孔子名言经典语录 孔子名言名言

孔子的名言有哪些句子

孔子的名言如下：

孔子名言经典语录 孔子名言名言

1、不义而富且贵，于我如浮云。

2、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

3、不学礼，无以立。

4、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

5、知之为知之，不知为不知，是知也。

6、敏而好学，不耻下问。

7、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

8、慎终，追远，民德归厚矣。

9、学而不思则罔，思而不学则殆。

10、小不忍则乱大谋。

11、匹夫不可夺志也。

12、道不同，不相为谋。

13、己所不欲，勿施于人。

14、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

15、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

16、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

17、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

18、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

19、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

20、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

21、子曰：“《关雎》，乐而不，哀而不伤。”

22、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

孔子经典语录

孔子经典语录

孔子是我国的大思想家，他的语录蕴含着丰富的`学习和人生哲理，直到现在都非常值得我们诵读学习。以下是我整理的孔子经典语录，希望喜欢。

孔子经典语录(一)

1、人不知而不愠，不亦君子乎?(论语·学而)

2、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?(同上)

3、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(论语·雍也)

4、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。(同上)

5、工欲善其事，必先利其器。(论语·卫灵公)

6、人无远虑，必有近忧。(同上)

7、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(论语·子罕)

8、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(论语·子罕)

9、岁寒，然后知松柏之后凋也。(同上)

10、己所不欲，勿施于人。(论语·颜渊)

11、学而不厌，诲人不倦。(论语·述而)

12、三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。(同上)

13、学而不思则罔，思而不学则殆。(论语·为政)

14、知之为知之，不知为不知。(同上)

15、温故而知新，可以为师矣。(同上)

16、言必信，行必果。(论语·子路)

17、其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。(同上)

18、敏而好学，不耻下问。(论语·公冶长)

19、既来之，则安之。(论语·季氏)

20、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。(论语·为政)

21、敏于事而慎于言。《论语·学而》

22、人而无信不知其可也。《论语·为政》

23、讷于言而敏于行。《论语·里仁》

24、听其言而观其行。《论语·公冶长》

25、敬鬼神而远之。《论语·雍也》

26、已欲立而立人，已欲达而达人语出。《论语·雍也》

27、述而不作，信而好古。《论语·述而》

28、不义而富且贵，于我如浮云。《论语·述而》

29、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语·述而》

30、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语·子罕》

31、民无信不立。《论语·颜渊》

32、君子成人之美。《论语·颜渊》

33、不在其位，不谋其政。《论语·泰伯》

34、不患寡而患不均，不患贫而患不安。

35、君子求诸己，小人求诸人。

36、小不忍则乱大谋。《论语·卫灵公》

37、道不同，不相为谋。《论语·卫灵公》

38、四海之内，皆兄弟也。

39、巧言令色，鲜矣仁!《学而》

40、人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?

41、里仁为美。择不处仁，焉得知?

42、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

43、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

孔子经典语录(二)

1、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。

2、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

3、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。

4、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。

5、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。

6、凡事豫则立，不豫则废。

7、《关睢》，乐而不，哀而不伤。

8、是可忍也，孰不可忍也?

9、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。

10、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

11、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

12、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

13、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。

14、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

15、温故而知新，可以为师矣。

16、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。

17、君子有诸已，而后求诸人。(自己有善德，才能要求别人行善。)

18、君子欲讷于言而敏于行。

19、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

20、《诗》云：“桃之夭夭，其叶 蓁 蓁 。之子于归，宜其家人。”

21、施诸已而不愿，亦勿施于人。

22、默而识之，学而不厌，诲人不倦。

23、学而不思则罔，思而不学则殆。

24、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。

25、其知可及也，其愚不可及也。

26、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。

27、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

28、不患人之不已知，患不知人也。

29、人而无信，不知其可也。大车无 輗 ，小车无 軏 ，其何以行之哉?

30、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

31、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。

32、礼之用，和为贵。

33、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

34、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

35、知之为知之，不知为不知，是知也。

36、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

37、里仁为美，择不处仁，焉得知?

38、君子喻于义，小人喻于利。

39、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

40、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。

41、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”

42、君子周而不比，小人比而不周。

43、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。 ;

