【金刚经】注音版拼音（附音频）

金刚经注音版拼音

金刚经注音版拼音如下：

【金刚经】注音版拼音（附音频）

lú xiāng zhà ruo

炉香乍热

fa jiè méng xūn

法界蒙熏

zhù fó hai huì xī yáo wén

诸佛海会悉遥闻

suí chù jié xiáng yun

随处结祥云

chéng yì fāng yīn

诚意方殷

zhù fó xiàn quán shēn

诸佛现全身

ná mó xiāng yun gaì pú sà mo he sà

南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)

ná mó běn shī shì jiā moú ní fó

南无本师佛(三称)

jīn gāng jīng qi qing

金刚经启请

jìng kou yè zhēn yán

净口业真言

ong xiū lì xiū lì mó hē xiū lì xiū xiū lì sà pó hē

唵 修唎 修唎 摩诃修唎 修修唎 萨婆诃

jìng sān yè zhēn yán

净三业真言

ōng suō wā pó wā sù tuó suō wā dá mó sō wā pó wā sù dù hàn

唵 娑嚩婆嚩秫驮 娑嚩达摩 娑嚩婆嚩秫度憾

ān tu dì zhēn yán

安土地真言

ná mó sān mān duō mú tuó nán ōng dù lu dù lu dì wei suō pó hē

南无三满哆 母驮喃 唵 度噜度噜 地尾萨婆诃

pu gōng yang zhēn yán

普 供 养 真 言

ong ye ye nang san po wa fa ri la hu

唵 誐 誐 曩 三 婆 缚 韈 日 罗 斛

fèng qing bā jīn gāng

奉请八金刚

fèng qing qīng chú zāi jīn gāng

奉请 青除灾金刚

fèng qing pì dú jīn gāng

奉请 辟毒 金刚

fèng qing huáng suí qiú jīn gāng

奉请 黄随求金刚

fèng qing bái jing shui jīn gāng

奉请 白净水金刚。

金刚经简体字拼音

金刚经带拼音版原文如下：

fǎ huì yīn yóu fēn dì yī。

因由分。

rú shì wǒ wényī shí fó zài shě wèi guóqí shù gi gū dú yuán。

如是我闻一时佛在舍卫国祇树给孤独园。

yǔ dà bǐ qiū zhòng qiān èr bǎi wǔ shí rén jù。

与丘众千二百五十人俱。

ěr shí shì zūnshí shízhuo yī chí bōrù shě wèi dài chéng。

尔时世尊食时着衣持钵入舍卫大城。

qǐ shíyú qí chéng zhōngcì dì qǐ yǐhái zhì běn chǔ。

乞食于其城中次第乞已还至本处。

fàn shí qìshōu yī bōxǐ zú yǐfū zuò ér zuò。

饭食讫收衣钵洗足已敷座而坐。

shàn xiàn qǐ qǐng fēn dì èr。

善现启请分第二。

shí zháng lǎo xū pú tízài dà zhòng zhōngjícóng zuò qǐ。

时长老须菩提在大众中即从座起。

piān tǎn yòu jiānyòu xī zhuo dìhé zhǎng gōng jìng。

偏袒右肩右膝着地合掌恭敬。

ér bái fó yánxī yǒu shì zūnrú lái shàn hù niàn zhū pú sà。

而白佛言稀有世尊善护念诸菩萨。

shàn fù zhǔ zhū pú sàshì zūnshàn nán zǐshàn nǚ rén。

善付嘱诸菩萨世尊善男子善女人。

fā ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí xīnyún hé yīng zhù。

发阿耨多罗三藐三菩提心云何应住。

yún hé xiáng fú qí xīnfó yánshàn zāi!shàn zāixū pú tí。

云何降伏其心佛言善哉善哉须菩提。

rú rǔ suǒ shuōrú lái shàn hù niàn zhū púsàshàn fù zhǔ zhū pú sà。

如汝所说善护念诸菩萨善付嘱诸菩萨。

rǔ jīn dì tīngdāng wéi rǔ shuōshàn nán zǐshàn nǚ rén。

汝今谛听当为汝说善男子善女人。

《金刚经》的非凡意义：

《金刚经》是佛门之中至关重要一部经典，把《金刚经》弄明白了，无论在家出家，就都不会迷路；方向明确，就有动力和办法去克服障碍，慧根、佛性种子就会慢慢开显，在广行六度万行中慢慢使福德智慧趋向，功德，当下是佛。

