神要我们成为圣洁 神的旨意要你们成为圣洁

帖前4 本章记述,上帝召我们的目的是什么？

好公义，行怜悯，存谦卑的心，与你的神同行；新约中说，要我们成为圣洁，重价买来为要荣耀神。

神要我们成为圣洁 神的旨意要你们成为圣洁

上帝不是召我们，而是召信他的人。

你若这么问，就应该先问问自己，当初，是为了什么，信的。我们信上帝的目的是什么？是为了上天堂吗？还是其他什么目的？

「帖前4:3」 神的旨意就是要你们成为圣洁，远避行；

要用水籍着道，把教会洗净，成为圣洁。谁可以解释一下这句话

教会是指的新妇，是由真正的徒组成，要经过圣灵的洗礼，必须借着神的话语不断地洁净，成为圣洁，才能与荣耀相配。 看圣经有时候要上下文一起看的。

希望采纳

弗1:4 就如神从创立世界以前，在里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。这句话什么意思

就是说 神创世以前，就拣选我们信靠，让我们靠着主的宝血遮盖涂抹我们的罪孽，神在里看我们是圣洁的是无罪的是没有任何瑕疵的人了，就可以得享 神的荣耀。

愿 神怜悯我们保守我们，阿门。

这一切是神在创立世界以前就立定的旨意。换句话说，人的归信是神万世的一部分，是神所拣选来完成这的。我们藉着主认识神，信服他，不是偶然，而是未有世界前就已有的。

侍奉神的人当有哪些品性品行？

侍奉神的人都是完人，没有任何缺点的人，能够任劳任怨的人，没有贪欲，没有欲望，看破红尘，四大皆空。

和正常人不多的品性品行，因为他再怎么侍奉神，他还是个人，是人，就免不了七情六欲。

有多少人能跳出三界，不在五行，不管他侍奉的哪路神，免俗是个大问题。

除非，能像山里的道士一样，避世，那他的品性品行，将升华，那就不是我们有资格讨论的了。

我觉得神是一种信仰，不应把所有的事情都寄托在神身上，应该约束自己的道德行为，不做坏事，做人端正

心无杂念，六根清净，

人怎样能成为圣洁呢？

一、慈无量心：慈是愿人得乐的意思。世人多只知自求快求，忘掉别人的痛苦，但修习慈无量心的人就不同，他不但只求自己的亲人得到快乐，乃至十方世界一切众生，都要得到快乐，还要脚踏实地，去帮助他们得到快乐，即是无量的“慈”，能给无量的众生得乐。

二、悲无量心：悲是一种悲怜他人受苦的同情心，平常人只知自求解除痛苦，不顾别人的痛苦，但这悲无量心则相反，只知救拔别人的痛苦，却忘记自己的痛苦，所谓“我不入地狱，谁入地狱?”这是悲心似海的宏愿，为的是拔人之苦，即是无量的“悲”，能拔无量众生之苦。

三、喜无量心：喜是欢喜，眼看别人能够离苦得乐，顿生一种无限喜悦的心情。世人只为自己得到快乐的事情，或其亲人得到升官发财，而生欢喜心，很少见别人乐事而生起欢喜心的。且有一部分的人，还存着幸灾乐祸的心理，见人快乐，心里则闷闷不乐，见人受难，心里则暗暗欢喜。但这种喜无量心则不同，不但见人得乐而生欢喜，就是冤家敌人，能有欢乐的事，也同样表示无量欢喜。

四、舍无量心：舍是舍掉一种分别执著的观念。为善虽可乐，但恐有人我冤亲的计别，故应舍弃。又无论做任何善事，也要把为善的怡然自得之心理舍掉。则心量广阔，慈悲济度无量众生，心不存着，正以一泽秋水如镜，月穿无痕，故称舍无量心。 只有自己受苦，才能感受别人的苦，才能真真切切的帮到人。才可以多体谅人，才原意付出,才不会斤斤计较，才不会产生烦恼

圣洁不是自己说的算，是大家说的算，如果想圣洁那就要无私的付出！

洁净自己的思想和行为，做到了就知道什么是圣洁了