古诗从军行七首其一 《从军行七首》(其二)

古诗《从军行》（其一）的诗意？

《从军行·其一》全文是：

古诗从军行七首其一 《从军行七首》(其二)

烽火城西百尺楼，黄昏独上海风秋。

更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。

从军行其一全文翻译是：在烽火台的西边高高地耸着一座戍楼，黄昏时分，独坐在戍楼上任凭从湖面吹来的秋风撩起自己的战袍。此时又传来一阵幽怨的羌笛声，吹奏的是《关山月》的调子，无奈着笛声更增添了对万里之外的妻子的相思之情。

从军行其一，笔法简洁而富蕴意，写法上很有特色。诗人巧妙地处理了叙事与抒情的关系。前三句叙事，描写环境，采用了层层深入、反复渲染的手法，创造气氛，为第四句抒情做铺垫，突出了抒情句的地位，使抒情句显得格外警拔有力。“烽火城西”，一下子就点明了这是在青海烽火城西的瞭望台上。荒寂的原野，四顾苍茫，只有这座百尺高楼，这种环境很容易引起人的寂寞之感。时令正值秋季，凉气侵人，正是游子思亲、思妇念远的季节。

而此时此刻，久戍不归的征人恰恰“独坐”在孤零零的戍楼上。天地悠悠，牢落无偶，思亲之情正随着青海湖方向吹来的阵阵秋风任意翻腾。上面所描写的，都是通过视觉所看到的环境，没有声音，还缺乏立体感。接着诗人写道：“更吹羌笛关山月。”在寂寥的环境中，传来了阵阵呜呜咽咽的笛声，就像亲人在呼唤，又像是游子的叹息。这缕缕笛声，恰似一根导火线，使边塞征人积郁在心中的思亲感情，再也控制不住，终于来了个大爆发，引出了诗的后一句。这一缕笛声，对于“独坐”在孤楼之上的闻笛人来说是景，但这景又饱含着吹笛人所抒发的情，使环境更具体、内容更丰富了。诗人用这亦情亦景的句子，不露痕迹，完成了由景入情的转折过渡，十分巧妙、自然。

从军行七首·其一

王昌龄

烽火城西百尺楼，黄昏独上海风秋。

更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。

诗意：在烽火台的西边高高地耸着一座戍楼，黄昏时分，独坐在戍楼上任凭从湖面吹来的秋风撩起自己的战袍。此时又传来一阵幽怨的羌笛声，吹奏的是《关山月》的调子，无奈着笛声更增添了对万里之外的妻子的相思之情。

嗨害嗨……………从处省去无数个字

古诗《王昌龄·从军行·其一(烽火城西百尺楼)》注释与赏析

王昌龄·从军行·其一(烽火城西百尺楼)

烽火城西百尺楼，黄昏独坐海①风秋。

更吹羌笛关山月，无那②金闺万里愁。

【注释】

①海：青海。

②无那：没有那种。

赏析

王昌龄的《从军行》共七首。盛唐边塞诗日趋繁荣，是唐玄宗重视边事设节度使所致。节度使要长期负责一个区域的边事，很需要吸引内地的士人来任职。士人到边庭比较容易施展抱负，因此不少人向往边庭，渴望得到边庭更多的信息。写边塞诗便成为时尚。而王昌龄弱冠即远游西北边塞，甚至到过碎叶城。虽未必从军，但到了边庭，自然会较深入而全面地了解边庭。边庭生活独特新奇，从而激发了诗人无限的创作冲动。

这首诗开篇即用“烽火”二字，一下把读者的注意力转移到茫茫边塞。然后诗人用黄昏、海风、秋寒、碉楼来渲染出一种苍凉寂寥的氛围。然后诗人将镜头推近，后聚焦到烽火城西边的百尺碉楼之上，只见一名独坐在那里。这里诗人用了一个“坐”字，可见这名不是在站岗，那么他静静地坐在寒风里，在看什么？在想什么？让人马上联想到他是不是想家了，或者挨批了，等等。这时他拿出羌笛，笛声打破了周围的沉寂，《关山月》那威武雄壮的旋律里，根本没有内地那种金闺之愁。这里诗人用“无那”二字将的豪迈之气充分地表现出来。值得一提的是，这首诗中的“无那”二字，很多书上都注为“无奈”。岂知若取无奈之意，诗人那满腔的豪情将化为乌有。也就违背了诗人七首从军行的主旨。那么，们离家万里，辞别亲人，他们怎么会没有思念之情呢？诗人既然提到了愁，那就是说他们有愁，但那份对家乡对亲人的思念，只能深深地埋在心底，因为这是在军营。很多书里都注有：那呜呜咽咽的笛声，将边塞征人积郁在心中的思亲之情推向 。笔者不以为然。

