清代龙舟比赛视频大全播放 清代龙舟盛会图

清朝龙舟竞渡经常大打出手

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笔者住在珠江边，这些日子，简直每天一早都要被江上龙舟的鼓点声唤醒。鼓点声声，疾如雷电，使人不难想象舟上鼓手、挠手和舵手的英姿，也不难想象世人争睹“龙舟景”的欢乐。纵使像笔者这样的外乡人，也逼真地感受到端午的接近。

千百年来的广州乡下，划龙舟一直是端午时间隆重的活动，披红挂绿、百龙聚集、村村欢笑的龙舟“趁景”和“省亲”，锣鼓喧天、力争上游、万人争睹的“斗标”，以及一开数百围的“龙舟饭”，都是不折不扣的民间狂欢，而旧日许多的忌讳和典礼，以及与竞渡如影随形的好勇斗狠，更使这持续数日的狂欢承载了更深入的民间回忆。

源起

南越先民靠水吃水

天然要与龙王结亲

龙舟竞渡的习俗各地都有，但尤以岭南一带花样繁多，除了常见的“斗标”和“趁景”外，还有“踩龙舟”、“打龙舟”以及在西樵山顶斗龙舟等各种方式。

说起龙舟竞渡的来源，咱们常常把它跟留念屈原联络在一同。不过，在岭南，屈老夫子的影响未必是决定性的，更重要的是老祖宗善驾舟楫、靠水揾食的日子传统。

南越先民驾船的身手可不是盖的。东汉时间的《越绝书》称誉说：“以船为车，以楫为马，往若飘风，去则难从。”可要在水中揾食，不能单靠身手，还得跟海里的龙王搞好关系。专家考证，南越族是早有龙图腾的族群之一。

《汉书·地理志》记载：“（越人）常在水中，故断其发、文其身，以像龙子，故不见损伤也。”华夏的文明大儒说起“断发文身”的南越人，总有傲视蛮夷的优越感，殊不知这是先民的水上生存之道，龙王总不好意思损伤自个的孩子吧？

先民文身以像龙子，那在往常驾驭的舟楫上绘上龙纹，以表达对龙的崇拜，也是很天然的事情，这或许是龙舟的来历。

笔者读书少，不敢随便猜想，但闻一多先生的研讨能够作证：“凡归于某一图腾族的分子，必在自个身体和往常用具上，刻画着该图腾的形状，以便于取得图腾的保护。而龙舟仅仅文身从身体的规模扩展到身体以外的用具。”

当然，依照专家的研讨，龙舟竞渡传统的形成，也有先民驱邪禳灾的需求，后来也吸收了从荆楚之地传来的留念屈大夫的风潮。

赛龙夺锦万人空巷

但凡广州本地人都晓得，划龙舟活动首要分为“趁景”与“夺标”两种方式。“趁景”即是各村龙舟巡游，省亲访友，就算咱们一时鼓起，小赛一把，也是扮演赛性质。广州各地的“龙舟景”日都是祖辈定下来的，比方番禺，初一新洲景、初二官山景、初三市头景、初四新造景，数百年来不变。

广州曾经负盛名的“龙舟景”当属增城新塘景，民间素有“不趁新塘景，不算扒龙船”之说。新塘的“龙舟景日”是五月十二，到了这天，不要说广州各地，连远在东莞的龙船都会到新塘来趁景，村前锣鼓震天，百舟聚集，非常热烈。

《增城县志》记载，“龙舟所到之处，亲戚朋友均以绸缎或布标、饼食相赠。新塘、仙村、石滩等水乡地带均于祖辈定下的‘龙舟日’举行龙舟赛会。会期一到，外地龙舟前来趁景，亲朋戚友也纷纷前来祝贺。”

假如说“趁景”是大大的热烈，“斗标”则是大大的激烈了。斗标有顺水斗，也有逆水斗；有直线斗，也有转圈斗；有定距斗，也有不定距斗；有坐着划水斗，也有站着划水斗，总归不分胜负不收兵。且看1927年《广州日报》刊登的一则习俗歌：“……看见龙船长十丈，锦标罗伞甚光辉，鼓声轰动冲波涛，水色娇娇艇内装……”

当年端午节，精武会主办的水上游乐场举行了隆重的龙舟比赛，李济深等名流捐赠了奖品，犒赏得胜者。由于比赛激烈，警察局还特意出动警力，维持秩序，尤其要严查各参赛龙舟，制止带着武器，避免滋生事端。警察局的担心并非剩余，龙舟“斗标”自古非常激烈，时有“火拼”表象，到了下文咱们再细说。

