丈，音量低短而简捷。简言之：平声哀而安，上声厉而举，去声清而远，入声直而促。上列散论，只是一般方法，读者可在学习和实践中再行验证。

为了练习辨别四声的本领，古人列举了如下三十二个字，作为平仄基本知识锻炼的文字，只要能够熟练地掌握这些字的平仄，那么其他字的平仄，就可触类旁通，一读即知了。

1．一二三四五六七八九十。这十个数字按次序分别为：入去平去上入入入上入。

2．甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。这十字的平仄分别为：入入上平去上平平平上。

3．子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥。这十二字分别为：上上平上平上上去平上入上。

4．必须知道：有些汉字，历来是平仄互用，可作平声，也可作仄声，如看、教、为、思、傍……略举数例如下：

(1)“看”作平声：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川；飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

(2)“看”作仄声：梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱；日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。

(3)“教”作平声：樱杏桃榴次第开，故教一一傍窗栽；毵毵竹影依依柳，分得清阴入户来。

(4)“教”作仄声：粉笔生涯亦快哉，因材施教育良材；满园桃李生机鬯，化雨春风次第开。

(5)“为”作平声：一为迁客去长沙，西望长安不见家；黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。

(6)“为”作仄声：本为汉王建大功，未将自我置胸中；早知兔绝终烹狗，悔不淮阴坐钓终。

对联除要求押韵和对仗外，词组和结构也是有一定规则的。如：

摇红；

涤翠。

（单组，二字结构）

谦受益；

满招损。

（单组，三字结构）

（单组，四字结构）

栀放同心结；

莲开并蒂花。

(单组，五字结构)

昆山片玉连城。

(复组，六字结构)

春江桃叶莺啼湿；

(复组，七字结构)

海纳百川，有容乃大；

壁立千仞，无欲则刚。

(复组，八字结构)

把古往今来，重新说起；

(复组，九字结构)

虎贲三千，直抵幽燕之地；

龙飞九五，重开大宋之天。

(复组，十字结构)

四万青钱，明月清风今有价；

一双白璧，诗人名将古无俦。

(复组，十一字结构)

天地启宏慈，赤子苍头同感戴；

古今垂旷典，九州万国被恩荣。

(复组，十二字结构)

对联上下联的词组和结构，应保持一致和统一，上联是动宾结构，下联也就必须是动宾结构的词组，如“摇红；涤翠。”上联是偏正词组，下联也必须以偏正词组与之相对，如“同心结”与“并蒂花”，就是相同的词组结构。在谋篇布局对联词组时，一定要注意上下联的词组结构必须相同，这亦是对联作者必须遵循的一条重要规则。

【对仗的种类】对仗大致分两类，一类是语法学对仗，即名词对名词，形容词对形容词等。

另一类是修辞学对仗，通过变通，转类，让不同类别的词语对仗，具体表现为名词当形容词，形容词当动词用。无论那种对法，都要突出对仗的象似性。切不可，海日生残夜对端居耻圣明

顶针联

回文联

叠字联

数字联

创作规则

格律

对联的正规名称叫楹联，俗称对子，是我国特有的一种汉语言文学艺术形式，为各阶层人士所喜闻乐见。对联格律，概括起来，是六大要素，又叫“六相”，分叙如下：

一是字数要相等。上联字数等于下联字数。长联中上下联各分句字数分别相等。有一种特殊情况，即上下联故意字数不等，如时某人讽袁世凯一联： “袁世凯千古；万岁。”上联‘袁世凯’三个字和下联‘’四个字是“对不起”的，意思是袁世凯对不起。

对联中允许出现叠字或重字，叠字与重字是对联中常用的修辞手法，只是在重叠时要注意上下联相一致。如明代顾宪成题无锡东林书院联：风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。

但对联中应尽量避免“异位重字”和“同位重字”。所谓异位重字，就是同一个字出现在上下联不同的位置。所谓同位重字，就是以同一个字在上下联同一个位置相对。不过，有些虚词的同位重字是允许的，如杭州西湖葛岭联：

