玉璜是干什么的，是一种佩戴饰物

玉璜是干什么的

玉璜，是一种佩戴饰物。

玉璜是干什么的，是一种佩戴饰物

玉璜从新石器时代早期开始一直是女性的象征，并仅限于个人饰件体现其地位的象征性。步入良渚时期后，琮、璧和钺开始超越个人饰件的范畴，成为重要的权力象征，标志复杂化进程加速，成员的地位、等级和财富分化明显加剧。当象征男性权力的琮和璧开始流行，璜作为女性的象征仍然没有太大的变化，表明女性地位已退居于男性之下。

随着良渚文化的衰落，无论是琮、璧还是璜，统统随着酋邦的解体而消失，表明当时的结构又退回到了等级关系比较简单的状态。虽然其中一些玉器的形制与工艺后来被中原地区的复杂所继承，但是由于青铜礼器的出现，它们的象征性和意义已经和新石器时代不可同日而语了。

琮，圭，璋，璧，琥，璜六种祭器是怎么用的，各用来祭祀什么

玉礼器，即玉璧（含环与瑷）、琮、圭、琥、璋、璜六器（图7），至此时已全部亮相，从而结束了以往器形不全的局面，其形式也发生了重要的变化。其中多且变化的是玉璧和玉璜，由以往或光素无纹或有简单饰纹的正统（规）形，发展为多种样式同时出现的新景况。其中孔内或边缘加饰对称龙凤等镂空雕纹图者，即所谓“出廓式”璧或璜尤引人注意（图8）。值得注意的是，在中山国王墓及陪葬坑中，曾发现若干书写器物名称的玉器，如其中玉琥作虎形（图9）；“肉（即玉质宽度）大于好（即孔径）者”名璧，“肉好相等者”名环，“好大于肉者”名瑷等的发现，证实“六器”中的琥就是虎形玉器，“六器”中的璧及与环、瑷孔径大小的别，完全符合《尔雅· 释器》对上述玉器的定名。

战国玉成组佩的式样、作用和内在含义，与春秋同，唯等级有别对成组佩玉器的组件数多少有异和形式有别。人形器中作人头或人面形之器已消失，所见皆写实和作整体人形，且一脱以往写实人与神鬼怪异同时出现的情况。其中佩和中山国出土的有男有女、有老有少、头结角髻、身着花格长袍的玉人及玉童子骑兽等，不仅是新型器，而且对当时人物的造型艺术和服饰研究提供了重要资料。写实动物中，春秋时期一度不见的蝉、马等复又出现；其中山东曲阜鲁国故城出土的一件下托长方形玉板并为器座的圆雕加镂雕玉马尤为精巧（图10）。神异动物中，除有传统的龙和凤并作变形外，新发现一种似龙的螭，张牙舞爪，体呈“S”形，更富神秘感（图11）。战国玉器的明显变化，是出现一种从殷商实用器中的演变而来的所谓“鸡心佩”，其形从圆筒形逐渐向扁平式发展，且两侧加饰扉牙等，并从实用器演变为崇武尚武之佩。此外，此时还大量制作立体的实用器皿，且品种大为增多，见者有玉奁、玉樽、玉羽觞（图12）、玉灯（图13）和玉印等，把玉器品种逐渐从礼仪玩赏物向实用工艺美术品发展。

在玉器中，璧是用于祭天的玉器，《周礼·春官·大宗伯》记载“以玉作六器，以礼天地四方：以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方

祭器是怎么用的？祭祀什么？

《周礼·春官》驵圭、璋、璧、琮、琥璜之渠眉，疏璧琮以敛尸。。古人以玉器敛尸。另一说是祭祀盛放食物的器皿。

在周朝的时候祭祀有六器 : 壁、琮、珪、璋、琥、璜。

壁----苍壁礼天 ： 蓝色的圆扁形的玉。

琮----黄琮礼地 ： 黄褐色方形的瓶子。

珪----青珪礼东方 ： 东方属木，木色青。神为苍龙，祭器用青色的长方形的圭。

璋----赤璋礼南方 ： 南方属火，火色赤。神为朱雀，祭器用红色的长形而半尖似刻刀形的璋。

琥----白琥礼西方 ： 西方属金，金色白。神是白虎，祭器用白色刻成虎形的玉。

璜----玄璜礼北方 ： 北方属水，水色黑。神是玄武，祭器用黑色半圆形的璜。

玉璜是干什么的

玉璜，是一种佩戴饰物。在古代与玉琮、玉璧、玉圭、玉璋、玉琥等，都是“六器礼天地四方”的玉礼器。六器之中的玉璜、玉琮、玉璧、玉圭等四种玉器，历史悠久，早在新石器时代就已出现。

玉璜，是一种佩戴饰物。在古代与玉琮、玉璧、玉圭、玉璋、玉琥等，都是“六器礼天地四方”的玉礼器。

六器之中的玉璜、玉琮、玉璧、玉圭等四种玉器，历史悠久，早在新石器时代就已出现。

《周礼》一书称“以玉作六器，以礼天地四方：以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。”

在良渚文化中，玉璜是一种礼仪性的挂饰。每当进行宗教礼仪活动时，巫师就戴上它，它经常与玉管、玉串组合成一串精美的挂饰，显示出巫师神秘的身份。且每一个上都刻有或繁或简的神面图象。玉璜在艺术品市场上，与玉佩同样赢得收藏家们的偏爱，尤其在、市场行情看好。

玉璜是干什么的

玉璜，是一种佩戴饰物。

玉璜从新石器时代早期开始一直是女性的象征，并仅限于个人饰件体现其地位的象征性。步入良渚时期后，琮、璧和钺开始超越个人饰件的范畴，成为重要的权力象征，标志复杂化进程加速，成员的地位、等级和财富分化明显加剧。当象征男性权力的琮和璧开始流行，璜作为女性的象征仍然没有太大的变化，表明女性地位已退居于男性之下。

随着良渚文化的衰落，无论是琮、璧还是璜，统统随着酋邦的解体而消失，表明当时的结构又退回到了等级关系比较简单的状态。虽然其中一些玉器的形制与工艺后来被中原地区的复杂所继承，但是由于青铜礼器的出现，它们的象征性和意义已经和新石器时代不可同日而语了。

玉璜是干什么的

在良渚文化中，玉璜是一种礼仪性的挂饰。

自商代起玉璜成为人们流行的佩带物，玉璜在饰纹和式样上出现多样化，以此区别佩带者地位、身份的不同。到战国时期出现镂雕玉璜，多为变龙纹，纹路趋于多样化。到唐代以后玉璜渐渐消亡，取而代之的是各种玉佩饰品。

什么是玉璜

玉璜是一种弧形片状玉器，在古代与玉琮、玉璧、玉圭、玉璋、玉琥等，被《周礼》一书称为是六器礼天地四方的玉礼器。玉璜的形体可分两种，一种是半圆形片状，圆心处略缺形似半璧；另一种是较窄的弧形。一般玉璜在两端打孔，以便系绳佩戴。玉璜说白了就是玉，只是被打造成片状而已，就是玉器的一种。