忌讳

造船制止妇女在场

采青有必要全福之人

现代人“扒龙舟”，首要是为了文娱，没多少忌讳，连老外也能来凑热烈。但在曾经，“扒龙舟”事关敬神禳灾，忌讳多多，年轻人错了一点点，都会被老人家狠批一顿。

先说造龙舟吧，造龙舟前，师傅要斋戒沐浴，焚香拜神，造船时绝不许妇女观赏，不然这龙舟沾了阴气，就会成为阴龙船，悲催地沉到河底去。

“起龙舟”有必要选定黄道吉日，通常是四月初八。村里的壮年男人齐力将龙舟推动河里，这叫“恭请”，不能有抓、抬、提这些动作。

“扒龙舟”时间，每天早上将龙头、龙尾从祠堂或庙里取出，每天晚上送回，迎送部队一定是龙头先行、龙尾殿后，绝不能缓慢而行。

女性不能“起龙舟”，更不能“扒龙舟”，她们只能远远地看。老婆怀了孕的男人也不能“扒龙舟”，此外，家里有凶事的人，相同被排挤在外。百多围的“龙舟饭”，女性按例没份，但宴席散了今后，每个男人还是能够带一份饭回家，给老婆孩子吃，分一点命运给他们沾沾。

“起龙舟”后，还有采青和点睛等重要的典礼。《广州天河区志》记载：“起船时，要放鞭炮，敲锣鼓，待船洗刷洁净并上油后，再拔几根青草，放在船头船尾，谓之起船采青。”采青后，还要用公鸡血给龙舟点睛。采青人、点睛人也有必要是父母双全、家庭和睦、有声威的全福之人。

官府头疼

龙舟竞渡是一场简直人人参与的民间狂欢，但历朝历代都有谴责，到了清代，朝廷不光明令制止龙舟竞渡，还严令地方官加强巡视，将违规者用枷铐起来，游街示众。 为何要跟老对着干呢？

一来，造龙舟、扒龙舟、龙船饭……花费不小，这笔钱从哪儿来呢？通常是家族的“龙船会”召集乡邻一同凑。这种“凑份子”很难做到全凭自愿，常有“勒捐”表象发作，搞得一些贫民败尽家业。

二来，械斗简直与龙舟竞渡如影随形。在往日，赛龙舟通常都是以家族为单位的，相邻家族往常不免有纷争，“趁景”时假如狭路相逢，通常会引起一场恶斗。曾经咱们造龙舟的时候，挠的质地都造得很坚硬，且没有挠头，即是为了打架便利。

广州旧日撒播的歌谣将这“打架热”说得栩栩如生：“初一龙船起，初二龙船忍，初三初四游各地，初五龙船比，初七初八黄竹岐，初九初十龙船打崩鼻。”

往常有积怨者，互相的龙舟在“趁景”时碰上了，不免大打出手；“斗标”过于激烈，也常引发火拼。1907年第26期的《时事画报》就有一则《竞渡毙命》的，称当年石湾的龙舟赛上，有一艘龙舟企图做弊，成果触发公愤。“立起争端，互相持枪相向，当场轰毙罗畔乡罗姓人一名，受伤两名。”这动不动就要擦枪走火，是够让官府头疼的。

龙舟扮演

水上秋千好惊险

秋千是很往常的民间文娱项目，但古时龙舟赛上的“水上秋千”扮演就大不相同了。

《顺德县志》记载：“比赛通常在五月初一开端，方式有两种：一为‘趁景’，又叫‘出游’，一为‘斗标’，又叫‘竞渡’，前者偏重扮演技巧，龙船大者长达十丈八丈，可坐七八十人，出动时安上木雕漆彩的龙头龙尾，插彩旗罗伞，并各有铜锣和大鼓，按锣鼓节拍划动，并由健儿在船上扮演秋千戏，以强健惊险制胜。现代已无秋千戏。”

这个水上秋千怎样扮演法呢？本来，大龙船上，秋千架安于船头，船尾有人伐鼓。鼓声一同，扮演者登上秋千，逐渐荡起，鼓声越来越急，秋千越荡越高，待到与秋千架平行时，扮演者突然放开秋千绳，翻一个筋斗，跃入水中，压出一股美丽的水花。这样的水上扮演，与今天的跳水运动比较，观赏性要强很多。

