阆苑仙葩指的是 红楼梦其中的阆苑仙葩指的是

红楼梦中，阆苑仙葩和美玉无瑕分别指的是谁

阆苑仙葩指湘云，美玉无瑕指妙玉

阆苑仙葩指的是 红楼梦其中的阆苑仙葩指的是

【终身误】大家没有太多歧义，观点一致，分歧主要是【枉凝眉】，刘心武先生解释阆苑仙葩指湘云，美玉无瑕指妙玉

另解，【终身误】论述的中心人物是宝玉与宝钗，【枉凝眉】主要描写的则是宝玉与黛玉

林黛玉本是天界一株绛珠草，宝玉常常给它浇水，绛珠草投胎为人后将这恩情变为泪水还给宝玉。

阆苑仙葩是黛玉

美玉无瑕是宝玉

阆苑仙葩的解释是什么？

阆苑仙葩的解释是：仙境里生长的美丽花朵，指绛珠仙子林黛玉。

阆苑（lángyuàn）：传说中神仙所住的地方。也称阆风苑、阆风之苑，传说中在昆仑山之巅，是西王母居住的地方。在诗词中常用来泛指神仙居住的地方，有时也代指帝王宫苑。

仙葩（pā）：仙花。

绛珠仙子、神瑛侍者和顽石的关系

对于绛珠仙子、神瑛侍者和顽石头三者的关系，比较符合作者原意及逻辑的解释是：神瑛侍者浇灌绛珠草使其化为绛珠仙子，而神瑛侍者动了凡心要去凡间，绛珠仙子为报答恩情，就也要求去凡间，用自己的眼泪来报答神瑛侍者的灌溉之情。

石头被夹带于中，跟随神瑛、绛珠等经历“花柳繁华”、“温柔富贵”。于是，神瑛侍者化为宝玉，绛珠仙子化为黛玉，那块顽石化成为美玉。所以，在宝玉出生的时候，便含玉（即石头）而生了。

《枉凝眉》中“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”指的到底是谁？

一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂；一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏。

去掉这一曲，十二钗也都涉及到了，那么，非安排这一曲干什么呢？中国艺术研究院红楼梦研究所校注本（人民文学出版社1996年12月第二版）是这样注解的：

曲名意谓徒然悲愁。曲子从宝黛爱情遇变故而破灭，写林黛玉泪尽而死的悲惨命运。阆苑仙葩：指林黛玉。阆苑：神仙的园林；仙葩：仙花。美玉无瑕：指贾宝玉。

乍看似乎说得通，但细加推敲，问题就来了。流泪当然可以联想到林黛玉，但《红楼梦》全书“满纸荒唐言，一把辛酸泪”，不能仅从“泪珠儿”就判定为说的只是林黛玉。第三回写黛玉进京到荣国府见到贾宝玉已是隆冬，凤姐出场穿着银鼠褂，贾母交代说：“等过了残冬，春天再与他们收拾房屋。”林黛玉的“还泪”应从这个冬天开始，不是从秋天开始的。“阆苑仙葩”是指林黛玉吗？第一回中交代，“西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株”，那是林黛玉在天界的真形；“灵河岸”固然可说是“阆苑”，但仙草却绝对不能等同于仙花即仙葩。贾宝玉固然是衔玉而生，但第二回甫出场就有两阕《西江月》概括他的秉性，“行为偏僻性乖张，那管世人诽谤？”“天下无能第一，古今不肖无双！”“美玉无瑕”从来不是他的“符码”。因此，我以为上述的那条注解是错误的。