因为笛声里传来的是《关山月》，而不是《梅花落》，根本没有悲凄之意，分明却有雄壮之音。何况思亲，往往都在夜深人静之后，诗中所写黄昏之际，若也作此理解，颇为牵强。在这首诗里，诗人营造的气氛是苍凉而不是悲凉，表现的情绪是豪情而不是悲愁。正如他在《从军行·其二》里所写：“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。缭乱边愁听不尽，高高秋月照长城。”诗人的意思是，歌舞换来换去老是唱些离情别恨，这不是扰乱军心嘛。作为下官，听不下去，就只有走出帐外，看到的是一幅秋月长城的壮阔美景。诗人的豪情一下子找到了寄托，爱国情怀和雄心壮志立刻洋溢出来。

关于“无那”一语，可同时参考王维《酬郭给事》诗：“强欲从君无那老，将因卧病解朝衣。”意思是我不辞年迈，真想随你进退。可是体弱多病，还是辞官引退吧。

王昌龄《从军行》古诗

《从军行七首》是唐代诗人王昌龄的组诗作品。这组诗以内容相关的七首诗形成连章，反映了复杂丰富的边塞生活。下面是我精心整理的王昌龄《从军行》古诗，希望对你有帮助!

从军行

王昌龄

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

注释

1、从军行：乐府旧题，内容多写之事。

2、青海：指青海湖。

3、雪山：这里指甘肃省的祁连山。

4、穿：磨破。

5、金甲：战衣，金属制的铠甲。

6、楼兰：汉代西域国名，这里泛指当时骚扰西北边疆的敌人。

7、孤城：当是青海地区的一座城。一说孤城即玉门关。

8、玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。

译文

青海湖上乌云密布，皑皑雪山顿时变暗，战士在塞外孤城上还想望着遥远的玉门关。

在黄沙漫漫的战场上，他们虽然身经百战，铠甲磨穿，但不打败敌人是决不回乡的。

赏析

唐代边塞诗的读者，往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理，因而不求甚解者有之，曲为之解者亦有之。这首诗就有这种情形。

前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里，却同在一幅画面上出现，于是对这两句就有种种不同的解说。有的说，上句是向前极目，下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前，玉门关在后，则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域，那不是汉兵，倒成胡兵了。另一说，次句即“孤城玉门关遥望”之倒文，而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”，这里存在两种误解：一是把“遥望”解为“遥看”，二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见，而前一种误解即因后一种误解而生。

诗的一、二两句，不妨设想成次第展现的广阔地域的画面：青海湖上空，长云弥温；湖的北面，横亘着绵廷千里的隐隐的雪山；越过雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城；再往西，就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷，就是当时西北边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰，一个概括。为什么特别提及青海与玉关呢？这跟当时民族之间的态势有关。唐代西、北方的强敌，一是吐蕃，一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通，一镇兼顾西方、北方两个强敌，主要是防御吐蕃，守护河西走廊。“青海”地区，正是吐蕃与唐军多次作战的场所；而“玉门关”外，则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象，而且点出了“孤城”西拒吐蕃，北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的`强敌，正是戍守“孤城”的将士心之所系，宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说，这是将士望中所见，不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情：将士对形势的关注，对自己所担负的任务的自豪感、责任感，以及生活的孤寂、艰苦之感，都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。

诗的三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。“黄沙百战穿金甲”，是概括力极强的诗句。时间之漫长，战事之频繁，战斗之艰苦，敌军之强悍，边地之荒凉，都于此七字中概括无遗。“百战”是比较抽象的，冠以“黄沙”二字，就突出了西北战场的特征，令人宛见“日暮云沙古战场”的景象；“百战”而至“穿金甲”，更可想见战斗之艰苦激烈，也可想见这漫长的时间中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壮烈牺牲。但是，金甲尽管磨穿，将士的报国壮志却并没有销磨，而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。“不破楼兰终不还”，就是身经百战的将士豪壮的誓言。上一句把战斗之艰苦，战事之频繁越写得突出，这一句便越显得铿锵有力，掷地有声。一二两句，境界阔大，感情悲壮，含蕴丰富；三四两句之间，显然有转折，二句形成鲜明对照。“黄沙”句尽管写出了的艰苦，但整个形象给人的实际感受是雄壮有力，而不是低沉伤感的。因此末句并非嗟叹归家无日，而是在深深意识到的艰苦、长期的基础上所发出的更坚定、深沉的誓言，盛唐边塞诗的一个重要的思想特色，就是在抒写将士的豪情壮志的同时，并不回避的艰苦，本篇就是一个显例。可以说，三四两句这种不是空洞肤浅的抒情，正需要有一二这两句那种含蕴丰富的大处落墨的环境描写。典型得环境与人物感情高度统一，是王昌龄绝句的一个突出优点，这在这首诗中也有明显的体现。

