《阿q正传》赏析是怎么样的？
2、犀利的幽默和讽刺鲁迅在这篇中表现出来的改造“国民性”的思想，鲁迅对阿Q表现表现出“哀其不幸，怒其不争”的态度。的中心人物是乡村流浪汉阿Q。《阿Q正传》通过阿Q和他周围人的冷漠形象地揭示了农民的麻木和不觉悟，揭示了人性的弱点，也折射出资产阶级革命的致命弱点。
阿q正传的深度理解 阿q精神是褒义还是贬义
1《阿q正传》赏析：、叙述体的结构
对诸如《水浒传》等传统的叙述方式的继承，但又加入了现代的精神分析的对人的精神的深度。
作品中的“序”“优胜记略”“续优胜记略”“生计问题”等是众多故事/事迹的并行排列、堆积，各个故事之间缺乏有效的时间联系，因此都是空间性的叙事。只有到了“革命”和“不准革命”尤其到了结尾“大团圆”，才进入一种时间的流程，形成时间性叙事。
在小阿Q是个欺软怕硬的，看到比他有钱比他厉害的不敢去招惹，只能用精神胜利法，“我儿子比他阔的多”，“儿子打老子”，这样的方法自我麻痹，自我安慰。可遇到比他弱的又摆出一副高高在上的样子，甚至于还要欺负别人。说的批判与讽刺特色方面，不头尾两部分议论，而且其他诸多地方都穿插有议论，这些议论具有批判与讽刺特色，是突出主题和刻画人物形象的主要部分。
《阿Q正传》讽刺了什么？
《阿q正传》的艺术特色：《阿Q正传》讽刺了旧被封建奴役了几千年层人们的愚昧、无知和可悲。
中的阿Q是一个住在未庄土谷祠里给人家打短工的可有可无的小人物。虽然是个小人物，却谁都瞧不上。自以为先前阔，再加上进过几回城，似乎比别人多见了些世面，又曾经被人夸过真能做，就更加的谁都不放在眼里。
后世影响
1、影视作品
1957年长城与新新影业公司也曾将《阿Q正传》搬上例如，开头关于作品的名目和阿Q的性格、籍贯的探讨和借题发挥，一方面对儒家的“正名说”，旧的阔人和立言的人，以及有历史癖和考据癖的人进行了讽刺。另一方面，又写出了阿Q生活的环境及其地位，因而与人物性格的刻画是密切相关的。银幕。
1981年岑范导演《阿Q正传》，上海电影制片厂摄制。
2、舞台作品
话剧《阿Q正传》1981年分别由实验话剧团、江苏省话剧团、辽宁艺术剧院采用同一剧本，分别按各自的理解、解释和立意，按各自所遵循的导表演二度创作的美学原则和《阿Q正传》通过典型环境下的典型人物阿Q的塑造，揭露了半殖民地半封建下旧国民以“精神胜利法”为主要支柱的种种精神劣根性不同的艺术风格，为人们提供了三台各有千秋的精彩演出。
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