如果按上述注解理解，那么在十二支曲中，第一支里林黛玉已经跟薛宝钗合咏了，这第二支又再单咏她一遍，她虽是重要角色，这样的安排在布局上似乎也欠均衡。

我曾撰《太虚幻境四仙姑》一文，分析出第五回里警幻仙姑引见给贾宝玉的四位仙姑，所取的名号绝非闲笔偶设，而是有深意寓焉，实际上分别标志着在贾宝玉生命里给予他重大影响的四位女性，其对应关系为：痴梦仙姑——林黛玉；钟情大士——史湘云；引愁金女——薛宝钗；度恨菩提——妙玉。依此思路，可以悟出，《红楼梦》十二支曲里，有资格被合咏的，也应是这四位女性。“终生误”是林、薛二钗的合咏，“枉凝眉”则是史、妙二钗的合咏。

“一个是阆苑仙葩”，这分明说的是史湘云。“天上人间诸景备”、“谁信人间有此境”、“仙境别红尘”，把大观园比作“阆苑”，非常贴切；而在关于大观园后来命名为怡红院的那处庭院的描写中，曹雪芹郑重其事地写到西府海棠：其势若伞，丝垂翠缕，葩吐丹砂。我们都知道《红楼梦》里以花喻人时，总把史湘云喻为海棠花，第六十三回“寿怡红群芳开夜宴”，大家掣花签，湘云掣出的那根上画着一枝海棠，题着“香梦沉酣”四字，签的另一面上是一句诗：“只恐夜深花睡去。”我们又都知道湘云的丫头名翠缕。“丝垂翠缕，葩吐丹砂”的“阆苑仙葩”只能用来说史湘云而不可能用来形容林黛玉。

“一个是美玉无瑕”，这分明说的是妙玉。《红楼梦》里的“玉”很不少，第二十七回凤姐问红玉名字，她回答后，凤姐将眉一皱，把头一回，说道：“讨人嫌的很！得了玉的益似的，你也玉，我也玉。”在书中所有的“玉”里，明文其“美玉无瑕”的只有妙玉。贾宝玉在太虚幻境偷看的册页里，妙玉的那一页“画着一块美玉，落在泥垢之中”，玉本无瑕，而惨遭荼毒；《红楼梦》十二支曲里又专门有一曲“世难容”说妙玉最后是“无瑕白玉遭泥陷”，跟点出了史湘云是“丝垂翠缕，葩吐丹砂”一样，如此明白地点出了妙玉是“美玉无瑕”，我们还有什么理由硬说那是指贾宝玉呢？

那么，这支“枉凝眉”曲，究竟在暗示着怎样的人物关系与命运轨迹呢？将其分拆开来：

贾宝玉针对“阆苑仙葩”史湘云的咏叹是：若说没奇缘，今生偏又遇上他（当代年轻读者需知，“她”字是上世纪初“新文化运动”时期才创造出来的汉字，那以前无论男性女性的第三人称均写作“他”）；一个枉自嗟呀，一个是水中月……

贾宝玉针对“美玉无瑕”的妙玉的咏叹是：若说有奇缘，如何心事终虚化？一个空劳牵挂。一个是镜中花……

综合起来的感叹：想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！

根据书里前八十回的伏线暗示、脂砚斋评语，以及“红学”探佚的成果，不难对这一曲作出通透的解读。

在《红楼梦》八十回后，贾家彻底败落，贾宝玉一度羁狱，后来流落江南，竟意外地与史湘云重聚，并结为夫妻。在前八十回里，我们可以看到宝玉与史湘云之间的亲情与友情甚笃，但他们之间似乎并无夫妻缘分，所以一旦在危难中邂逅结合，难免有“若说没奇缘，今生偏又遇上他”的“嗟呀”；真好比“寒塘渡鹤影”，堪称是“水中月”的境界——美好过去全成幻影，面对的是万分险恶狰狞的悲惨现实。当然，这只是大概而论。其实在前八十回里，除了这首“枉凝眉”中埋伏着暗示，第三十一回“因麒麟伏白首双星”也很可能是在暗示贾宝玉和史湘云最后“白头偕老”：史湘云的金麒麟，本是与王孙公子卫若兰的金麒麟为一对，他们也确有一段姻缘，但到头来卫若兰的金麒麟辗转到了贾宝玉那里，“因麒麟”绾合而终成眷属的，是宝湘而非他人——不过这暗示在前八十回中实在太隐晦了，所以要把它坐实，还需另撰专文讨论。