上下联“之”字同位重复，但因为是虚字，是可以的。不过，有一种比较特殊的“异位互重”格式是允许的（称为“换位格”），如林森挽先生联：

一人千古；千古一人。二是词性相当。在现代汉语中，有两大词类，即实词和虚词。前者包括：名词（含方位词）、动词、形容词（含颜色词）、数词、量词、代词六类。后者包括：副词、介词、连词、助词、叹词、象声词六类。词性相当指上下联同一位置的词或词组应具有相同或相近词性。首先是“实对实，虚对虚”规则，这是一个最为基本，含义也最宽泛的规则。某些情况下只需遵循这一点即可。其次词类对应规则，即上述12类词各自对应。大多数情况下应遵循此规则。再次是义类对应规则，义类对应，指将汉字中所表达的同一类型的事物放在一起对仗。古人很早就注意到这一修辞方法。特别是将名词部分分为许多小类，如：天文（日月风雨等）、 时令（年节朝夕等）、 地理（山风江河等）、官室（楼台门户等） 、草木（草木桃李等） 、飞禽（鸡鸟凤鹤等）等等。是邻类对应规则，即门类相临近的字词可以互相通对。如天文对时令、天文对地理、地理对宫室等等。

三是结构相称。所谓结构相称，指上下联语句的语法结构（或者说其词组和句式之结构）应当尽可能相同，也即主谓结构对主谓结构、动宾结构对动宾结构、偏正结构对偏正结构、并列结构对并列结构，等等。如李白题湖南岳阳楼联：

水天一色；无边。

此联上下联皆为主谓结构。其中，“水天”对“”皆为并列结构，“一色”对“无边”皆为偏正结构。

但在词性相当的情况下，有些较为近似或较为特殊的句式结构，其要求可以适当放宽。

莫放 春秋 佳日过；最难 风雨 故人来。

这是一副七字短联，上下联节奏完全相同，都是“二——二——三”。比较长的对联，节奏也必须相应。

五是平仄相谐。什么是平仄？普通话的平仄归类，简言之，阴平、阳平为平，上声、去声为仄。古四声中，平声为平，上、去、入声为仄。平仄相谐包括两个方面：

（二）上下联各自句内平仄交替。当代联家余德泉等总结了一套“马蹄韵”规则。简单说就是“平平仄仄平平仄仄”这样一直下去，犹如马蹄的节奏，如：

书山有路勤为径。

○○●●○○●

学海无涯苦作舟。

●●○○●●○

（○为平，●为仄。"学"字按《平水韵部》为入声）

对联平仄问题不是的，在许多情况下可以变通。如对联中出现叠字、复字、回文、谐趣、音韵等等，可以视具体情况而定。有的因联意需要时也可以例外。

六是内容相关。什么是对联？就是既“对”又“联”。上面说到的字数相等、词性相当、结构相同、节奏相应和平仄相谐都是“对”，还一个“联”。“联”就是要内容相关。一副对联的上下联之间，内容应当相关，如果上下联各写一个不相关的事物，两者不能照映、贯通、呼应，则不能算一副合格的对联，甚至不能算作对联。

但对联的任何规则都有例外，“内容相关”也是如此。对联中有两类极特殊的对联。一是“无情对”，上下联逐字逐词对仗工整，但内容毫不相关（或有似是而非的联系），上下联联意对比能造成意想不到趣味性。如：

树已半寻休纵斧；

上下联中，“树”、“果”皆草木类；“已”、“然”皆虚字；“半”、“一”皆数字；“寻”、“点”皆转义为动词；“休”、“不”皆虚字；“纵”、“相”皆虚字；“斧”、“干”则为古代兵器。全联以口语对诗句，更显出乎意料之趣味。

二是分咏格诗钟。上下联分别咏出不相干的两个事物；逐字逐词对仗工整；通过联意从某一点上把两件事物关连起来。分咏格诗钟有些类似无情对，还类似谜语，但不同点也很多，有兴趣的联友可作进一步研习。