《金刚经》在发展史上也非常重要，的特质在于“禅”，而禅宗的真正建立就是依托于这部《金刚经》。六祖从五祖处领受这部《金刚经》，得其要旨，开创了的新格局。

金刚经原文注音

金刚经原文注音如下：

rú shì wǒ wén，yī shí fó zài shě wèi guó，qí shù gi gū dú yuán。

如是我闻，一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。

yǔ dà bǐ qiū zhòng qiān èr bǎi wǔ shí rén jù。

与丘众千二百五十人俱。

ěr shí shì zūn，shí shí，zhuo yī chí bō，rù shě wèi dài chéng。

尔时世尊，食时，著衣持钵，入舍卫大城。

qǐ shí，yú qí chéng zhōng，cì dì qǐ yǐ，hái zhì běn chǔ。

乞食，于其城中，次第乞已，还至本处。

fàn shí qì，shōu yī bō，xǐ zú yǐ，fū zuò ér zuò。

饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。

金刚经主要思想：

此经主张世上一切事物空幻不实，“实相者则是非相”，认为应“离一切诸相”而“无所住”，即对于现实世界不应执著或留恋。卷末四句偈文：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，被称为一经之精髓。

此经的注疏很多，在印度，除弥勒所造八十偈释本之外，尚有无蓍《金刚般若论》、世亲《金刚般若波罗蜜经论》、功德施《金刚般若波罗蜜经破取相不坏假名论》，以及未被汉译的师子月、月官等人所撰的论释。

金刚经原文注音及译文

金刚经原文注音及译文如下：

一、因由分原文及注音

r sh wǒ wnyī sh f zi shě wi guq sh gi gū d yun。

如是我闻一时佛在舍卫国祇树给孤独园。

yǔ d bǐ qiū zhng qiān r bǎi wǔ sh rn j。

与丘众千二百五十人俱。

ěr sh sh zūnsh shzhuo yī ch bōr shě wi di chng。

尔时世尊食时著衣持钵入舍卫大城。

qǐ shy q chng zhōngc d qǐ yǐhi zh běn chǔ。

乞食于其城中次第乞已还至本处。

fn sh qshōu yī bōxǐ z yǐfū zu r zu。

饭食讫收衣钵洗足已敷座而坐。

二、译文

这是阿难尊者亲自听到佛所说的。一时，佛在印度舍卫国，祇陀太子与「给孤独长者」共同供养佛说法的花园，名叫（祗树给孤独园）里面，和有成就的丘，一千二百五十人一起。

正当吃饭的时候，世尊穿上袈裟，拿著饭碗，到舍卫大城去乞食，在城中，不分贵贫富，挨家挨户的要饭，然后回到原来的地方吃饭，饭後，收拾袈裟饭碗，洗脚，放置座垫，便盘坐在座位上。

金刚经拼音原文

金刚经拼音原文如下：

lú xiāng zhà ruo。

炉香乍热。

fa jiè méng xūn。

法界蒙熏。

zhù fó hai huì xī yáo wén。

诸佛海会悉遥闻。

suí chù jié xiáng yun。

随处结祥云。

chéng yì fāng yīn。

诚意方殷。

zhù fó xiàn quán shēn。

诸佛现全身。

ná mó xiāng yun gaì pú sà mo he sà。

南无香云盖菩萨摩诃萨。

ná mó běn shī shì jiā moú ní fó。

南无本师佛。

jīn gāng jīng qi qing。

金刚经启请。

jìng kou yè zhēn yán。

净口业真言。

ong xiū lì xiū lì mó hē xiū lì xiū xiū lì sà pó hē。

唵修唎修唎摩诃修唎修修唎萨婆诃。

jìng sān yè zhēn yán。

净三业真言。

ōng suō wā pó wā sù tuó suō wā dá mó sō wā pó wā sù dù hàn

唵娑嚩婆嚩秫驮娑嚩达摩娑嚩婆嚩秫度憾。

内容解析

相传是佛在祇树给孤独园为须菩提尊者而宣说的经典，南北朝时代的开善智藏持诵金刚经多有灵验感应，唐朝以后的僧人，将本经视为阐扬佛性密意的经典，更因为禅宗各祖师的提倡，地位甚高。

唐玄宗敕定《孝经》、《道德经》、《金刚经》为三教中重要的经典，亲自为此三经作注。宋代公家则以《金刚经》测验僧侣。明成祖因国师临济宗的姚道衍之请，集僧俗二界善知识作《金刚经解》。

金刚经以禅宗之大力弘扬，加上士大夫大多尊此经，认为读通之后可以成就佛果，民间则认为本经典有不可思议感应，单纯念诵时也能感召八大金刚。明朝末年的秘教大力推崇金刚经，将“空”等同于“道”，视之为能源出万物的“真空家乡”。