有朋自远方来 不亦乐乎的意思 有朋自远方来不亦乐乎下一句

子曰:“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎的意思是什么

《论语》涉及哲学、、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”该句话的翻译如下：

有朋自远方来 不亦乐乎的意思 有朋自远方来不亦乐乎下一句

其中有个通假字“说”，音yuè，同悦，愉快、高兴的意思

孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”

孔子说:"学习经常温习,不是很快乐吗?有从远方来的朋友,不也很高兴吗?人家不理解我,我不怨恨,不也是一个君子吗?”

这句话出自《论语·学而篇》，是孔子的名言。它的意思可以解释如下：

"子曰："学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？"

孔子说：“学习并且及时复习，难道不是一种快乐吗？有朋友从远方来，难道不是一种喜悦吗？别人不了解我，我也不生气，难道不是君子的品质吗？"

这句话表达了孔子对学习、友谊和宽容的看法。首先，他强调学习的重要性，并提倡不断地复习巩固所学知识，从中获得快乐和满足感。其次，他强调朋友之间的交往和互相帮助，认为朋友从远方来是一种值得高兴和快乐的事情。，他提出了宽容的态度，表示即使别人不了解自己也不生气，这是一种君子的品质，表现出高尚的道德风范。

其中有个通假字“说”，音yuè，同悦，愉快、高兴的意思。

孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”

孔子说:"学习经常温习,不是很快乐吗?有从远方来的朋友,不也很高兴吗?人家不理解我,我不怨恨,不也是一个君子吗?” 其中有个通假字“说”，音yuè，同悦，愉快、高兴的意思

孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我却不生气，这不是正人君子吗？

孔子说，学了就应该经常温习和复习，这不是很开心很愉快的事情吗？有志同道合的朋友从远方来不是很开心的事情嘛，人家不理解我，我不怨恨不也是一个有道德的君子吗？

孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”

“有朋自远方来，不亦乐乎”是什麽意思？

这句话强调了人际关系、学习和品德修养的重要性，是孔子思想中关于修身齐家治国平天下的核心思想之一。

【词目】有朋自远方来，不亦乐乎

之：指学过的知识。扩展资料：

【读音】yǒu péng zì yuǎn fāng lái ，bù yì lè hū

注意：“乐”的读音实际上是lè ，而非许多人所说的yuè，这是一个错误。参见《咬文嚼字》编辑部所公布的《2008年十大语文错》。

【释义】有志同道合的朋友从远方来，不也愉快吗？现在这句话常被用以对远道而来的朋友表示欢迎。

【字义】子：古代对男子的美称，这里指孔子。学：学过的知识。而：连接前后的词语，可以不译。时：按时。习：温习复习。

有朋自远方来，不亦乐乎的意思和出处？

来源与《论语。学而》前一句“学而实习之，不亦说乎”意思是：学习之后经常去温习，不也是快乐的事吗？“有朋自远方来，不亦乐乎”从字面意思理解为：有朋友从远方到来来不是也很高兴吗？如果连在一起我觉得就不是这意思了！此文为“学而”讲的是“翻译：孔子说:"学习并且按时地去复习,不也很快乐吗?有志同道合的人从远方来,不也很高兴吗?别人不了解我但我不生气,不也是道德上有修养的人吗?"学”如果你有朋友很久没见了，他从远方来看你，你会觉得很高兴！朋友是你以前认识的人，他再次与你相见你就会非常的高兴。所以我个人以为这应该是比喻句：是前一句的克隆体，你以前的东西再拿出来温习，同样也可以感到快乐！这是我个人意见，我就是反反复复的看才有此结论，不然这句话放在这篇文中有何意义？

“有朋自远方来，意思是：孔子说：“学了，然后按一定的时间去实习它，不也高兴吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？不亦乐乎”出自《论语》，一直被解释为：有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？两千五百多年前的孔子一语道出了中华民族的好客与友善。

子曰学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎 的意思

在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。

出自：论语学而

【出处】《论语·学而篇》：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

朝代：春秋

作者：孔子的及再传

原文摘抄：孔子曰:"学而时习之，不亦说(yuè)乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?"

作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自又紧密相依的范畴：道德范畴——仁、范畴——礼、认识方范畴——中庸。仁，首先是人有志同道合的朋友从远方来，不是也很高兴吗？出自《 论语·学而篇》内心深处的一种真实的状态，折中真的必然是善的，这种真和善的全体状态是“仁”。

孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方原则。

有朋自远方来不亦乐乎什么意思

扩展资料：

有朋自远方来，不亦乐乎的意思是老朋友从很远的地方过来，见面的时候是十分开心的。有朋自远方来不亦乐是《论语》开篇的一段话，原文为学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

出处：出自《论语》篇的篇名《学而》。

《论语》，是孔子及再传记录孔子及其言行而编成的语录集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为参考资料来源：主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子的主张、思想、道德观念及教育原则等。