在《红楼梦》八十回后，妙玉的遭遇绝非高鹗续书所写的那样。按曹雪芹的构思，八十回后贾宝玉会在瓜州渡口与妙玉邂逅，妙玉并促成了他与湘云的重逢结合。贾宝玉一贯看重妙玉，珍重妙玉与自己之间的心灵默契，但妙玉最后在恶势力逼迫下顽强抗争、同归于尽，使贾宝玉不禁有“若说有奇缘，如何心事终虚化”的感叹，他对她“空劳牵挂”，竟不能将她解救，那美好的形象，如镜中花，可赞美而无法触摸。此外值得注意的是，在咏妙玉的专曲“世难容”里，最后一句是：“又何须，王孙公子叹无缘！”许多人把“王孙公子”理解为贾宝玉，似乎是妙玉后来与恶势力抗争到底、同归于尽，使得贾宝玉爱情失落，感叹自己没能跟妙玉结合，这是大错的思路，不仅误解了妙玉，也丑化了贾宝玉。其实，在《红楼梦》第十四回里写到参与送殡的人士，有这样的明文：“……余者锦乡伯公子韩奇，神武将军公子冯紫英，陈也俊、卫若兰等王孙公子”，冯紫英在前八十回里有不少戏，卫若兰在脂砚斋批语中因金麒麟被郑重提及，考虑到曹雪芹下笔时几次将史湘云、妙玉并提，则对妙玉“叹无缘”的公子，很可能就是陈也俊（注意：他排名还在卫若兰之前，这绝不是一个随便出现一下的名字），只是因为八十回后真本失传，因此我们难以考据有关妙玉和陈也俊那隐秘关系的详情罢了。

《红楼梦》第七十九回，贾宝玉吟出“池塘一夜秋风冷”的句子，可见八十回后开始的大悲剧正是从秋天起始的，“想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏”，意味着八十回后所写的，正是那样的一个时序下的一年，而到那一年的秋天，也就欲哭无泪，整个儿是个“落了片白茫茫大地真干净”的肃杀景象。

现在学者都认为指的是史湘云和妙玉，因为黛玉是降珠仙草不能用代表花的＂葩＂来形容，宝玉用＂美玉无暇＂来形容也不准确

不是宝黛，是湘云和妙玉，支持刘心武老师的观点。

阆苑仙葩、水中月是宝玉(朱慈照)，白玉无暇、镜中花是黛玉(崇祯与田秀英)。宝玉枉自痴念，黛玉已死，只能空劳挂念了。

阆苑仙一葩是林黛玉，美玉无瑕指的是贾宝玉

《红楼梦》中“阆苑仙葩”指谁，“美玉无瑕”指谁

《红楼梦》中“阆苑仙葩”指林黛玉，“美玉无瑕”指贾宝玉。出自《红楼梦》第五回中的《枉凝眉》：“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化，一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂，一个是水中月，一个是镜中花，想眼中能有多少泪珠儿，怎经（禁）得秋流到冬，春流到夏。”

原著简介

《红楼梦》，中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说，又名《石头记》《金玉缘》。此书分为120回“程本”和80回“脂本”两种版本系统。红楼梦新版通行本前80回据脂本汇校，后40回据程本汇校，署名“曹雪芹著，无名氏续，程伟元、高鹗整理”。

《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美。通过家族悲剧、女儿悲剧及主人公的人生悲剧，揭示出封建末世危机。

