道路以目是何故 道路以目的典故原文

道路以目出自哪篇历史散文

请明确题目，如果是典故，出自《国语·周语上》：“厉王虐；国人谤王；邵公告曰：‘民不堪命矣。’王怒；得卫巫；使监谤者；以告；则杀之。国人莫敢言；道路以目。”

道路以目是何故 道路以目的典故原文

散文是出自张爱玲散文《道路以目》

原文

空气松弛下来，大家议论纷纷。送货的人扶着脚踏车，掉过头来向贩米的妇人笑道："哪儿跑得掉！"一出了事，便画影图形四处捉拿，哪儿跑得掉！"又向包车夫笑道："只一点点——两个已经走过去了，这一个偏偏看见了他！"又道："在这里立了半天了——谁也没留心到他！"

附近有个军营，朝朝暮暮努力地学吹喇叭，迄今很少进步。照说那是一种苦恼的，磨人的声音，可是我倒不嫌它讨厌。伟大的音乐是遗世独立的，一切完美的事物皆属于超人的境界，惟有在完美的技艺里，那终日纷呶的，疲乏的"人的成份"能够获得片刻的休息。在不纯熟的手艺里，有挣扎，有焦愁，有慌乱，有冒险，所以"人的成份"特别的浓厚。我喜欢它，便是因为"此中有人，呼之欲出"。

道路以目,退避三舍,问鼎中原,围魏救赵 分别说的是什么具体的事件

退避三舍：

东周春秋时代，晋文公的故事。当年晋文公的时受过楚国的帮助，当时和楚王约定，如果两国交战，晋军退避三舍。后来，楚晋交战，晋文公遵守了诺言。时代：东周春秋，晋文公时代。

问鼎中原：是春秋楚庄王的故事。

具体故事：当时楚国强大，向周天子的使者打听九鼎的重量。九鼎是权力的象征。时代：东周春秋，楚庄王时代。

围魏救赵，孙膑的故事。发生在战国。魏国庞涓率军攻赵。赵国向齐国求救，齐国孙膑直接攻打魏国，庞涓只好回师，赵国的包围就解开了。孙膑在庞涓的回师的路上伏击了他。时代：战国，齐威王时代。

历史顺序是

道路以目早，西周时期（前841年）。

退避三舍 春秋时期（前633年）

问鼎中原 春秋时期（前599年前后）

围魏救赵 战国时期（前354年）

道路以目防民之口甚于防州说的是什么历史事件？

出自《国语·周语上》：“防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言。”

意思是：阻止说话的危害超过了堵塞河川的危害。

西周时期，周厉王特别残暴，劭公劝告周厉王不要太过分，周厉王于是派人到路上去监视的言行，使得人们只能道路以目。劭公叹息道，防民之口，甚于防川的做法太过分，是行不通的。没过多久，愤怒的人们起来将周厉王赶。

道路以目意思是什么

路道的解释(1).道路。 《 水浒传 》 第五九回：“ 李俊 道：‘只是无人，不识地境，得一个 路道 。’” 《英烈传》 第四一回：“自此直上，俱是大块的火石砌成，约有一丈多阔路道。” 《冷眼观》 第七回：“又见路道难行，大有退志。” (2).方言。途径；门路。 《 文明 小史》 第五五回：“有个寿头模子，要买一只钻石戒指，一只金打簧表，你可有些路道？” 赵树理 《灵泉洞》 九：“排长觉得找着路道了。” (3).方言。指人的来历； 经历 。 丰子恺 《防空洞中所闻》 ：“我往往选定一个 对象 ，预先估量这人是什么路道，有过怎样的 生涯 的， 然后 去同他 攀谈 。” (4).方言。 缘故 ， 原因 。 《九尾龟》 第 回：“这些杀千刀的强盗坯， 不知 甚么路道，到我们这里来，倒把人吓杀快了。” 俞笑飞 罗笑峰 等 《歌唱孙才尧》 ：“你今天有点 莫名 其妙，看戏不去， 儿子 不抱，坐立 不安 ，神魂颠倒，香烟蒂头，房里乱抛，一本正经，啥格路道。” 词语分解 路的解释 路 ù 道，往来通行的地方：道路。公路。水路。陆路。 路途 。 路程 。路人（行路的人，喻不相干的人）。狭路 相逢 。 思想 或行动的方向、途径：思路。生路。出路。路子。路数（?）。 方面，地区：外路货。各路 人马 。 道的解释 道 à 路，方向，途径：道路。铁道。 志同道合 。 指法则、 规律 ： 道理 。 道德 。 道义 。得道多助，失道寡助。 学术或宗教的思想体系：道学。传道。修道。 方法，办法，技术：门道。医道。 指“道家”（ 春秋战国

成语“道路以目”是什么意思？“道路以目”出自于哪里？

这个成语的意思是，在路上碰到以后只能以眼神进行示意；这个词语出自《国语·周语上》。

这个成语的意思是在道路上遇到人之后不进行交谈，以目光来进行示意；这个成语出自国语周语上。

意思是如果在路上遇到人的时候可以不沟通，不交流，但是一定要与对方进行目光交流；出自国语周语。