全文

从军行七首⑴

其一

烽火城西百尺楼，黄昏独上海风秋⑵。

更吹羌笛关山月⑶，无那金闺万里愁⑷。

其二

琵琶起舞换新声⑸，总是关山旧别情⑹。

撩乱边愁听不尽⑺，高高秋月照长城。

其三

关城榆叶早疏黄⑻，日暮云沙古战场⑼。

表请回军掩尘骨⑽，莫教兵士哭龙荒⑾。

其四

青海长云暗雪山⑿，孤城遥望玉门关⒀。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还⒁。

其五

大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。

前军夜战洮河北⒂，已报生擒吐谷浑⒃。

其六

胡瓶落膊紫薄汗⒄，碎叶城西秋月团。

明敕星驰封宝剑⒅，辞君一夜取楼兰。

其七

玉门山嶂几千重⒆，山北山南总是烽⒇。

人依远戍须看火，马踏深山不见踪。

词句注释

⑴从军行：乐府旧题，属相和歌辞平调曲，多是反映军旅辛苦生活的。

⑵独上：一作“独坐”。海风：从边地沙漠瀚海吹来当风。

⑶羌笛：羌族竹制乐器。关山月：乐府曲名，属横吹曲，多为伤离别之辞。

⑷无那：无奈，指无法消除思亲之愁。一作“谁解”。金闺：对女子闺阁当美称，借指家庭。

⑸新声：新制的乐曲。

⑹关山：边塞。旧别：一作“离别”。

⑺撩乱：心里烦乱。边愁：久住边疆的愁苦。听不尽：一作“弹不尽”。

⑻关城：指边关的守城。榆叶：榆树叶。嫩者可食，亦可入。疏黄：指叶子稀疏枯黄。

⑼云沙：像云一样的风沙。

⑽表请回军：上表请求撤军。表，上表，上书。掩尘骨：掩埋阵亡将士的遗骨。掩，埋。

⑾龙荒：荒原。后泛指荒漠之地或处于荒漠之地的少数民族。龙，指匈奴祭天处龙城。荒，谓荒服。

⑿青海：指青海湖，在今青海省。唐朝大将哥舒翰筑城于此，置神威军戍守。长云：层层浓云。雪山：即祁连山，山巅终年积雪，故云。

⒀孤城：即玉门关。玉门关：汉置边关名，在今甘肃敦煌西。一作“雁门关”。

⒁破：一作“斩”。楼兰：汉时西域国名，即鄯善国，在今新疆尔自治区鄯善县东南一带。西汉时楼兰国王与匈奴勾通，屡次汉朝通西域的使臣。此处泛指唐西北地区常常侵扰边境的少数民族政权。终不还：一作“竟不还”。

⒂前军：指唐军的先头部队。洮河：河名，源出甘肃临洮西北的西倾山，后流入黄河。

⒃吐谷（yù）浑：古代少数民族名称，晋时鲜卑慕容氏的后裔。据《新唐书·西域传》记载：“吐谷浑居甘松山之阳，洮水之西，南抵白兰，地数千里。”唐高宗时吐谷浑曾经被唐朝与吐蕃的联军所击败。这里泛指来犯之敌。

⒄胡瓶：唐代西域、吐蕃等地制作的一种金属瓶子，似为工艺品，亦可作贮水器。落：指缠络于肩膊。紫薄汗：紫色蕃马

⒅明敕：明白地训示或告诫，此指接到的命令。星驰：像流星一般飞驰.，形客速度很快。封宝剑：指帝王将宝剑赐给有功的边将，即“尚方宝剑”。

⒆山嶂：指直立像屏障一样的山峰。

⒇依：倚靠。远戍：远方的营垒。火：报警的烽火。

作者

王昌龄，唐代诗人。字少伯，京兆长安（今陕西西安）人。一作太原（今属陕西）人。开元十五年（727）进士及第，授汜水（今河南荥阳县境）尉，再迁江宁丞，故世称王江宁。晚年贬龙标（今湖南黔阳）尉。因安史乱后还乡，道出亳州，为刺史闾丘晓所杀。其诗擅长七绝，边塞诗气势雄浑，格调高昂；也有愤慨时政及刻画宫怨之作。原有集，已散佚，明人辑有《王昌龄集》。

王昌龄的诗《从军行七首》的第一首是什么

从军行七首⑴

【其一】

烽火城西百尺楼，黄昏独上海风秋⑵。

更吹羌笛关山月⑶，无那金闺万里愁⑷。

【其二】

琵琶起舞换新声⑸，总是关山旧别情⑹。

撩乱边愁听不尽⑺，高高秋月照长城。

【其三】

关城榆叶早疏黄⑻，日暮云沙古战场⑼。

表请回军掩尘骨⑽，莫教兵士哭龙荒⑾。

【其四】

青海长云暗雪山⑿，孤城遥望玉门关⒀。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还⒁。

【其五】

大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。

前军夜战洮（tao）河北⒂，已报生擒吐谷（yu）浑⒃。

【其六】

胡瓶落膊紫薄汗⒄，碎叶城西秋月团。

明敕星驰封宝剑⒅，辞君一夜取楼兰。

【其七】

玉门山嶂几千重⒆，山北山南总是烽⒇。

人依远戍须看火，马踏深山不见踪。[1]