阆苑仙葩”之“阆苑”典出《集仙录》：“西王母所居宫阙，在阆风之苑，有城千里，玉楼十二”，显然，“阆苑”为“阆风之苑”的缩写。李义山也曾有“十二层城阆苑西”之句，其次，《说文》中有“葩，华也”，可见“阆苑仙葩”之“仙葩”即仙花之意。再看《红楼梦》第一回中交代的林黛玉前世绛珠仙草，生于“西方灵河岸上三生石畔”，虽然“西方”似与“西王母所居宫阙”有相近之处，且“阆苑”与“灵河岸上三生石畔”都似仙境，但我们仍不能立刻断言“阆苑仙葩”即“绛珠仙草---林黛玉",宝玉含玉而生,完美无瑕,所以"美玉无瑕"说的是宝玉

这是一种说法

但是,红学巨擎刘心武教授说阆苑仙葩美玉无瑕并非指宝黛二人，因为黛玉是仙草并非是仙葩

据他分析，阆苑仙葩是说史湘云，而美玉无瑕指的的妙玉。

参考于百家讲坛...

这是另一种说法

阆苑仙葩：指林黛玉，因为葩是草的意思，而林黛玉下凡之前便是一株绛珠仙草。

美玉无瑕：指贾宝玉，宝玉诞生时所带之玉是女娲补天用剩的。

出自

《红楼梦》。

简介

《红楼梦》是一部具有高度思想性和艺术性的伟大作品，作为一部成书于封建社会晚期，清朝中期的文学作品，该书系统总结了中国封建社会的文化、制度，对封建社会的各个方面进行了深刻的批判，并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。这些理想和主张正是当时正在滋长的资本主义经济萌芽因素的曲折反映。

作者之谜

《红楼梦》原作者究竟是谁?这个问题曾经引起中国学界的争论，这个争论至今仍然存在。2010年人民文学出版社新版署名"曹雪芹著，无名氏续，程伟元、高鹗整理"，更加严谨客观。

阆苑仙葩指宝钗。美玉无瑕指宝钗

不知题主是否看过《长生殿》？长生殿是写杨贵妃的红楼梦里多以杨贵妃喻宝钗，而长生殿里有这样一句“俺特地采蘅芜，踏穿阆苑，几度价寻怀梦摘遍琼田”。而红楼梦里出现了《乞巧》一剧，点名了曹雪芹也看过了长生殿。

杨贵妃，蘅芜，阆苑同时出现。会是巧合吗？不太可能，这可是红楼啊，如果是两个碰一起，还可能是巧合，三个碰一起可能性就很小了，何况曹雪芹真的看过《长生殿》

不止如此，如果要论证阆苑仙葩是宝钗，还应论证美玉无瑕。美玉无瑕出处是《西厢记》里形容崔莺莺的，而红楼梦里唯一提到崔莺莺的地方，就是宝玉把黛玉形容成了崔莺莺！而且明清时期美玉无瑕几乎都是形容女性的，未见形容男性。

这难道是巧合？不太可能吧。这可都是典故，关键还都能在红楼里找到根据！

而且，《终身误》一曲就是同说钗黛，《枉凝眉》如果只说宝黛，岂不是不对称了？

红楼梦引子是“怀金悼玉”，而且黛钗一体，并列金陵十二钗之首。而曹公完整版的红楼梦故事是前为二玉合传，后为二宝合传，《终身误》同说宝钗黛，而《枉凝眉》只说宝黛，不就成了“只悼玉不怀金”了？未免太不合理。

阆苑仙葩（林黛玉，前生是绛珠仙草） 美玉无暇（贾宝玉，前生是侍瑛侍者，通灵宝玉是女娲遗留下来的补天石所化，瑛：美玉的一种）

阆苑仙葩（林黛玉，前生是绛珠仙草） 美玉无暇（贾宝玉，前生是通灵宝玉，是女娲遗留下来的补天石所化，但绝不是神瑛侍者，侍者为甄宝玉）

“阆苑仙葩”指林黛玉，“美玉无瑕”指贾宝玉

美玉无瑕出自西厢记，指崔莺莺，在红楼梦里指林黛玉；

阆苑仙葩出自长生殿，指杨贵妃，在红楼梦里指薛宝钗。

红楼梦中美玉无瑕指的是贾宝玉，阆苑仙葩指的是林黛玉

阆苑仙葩指的是（ ）？

阆苑仙葩指的是林黛玉；美玉无暇指的是贾宝玉

阆苑仙葩——见于《枉凝眉》，指仙界的花草：

“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化，一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂，一个是水中月，一个是镜中花，想眼中能有多少泪珠儿，怎经(禁)得秋流到冬，春流到夏”——《枉凝眉》。