端午节当天，家长会带着孩子，在龙舟划过的河水里游水、洗澡，叫做“洗龙船水”，孩子能够强身健体，疾病不生，则不会再有被溺毙的危险。

龙舟的广东龙舟

顺德的龙舟竞渡自古有名。清初屈大均《广东新语·舟语》载：“顺德龙江，岁五六月斗龙船。斗之日，以江身之不大不小、其水直而不湾环者为龙船场。……斗得全胜还埠，则广召亲朋宴饮，其埠必年丰人乐、贸易以饶云。”实则全县各乡堡都兴行划龙船，现今市博物馆尚存康熙年间杏坛北水村“压尽群龙”石匾。龙舟分“游龙”和“赛龙”两种：“游龙”体积大，装饰美观，称“龙船”，重在游弋展示服饰旗鼓助兴；“赛龙”体积小，称“龙艇”，从三桡至十五桡不等，重在竞划速。

赛龙舟的精彩场面描写

赛龙舟的精彩场面描写如下：

1、水面上拉起了一条红色的绳子，这就是龙舟的“起跑线”。所有的龙舟都在这个线内一字排开整装待发，龙舟上的浆手们都是一个个扎着头巾，双手紧握着划浆，黑得发亮的铜体肌肤绷得紧紧的。突然“”的一声枪响，龙舟就像离弦的箭一样射了出去，站在龙头上的鼓手，一个劲的飞舞着双槌有节凑的擂着，浆手们十分默契地划着，动作整齐得象一台划浆的机器船一样，就连壮威的号子喊得都像是一个人吼出来的。

2、比赛渐渐接近尾声，对于选手们来说，可以算是已经到了冲刺的阶段。观众们都屏住气，全场几乎没有呼吸声，只有船上指挥员的擂鼓声。红队依旧领先着，排在一名的紫队开始奋起直追。这时，有的观众忍不住了，高声地喊着，为紫队打气，这也让紫队更加充满信心。紫队连续超过了五个队，一口气将自己的排名提升到了第二位。这时裁判员鸣哨了，比赛也随着哨声结束了。终，红队卫冕冠军成功，紫队获得了第二名，刷新了队伍的成绩。观众们再次沸腾起来，对紫队这种奋勇争先的精神给予鼓励。

3、“加油！加油！加油！加油！”两岸的喝彩声响彻天空。百浆翻飞，水花四溅，河面上荡起了一个个小圆晕。快到终点了，每一艘龙舟上的选手们都已筋疲力尽。可他们仍然用力的划动着水浆，一起一落，龙舟一点一点的向终点逼近。“加油！加油！加油！加油！”岸上的呐喊声越来越激烈。大家很努力的划动着水浆。争先恐后的向终点冲刺。

4、听发令枪“砰”的一声，比赛开始了。龙舟像离弦之箭冲出起点之后，他们你不让我，我不让你，一会儿红队领先，一会儿黄队在前，一会儿蓝队，青队却总是落后。此时，助威声、加油声、划水声响成一片。在比赛的队员听到了助威加油声，心里就有我要得的念头，于是，他们越划越快，争取个冲到终点。划过西河人行桥后，不知不觉红队已经，黄队也不甘落后，追了上来。，红队得了名，黄队得了第二名，蓝队得了第三名。

5、看！他们划得很整齐，总是一块抬桨，一块落下桨，连桨抬得高度都一样。岸边的观众都伸长脖子，看着这一场精彩的比赛，还高声地喊：“加油，加油。”小龙艇像离弦之箭直射向前，溅起许多小浪花。经过，一个钟头左右，运动员个个还是同心协力地向前奋进，他们满头大汉，但他们仍咬着牙关，你追我赶。

四大龙舟比赛是哪四大

四大龙舟比赛是：

1. 江苏泰州兴化乌巾荡龙舟赛：端午节赛龙舟在江苏省兴化市有着悠久的传统。

2. 湖南汨罗江龙舟节：岳阳是龙舟运动的发源地。

3. 广东东莞龙舟月：东莞人赛龙舟，不是一天两天，而是一个月。

4. 贵州铜仁：贵州省铜仁市石阡县龙舟赛。

以上就是四大龙舟比赛，各有特色，都展现了中华文化的魅力。

端午节赛龙舟的过程

农历五月初五,是家乡有特色的日子----端午节.虽然端午节是中一个十分盛行的隆重节日,无论在南方还是北方,都有过端午节的习俗.但我感觉,南方的端午节要比北方的更有意思,气氛更浓郁,更能表现端午节特色.