孔子国学经典语录

孔子是的大思想家、大教育家，也是我喜欢的名人之一。下面整理了孔子国学经典语录，欢迎阅读。

孔子国学经典语录

1、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

2、君子周而不比，小人比而不周。

3、古者言之不出，耻躬不逮也。

4、有德者必育言，有言者不必育德。

5、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

6、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

7、君于不以言举人，不以人废言。

8、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

9、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。

10、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

11、居处恭，执事敬，与人忠。

12、兴于诗，立于礼。成于乐。

13、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

14、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

15、人无远虑，必有近忧。

16、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

17、不义而富且贵，于我如浮云。

18、己所不欲，匆施于人。

19、过而不改，是谓过矣。

20、是可忍也，孰不可忍也？

21、刚、毅、木、讷近仁。

22、温故而知新，可以为师矣。

23、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

24、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

25、人而无恒，不可以作巫医。

26、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

27、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

28、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

29、知之为知之，不知为不知，是知也。

30、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

31、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。

32、不患人之不已知，患不知人也。

33、有教无类。

34、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

35、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

36、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

37、君于疾没世而名不称焉。

38、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

39、盖有不知而作者，我无是也。

40、学而时习之，不亦说乎？

41、君子欲讷于言，而敏于行。

42、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。

43、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

44、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？

45、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

46、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

47、学如不及，犹恐失之。

48、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

49、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

50、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

51、君子矜而不争，群而不。

52、过，则匆惮改。

53、不迁怒，不二过。

54、己欲立而立人，己欲达而达人。

55、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。

56、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

57、以不教民战，是谓弃之。

58、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

59、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

60、君子欲讷于言而敏于行。

61、士而怀居，不足为士矣！

62、不学诗，无以言。

63、唯仁者能好人，能恶人。

64、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

65、学而不思则罔，思而不学则殆。

66、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。

67、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！

68、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。

69、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

阅读拓展：

孔子是儒学的集大成者，他对原始儒学进行改造，使它成为中华文化中重要的精神，对我们民族的世界观、人生观和价值观都有很强的作用。孔子的事迹光耀千秋、永载史册。在孔庙里可以随处看见别人对他的称赞的对联，说他与尧舜禹齐名。孟子称赞他“出乎其类，拔乎其粹，自生民以来所未有也”。孔子73年的人生经历是无人可比的。他自我总结为：“十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳顺，七十而从心所欲不逾矩”。孔子十五就立志求学，学习了十五年才到了三十而立。三十而立，这个立不是成人自立娶妻生子，，是立于礼，立于天地之间，无愧于天。他把人从禽兽中脱离出来，从功利中跳将出来，从道德中剥离出来，达到立于天地之间的境界。人生的三种达德是智者不惑、仁者不忧、勇者不惧！人的一生中会有很多的不如意，不愉快，也许原因很多，但是大多时候是因为我们自己想不通，心胸太狭窄，无法融入太多的东西，而智慧就能帮助我们打开心结。五十而知天命，孔子明白，人所不能解决的问题，就是天命。也许天命是我们不能把握的，惟有智者不惑能达到。颜回是个大圣人，但谁能料到他就活了32岁呢？这就是天命！六十耳顺，孔子在60岁的时候又回到了平民中，他已经了解了人生的悲欢离合都是很正常的，不能因此而过度悲伤。七十而从心所欲，在70岁的时候，孔子达到了人生的境界——人和天的相融。而孔子所做的伟大的两件事是什么呢？第一个就是立人极，他到达了人生的境界。他告诉我们，人应该追求什么样的精神境界，他也为我们树立了人格榜样。第二个伟大的事件是修订了教材。“六经”都是孔子为我们修订的。后人称赞他“修诗书正礼乐，赞易传著春秋”，作为千古读书人必须读的“六经”，是孔子第一次把前人的文化思想进行大融合，这是整个中华民族集体智慧的结晶，不是个人的思想。“六经”中规定了的宇宙观、人生观和价值观。何谓宇宙观？淮南子说“上下四方之谓宇，古往今来之谓宙”也就是空间和时间。人是怎样看待时间和空间的呢？在“六经”中都做了详尽的解释。人崇拜什么，批判什么，热爱什么，怨恨什么，肯定什么，否定什么，这些都是人所特有的价值观。

孔子的另外一个贡献是提倡“仁”。《论语》中有三句话“学而时习之，不亦说乎”、“有朋自远方来，不亦乐乎” 、“人不知而不愠，不亦君子乎！”这三句话说出了整个《论语》的大纲，是《论语》精髓！而《论语》则被称为“所以教人学为君子者也！” 现在我要解释一下什么叫“有朋自远方来，不亦乐乎！”同师为朋，同志为友，在座的诸位，虽然说是同学，但有的人志向不同，如有人想成为哲学家，还有人要成为文学家，家，经济学家。他们只可称为“朋”，不可称为“友”，只有那些既是同师教，又有相同志向的人才可称为朋友！有朋自远方来啊！在孔子时代，他的从四面八方来探望他，让他感到“不亦乐乎！”那才是真正快乐啊！你想呀，古代交通那么不发达，不像现在一样交通工具那么多，速度那么快。而在当时那种条件下，孔子的学生也纷纷来探望老师，说明那位老师的.人格光辉，学问是多么的高啊！而孔子就以高尚的道德品质和人格被人们所尊崇，因此他非常快乐，那是心里的喜悦啊！“说”与 “乐”有着不同的意思，要不怎么样会有两个读音呢！“说”是自己内心的喜悦，没有流露出来的喜悦。“乐”是是把喜悦流露出来啊！