扩展资料

典故出处

《集仙录》：西王母所居宫阙，在阆风之苑，有城千里，玉楼十二”，显然，“阆苑”为“阆风之苑”的缩写。李义山也曾有“十二层城阆苑西”之句，其次，《说文》中有“葩，华也”，可见“阆苑仙葩”之“仙葩”即仙花之意。

再看《红楼梦》第一回中交代的林黛玉前世绛珠仙草，生于“西方灵河岸上三生石畔”，虽然“西方”似与“西王母所居宫阙”有相近之处，且“阆苑”与“灵河岸上三生石畔”都似仙境，但我们仍不能立刻断言“阆苑仙葩”即“绛珠仙草”，因为“仙草”并不一定能生仙花。

那么我们不妨暂时转换视角。唐人李绅的《海棠诗》中有句云“海边奇树生奇彩，知是仙山取得栽，琼蕊籍中闻阆苑，紫芝图上见蓬莱”，其后宋人沈立的《海棠百咏》中也有“忽认梁园妓，深疑阆苑仙”之句，而且唐人贾耽在其所著的《百花谱》中将海棠评为“花中神仙”。

这样我们可以推测《枉凝眉》中的“阆苑仙葩”是指海棠花，尤其值得注意的是“葩”字在《红楼梦》前八十回中仅仅出现过两次，除“阆苑仙葩”外，便是第十七回“大观园试才题对额”中描写怡红院内西府海棠“丝垂翠缕，葩吐丹砂” 了，两相比照，不难发现这种推测是有根据的。

参考资料来源：

红楼梦》里的阆苑仙葩指的是林黛玉；美玉无暇指的是贾宝玉。一般都是这样认为的，有《枉凝眉》这首歌词为证，说的就是宝黛情缘。如果有疑问，看看全词就知道.

一说：阆苑仙葩指林黛玉，美玉无暇指贾宝玉

还有一说是：阆苑仙葩指史湘云，美玉无暇指妙玉

红楼梦--又名石头记

阆苑仙葩——绛珠仙草——林黛玉

美玉无瑕——通灵宝玉——贾宝玉。

美玉无暇指林黛玉，阆怨仙葩指薛宝钗，枉凝眉写的是，二人对贾宝玉的孽缘，说的不是黛玉和宝玉，别瞎扯

“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇到他；若说有奇缘，如何心事终虚话？”这首诗揭示了《红楼梦》中的一对青年男女的爱情悲剧。

其中“阆苑仙葩”指的是林黛玉，“美玉无瑕”指的是贾宝玉。

读书能开阔人的眼界，因此很多就会给自己规定说，每个月要读几本书，每年要读几本书。但是有的人却觉得，读书不在数量，而在质量。人的一生只要能研究透彻一本书就可以了。

黛玉

阆苑仙葩指的是谁 阆苑仙葩的简介

1、阆苑仙葩：指林黛玉，因为葩是草的意思，而林黛玉下凡之前便是一株绛珠仙草。

2、美玉无瑕：指贾宝玉，宝玉诞生时所带之玉是女娲补天用剩的。出自《红楼梦》第五回中的《枉凝眉》：“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化。”

3、林黛玉，中国古典名著《红楼梦》的女主角，金陵十二钗正册双首之一，西方灵河岸绛珠仙草转世，荣府幺女贾敏与扬州巡盐御史林如海之独生女，母亲贾敏是贾代善和贾母四个女儿里最小的女儿。林黛玉是贾母的外孙女，贾宝玉的姑表妹、恋人、知己，贾府通称林姑娘。