祸起萧墙之内故攮外必先安内意思 祸起于萧墙之内下一句

其实这是蒋介石看不清形势的最大败笔罢了，连他自己都不清楚攘外必先安内，这个“内”真正意义上该是国民党内部的军阀割据势力之间的内斗，而不是处在国民党外的共产党，就如一个人的左右手都不灵活了，还有力量去自卫或反击吗？所以自命不凡的蒋介石只能说是个没有远见的将攘外必先安中说成了攘外必先安内（军阀“内”、共产党“中”、日本侵略者“外”），这个自私自利的小人或可称得上一代枭雄，可不是个成功的政治领袖（没有三大家族和夫人宋美龄的外交支持，他什么也不是）。用商人手段经营政客之道（通过赏罚之策来买卖军阀力量是不能统一人心的），和中国历史上的秦相吕不韦的商政之道的能力差别之大，可见其政治能力的缺失足以和他差劲的军事指挥才能相等。

祸起萧墙之内故攮外必先安内意思 祸起于萧墙之内下一句

攘外必先安内意思是强调先安内，将安内摆到首要位置，以安内为攘外的充分条件；同时，也未否定攘外的必要性，将攘外悬为政策的基本目标。

“攘外必先安内”这句话最早是在宋朝赵普给宋太宗的折子上提到的：中国既安，群夷自服，是故夫欲攘外者，必先安内。

但是让这句话变得妇孺皆知的却是蒋介石。“攘外必先安内”也是九一八事变后民族危亡之时国民政府的基本国策，意在应对国内三足鼎立、国际四向分散的形势。

下面我们再看看攘外必先安内提出的事件

在宋太宗继位后不久，赵普就针对宋太宗的疑虑递交了一份奏折，里面有这样一句话：“中国既安，群夷自服。是故夫欲攘外者，必先安内。”大概意思是说，现在中原地区已经平定，周围少数民族政权也都臣服于我们，现在当务之急不是怎么想办法对付他们，而是怎样维护中原地区的稳定。

所以总的来说“攘外必先安内”政策重心的演变，其实是当时社会矛盾的一种折射。它的出台，顺应了国家和民族利益的需求，而且也为稳定社会动荡起到重要作用，因此，不失为晚清为数不多的正确策略之一，虽然在晚期“走上歧途”，但是，其内在的积极意义还是值得肯定的。

对抗外面势力前，先得把内部问题解决了。

“攘外必先安内”意思是强调先安内，将安内摆到首要位置，以安内为攘外的充分条件；同时，也未否定攘外的必要性，将攘外悬为政策的基本目标。

“攘外必先安内”是九一八事变后民族危亡之时国民政府的基本国策，意在应对国内“三足鼎立”、国际“四向分散”的形势。“安内”是以“剿共”为中心，包括实现国民党内的统一和国民政府的“中央一体化”，以及充实国力，加强战备等内容。

“攘外必先安内”是国民党处理内政的基本国策，又是图存御侮的策略。九一八事变后，国民党选择先“剿共”后抗日，共产党则选择“反蒋抗日”。而随着局部抗战向全面抗战形势的转化，双方的这种选择逐渐演变为国共合作抗日的过程。

扩展资料：

“九一八”事变发生后，民族危亡之时，蒋介石声称“以公理对强权，以和平对野蛮”，“暂取逆来顺受之态度，以待国联公理之判决。”但是，国联并没有为软弱的中国主持“公理”，客观上纵容了日本帝国主义的侵略野心，短短4个月里，东北三省完全沦陷。

其后蒋介石政府在长城抗战失败后又被迫与日本帝国主义签订了一系列妥协协定，结果，到1935年日本军国主义野心陡长，又挑起了“华北事变”，最终在1937年发动了全面侵华战争。

蒋介石政府的妥协退让政策，激起了广大青年学生的愤怒，他们发起南京请愿、“一二·九”运动等爱国运动；宋庆龄等国民党左派组织了“救国会”。张、杨在与中共接触后，在中共答应三方联合建立“西北国防政府”以张为主、并由苏联提供军火粮饷后，发动了“西安事变”。