“学而时习之，不亦说乎”即追求人生的大道，探求人生的真谛，那才是真正的快乐！古人是因为快乐而读书，感受其中大道，才能感受真正的喜悦，所以才叫“不亦说乎”。而大家在平时读书是否也感觉到非常喜悦啊。如果没有，那是因为你求的不是人生大道，没有把人生大道融入到学习生活中。“有朋自远方来不亦乐乎”是你面对朋友时不计较名利，一视同仁，用真心来对待每一个人，并且在不同的人生境界都能保持一种平和的心态！“人不知而不愠，不亦君子乎”当自己满腹经纶却不被别人认同时，却不恼怒，在不同人生境遇里都能保持着一种平和的心态，面对人生落魄的时候，都能坦然面对，这才是君子到达的境界！

下面我讲一讲儒家所修的道，儒家和佛家道家所修的道是不同的，佛家和道家修道都是出家去修，而儒家修道是回家修，修夫妻之道。儒家学说认为君子之道是从夫妻开始的，把夫妻之道修好了，就可进而推广到宇宙。《中庸》的核心就讲夫妻之道。只有把夫妻之道修好了才能相敬如宾，白头偕老。

孔子的名言名句语录

孔子的名言名句语录精选

1、工欲善其事,必先利其器。

2、君子坦荡荡,小人长戚戚。

3、敏而好学,不耻下问。

4、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

5、岁寒,然后知松柏之后凋也。

6、学而不思则罔,思而不学则殆。

7、学而不厌,诲人不倦。

8、益者三友：友直、友谅、友多闻。

9、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

10、道之以德，齐之以礼，有耻且格。

11、子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆。"

12、子贡问曰:"孔文子何以谓之文也 "子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。"

13、子曰:"温故而知新,可以为师矣。"

14、父在观其志，父没观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。

15、子曰:"学而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎 " 。

16、少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。

17、少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。

18、岁寒,然后知松柏之后凋也。

19、小不忍则乱大谋。

20、己所不欲，勿施于人。

21。·“坚持正道原则，即使对国君有所冒犯，也不能放弃正道原则;臣子事君，其实不是为了给君做事，而只是在国君之下做事，是为国为民做事，归根结底则是为了行仁义，辅助国君推行仁政;对待任何人都不要有厌倦之心，一律以真诚相待，自己言行首先要遵守并坚持道义;发现君子就加以举荐，发现小人就使他远离国君;去掉你的邪恶之心，而真诚的依据礼义与国君相处。做事需要机敏，谨言慎行，按照礼义修养自己，并且使天下趋于礼义。这样，即使在千里之外，也会象兄弟一样。如果只说不做，或者行为不机敏，又不依据礼义待人，即使是住在对门恐怕也行不通。”

22、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。

23、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。

24、人能宏道，非道宏人。

25、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

26、巧言令色，鲜矣仁!

27、智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。

28、学而不思则罔，思而不学则怠。

29、岁寒，然后知松柏之后雕也。

30、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

31、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉?

32、人之生也直，罔之生也幸而免。

33、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

34、父母在，不远游，游必有方。"

35、不迁怒，不贰过 —— 孔子名言

36、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

37、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。

38、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。

39、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

40、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。 —— 孔子名句

41、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。

42、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

43、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

44、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与，是人之所恶也。

45、不以其道，得之不去也。

46、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

47、见利思义，见危授命。

48、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

49、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

50、君于疾没世而名不称焉。

51、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

52、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

53、君子之仕也，行其义也。

54、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

55、君子和而不同，小人同而不和。

56、君子矜而不争，群而不。

57、君子周而不比，小人比而不周。

58、君子坦荡荡，小人常戚戚。

59、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

60、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。

61、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

62、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

63、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

64、不学礼，无以立。

65、居处恭，执事敬，与人忠。

66、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

67、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

68、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

69、过而不改，是谓过矣!

70、过，则匆惮改。

71、不迁怒，不二过。

72、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

73、以文会友，以友辅仁。

74、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

75、有德者必育言，有言者不必育德。

76、听其言而观其行。

77、君于不以言举人,不以人废言。

78、古者言之不出,耻躬不逮也。

79、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

80、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

81、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

82、事君，敬其事而后其食。

83、礼之用，和为贵。

84、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。

85、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。 —— 孔子名句

86、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。

87、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

88、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

89、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。

90、人而无恒，不可以作巫医。

91、有教无类。

92、政者正也，子帅以正，孰敢不正?

93、举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。

94、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

95、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

96、上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

97、慎终，追远，民德归厚矣。

98、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

99、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

100、苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?

101、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

102、出门如见大宾，使民如承大祭。

103、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

104、足，君孰与不足?不足，君孰与足?

105、君子之行也，度于礼。施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。

106、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?

107、文武之政，布在方策。其人存，则其政举;其人亡，则其政息。故为政在人。

108、君使臣以礼。臣事君以忠。

109、子路问事君。子日: " 勿欺也，而犯之。”

110、以不教民战，是谓弃之。

111、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

112、使民敬、忠以劝，如之何?子曰 ：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。”

113、先有司，赦小过、举贤才。

114、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!

115、天下之至仁者，能合天之至亲也。

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