楹联强调内容相关，但又同义相对，称为“合掌”。所谓忌同义相对，指上下联相对的语句，其意思应尽量避免雷同，如“旭日”对“朝阳”、“史册”对“汗青”、“神州千古秀”对“赤县万年春”、“生意兴隆通四海”对“财源茂盛达三江”等，就属合掌。当然，个别非中心词语的合掌，或者合掌部分在联中比重很小，无伤大雅。

首先要区分门的上下首。在面对大门时，右手方向为上首，左手方向为下首。贴对联时上联贴上首，下联贴下首。

其次是区分春联的上下联。一般有以下四种区分方法：一是按音调平仄分。春联比较讲究音调平仄，上联一个字为仄音，下联一个字应是平声。比如“春回大地千山笑”(“笑”是仄音)，“福满人间万民欢”(“欢”是平声)。二是按因果关系分。“因”为上联，“果”为下联。比如“方向正确城乡富,政策英明衣食丰”，因为只有“城乡富”这个“因”，才会有“衣食丰”这个“果”。三是按时间先后分。时间在前为上联，时间在后为下联。比如“风送莺歌辞旧岁,雪伴梅香迎新春”，“辞旧岁”在前，“迎新春”在后。四是按空间范围分。一般是小者在前，大者在后。比如“勤俭持家家道昌，团结建国国事兴”。这副春联中的“国”比“家”大,所以“家”在前，“国”在后。

教你如何区分上下联

如何区分对联上下联

上联的的一个字应是“平”声，就是“一”、“三”声；下联的的一个字应是“仄”声，就是“二”、“四”声

上仄下平，就是上联结尾字的音调应该是上声和去声，下联结尾字的音调是平声（阴平、阳平）。

对联，汉族的传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶。对联是汉族传统文化瑰宝。

一副标准的对联，总是由相互对仗的两部分所组成，前一部分称为“上联”，又叫“出句”、“对头”、“对公”；后一部分称为“下联”，又叫“对句”、“对尾”、“对母”。两部分成双成对。

对联的贴法：如果横批是从右向左书写，上联就应该贴在右边，反之上联则贴在左边。

右上左下

贴春联是有讲究的，上下联一定要区分开，否则就贻笑大方了。

槛联和楹联的区别

扩展资料：

范围不同、制丛桂一枝香满；作不同。

2、制作不同：槛联是直接在木板上雕刻或书写，而楹联则可以通过手写、雕刻、剪纸等多种方式制作。

春联和对联的区别是什么?

一般来说

春联和对联的区别是：

1、对联包括春联。对联是中华民族的传统文化瑰宝之一，又称为楹联或对子11、卯门生喜气；兔岁报新春。。对联包括的面很广:春节贴，喜事贴，丧事贴，山门挂，寺庙挂，机关单位挂，甚至要刻，要铸，长久保存……

2、春联特指春节家家户户，包括一些单位贴的对子。春联的特征有二:一是有时效性，就指春节；二是必须表达美好的意愿，如喜庆，吉祥，平安，健康，升职，加薪等，不能写不吉利的，丧气的对子。

3、对联用于各种场合，而春联只用于春节期间，对联的内容更丰富，不仅仅局限于喜庆之意，而春联的内容多为吉祥喜庆之意。

上联和下联区别

律偶，格律诗中的对偶句。这种诗体又称近体诗，正式形成于唐代。但其溯源，则始于魏晋。律偶也有三个特征：一是对仗作为文体的一种格律要绿荫芳草之间。求运用；二是字数由骈偶句喜用偶数向奇数转化，定格为五、七言；三是对仗而工稳，声律对仗已成熟。

贴春联是有讲究的，上下联一定要区分开，否则就贻笑大方了。

上联尾字是仄声（三声、四声） 。

下联尾字是平声（一声、二声） 。

上联是“因”，下联是“果”，“因”在前，“果”在后。

看对联的一个字，上联一个字是三声和四声(仄声)，下联的一个字是一声和二声(平声)，如下联：兴xīng 一声 是上联，旺wàng四声是下联。