端午节是为纪念伟大诗人屈原所定的节日.每到端午节这一天,我们家家户户都会包一种"中山芦兜棕:.圆棒形的粗如手臂,用新鲜的竹叶来缚棕,里面放有配料,分有咸粽子和甜粽子两种口味.甜粽子有莲蓉,豆沙,栗蓉,枣泥:咸的呢,就是咸肉啊,烧鸡,蛋黄,干贝,冬菇,绿豆,叉烧等材料.包好的粽子放在一个锅里煮,等粽子熟了以后,会闻到淡淡的竹叶香,清香四溢,弥漫整个厨房.......

解开扎藤,剥开粽子叶,甜粽子里藏着红红的粽肉,咸粽子里白白的粽肉都升腾着蒸汽,散发着一种特有的蒸棕香.两粽子用盘子放在一起,活塞两颗亮晶晶的红白宝石,糯米在灯光下晶莹透亮散发着撩人扑鼻的浓郁糯米香,是帮极了!令爱吃甜食的我深爱的还是枣红般的甜粽子.端午时节,家里包了一大把粽子,总要送亲戚朋友一大包,一大包的.其他人也用自家包的粽子作为谢意送给我们.因此,在端午哪天,我家总有从姨妈,外婆家带来的吃不完的粽子.

石溪久住思端午,馆驿楼前看发机.颦鼓动时雷凌凌,兽头凌处雪微微.冲破突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归.这是唐朝卢肇写的《竞渡诗》。十分突出了龙舟赛的宏观场面。然而，在我的家乡广州也有在端午节划龙舟的习俗，俗称“扒龙船”。在端午节这一天村里都会组织一次小型的“扒龙船”比赛。家家户户身强力壮的男人都要参加，女的靠一边，只有观看的份儿。五六条窄窄的，瘦长的舟子，前头是一个大大的龙头。十多个人坐在一起，奋力地划桨前进，力争个到达终点。尽管下着针儿般的雨点儿，船上的人淋得遍体湿透，分不清是汗还是雨，但是这点是不要紧的。再这关键时刻，赢了比赛才重要.......划完龙船的男人会在中午的时候聚集在村里的大祠堂内吃一顿丰盛的“龙船饭，然而我们村里的女人也是没份参加的，所以，到底有什么菜式我也不清楚，因为，我是女孩子。

村里的“扒龙船”太小儿科啦！对我来说一点也不过瘾。要看还是电视直播的，地地道道的龙舟赛。浩大的江面，二十多条“传统龙”参加角逐。长长的龙船上坐满了肌肉鼓鼓的大汉。中间是鼓手，前头的人呐喊助威，声势震天，霸气。威风，震撼.......细雨霏霏，江水涌涌。在此，男儿尽显勇敢，坚强本色，了不得！在北方，“扒龙船”的风俗是不常见的，因为北方的河流不如南方多，所以北方的端午节只吃粽子，不如南方的轰轰烈烈，热闹。这就是我家故乡端午节的独特之处所在。

故乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊！端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双！端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。吃着正宗的家乡粽子，看着精彩的家乡龙舟赛，心里头别有一番滋味。

2010年，又一个新的端午节即将到来，我怀着一颗思念，期待，激动的心去迎接你。

端午节就要赛龙舟，看起来很精彩，很有节日的味道

赛龙舟是哪里的习俗？

赛龙舟是的民间传统活动，起源于的端午节。在端午节期间，人们会划龙舟竞赛，以纪念屈原，以及驱逐瘟疫、祈求丰收和平安。赛龙舟的风俗主要流行于南方，尤其是江南地区，如浙江、江苏、福建、广东等地。这些地方拥有丰富的水资源，并且龙舟文化在当地非常深入人心，每年都会举办盛大的赛龙舟比赛。此外，赛龙舟也在一些城市如、澳门和新加坡等地开展，并且受到了世界各地的关注和喜爱。

赛龙舟是很多地方的习俗，比如说湖南汨罗、云南德宏、浙江杭州。

赛龙舟是南方地区普遍的习俗，在北方临近水的城市也有这样的习俗。

这是贵港非物质文化遗产瓦塘香江赛龙舟习俗的视频。

赛龙舟是端午节有代表性的一项全民游乐活动，它一般比较流行于盛行于整个江南的几个省份，北方好像也有，比较少。