西游记基本信息_西游记基本信息出版社

林庚称《西游记》是什么??

林庚称《西游记》是童话的天真世界。

西游记基本信息_西游记基本信息出版社

《西游记》被林庚称之为“童话的天真世界”。在＂文化大革命＂中，林庚无以排遣心中的困惑，就经常夜读《西游记》。就这样，白天被批判的林庚，晚上在书斋里摊开书卷，从文学中得到宽慰和愉悦。终他将《西游记》烂熟于心。

难得的是，他将自己人生感悟融进了对的理解，在80岁高龄出版了《漫话》这样一部＂极具个性的充满诗人气质和潇洒笔意的快意之作＂。

《西游记》基本信息：

《西游记》为明代家吴承恩所著。取材于《大唐西域记》和民间传说、元杂剧。宋代《大唐三藏取经诗话》是西游记故事见于说话文字的早雏形，其中，唐僧就是以玄奘法师为原型的。作为古代部浪漫主义长篇神魔，是魔幻现实主义的开创作品。

先写了孙悟空出世，然后遇见了唐僧、猪八戒和沙和尚三人，唐僧从投胎到取经受了九九八十一难，终于到达西天见到，终五圣成真。林庚，字静希。林志钧之子。诗人，现代诗人、古代文学学者、文学史家。作家协会会员。

北京大学中文系，古代文学专业博士生导师。原籍福建闽侯，1910年2月22日生于北京。1928年毕业于北京师范大学附属中学，是年考入清华大学物理系。1930年转入清华大学中文系，曾参与创办《文学月刊》。

《西游记》作者是谁?出版社是什么？出版时间又是什么？

学界一般认为《西游记》的作者是吴承恩，胡适与鲁迅曾论证出《西游记》作者是淮安人吴承恩。

吴承恩，字汝忠，号射阳山人。淮安府山阳县人。明代家。自幼敏慧，博览群书，尤喜爱神话故事。在科举中屡遭挫折，嘉靖中补贡生。嘉靖四十五年任浙江长兴县丞。由于宦途困顿，晚年绝意仕进，闭门著述。

由于现存明刊百回本《西游记》均无作者署名，早的版本为金陵世德堂本，署“华阳洞天主人校”，首有陈元之序，这便给《西游记》作者是谁留下空间。

元末明初学者陶宗仪在《辍耕录·丘真人》中将《西游记》归于丘处机名下。清初道士汪象旭刻《西游证道书》时，也把《西游记》归于丘处机所作。

随后，清代很多学者都持此说，如陈士斌《西游真诠》、张书绅《新说西游记》、刘一明的《西游原旨》、张含章的《通易西游正旨》等，《西游记》作者是丘处机遂成为清时的主流说法。此说在清代便有人提出怀疑。

提出《西游记》作者是吴承恩的首先是清代学者吴玉搢，随后阮葵生、丁晏响应。吴玉搢在《山阳志遗》中介绍吴承恩“字汝忠，号射阳山人，吾淮才士”，“及阅《淮贤文目》，载《西游记》为先生著”。

钱大昕在《跋长春真人西游记》中说：“《长春真人西游记》二卷，其李志常所述，于西域道里风俗，颇足资考证。而世鲜传本，予始于《道藏》抄得之。

村俗有《唐三游演义》，乃明人所作。萧山毛大可据《辍耕录》以为出丘处机之手，真郢书燕说矣。”之后，纪昀也发现丘处机作《西游记》之说不可信，认为《西游记》为明人依托无疑。后来，焦循、王培荀等清代学者进而论之。

根据如上材料及天启《淮安府志》，鲁迅在《史略》《的历史的变迁》中肯定了“吴承恩说”。

“《西游记》世人多以为是元朝的道士丘长春做的，其实不然。丘长春自己另有《西游记》三卷，是纪行，今尚存《道藏》中：惟因书名一样，人们遂误以为是一种。加以清初刻《西游记》者，又取虞集所作的《长春真人西游记序》冠其首，使人更信这《西游记》是丘长春所做的了。实则作这《西游记》者，乃是江苏山阳人吴承恩。”

胡适在《西游记考证》中也持此观点。经过两位学者的肯定，“吴承恩说”在20世纪基本成为定论。

在20世纪，时不时也有人对“吴承恩说”发出质疑，提出新说。代表性的有俞平伯的《驳〈跋销释真空宝卷〉》、（日）太田辰夫的《西游记杂考》、章培恒的《百回本〈西游记〉是否吴承恩所作》。

之后，对《西游记》作者的考证引起诸多人的兴趣，其中有黄永年、徐朔方、刘勇强、张锦池、沈承庆、李安刚等，提出的观点不下六种：李春芳说、陈元之说、全真道士说、鲁王朱观火定说、周王朱睦木挚说、樊山王府诸人说等。

《西游记》作者吴承恩

我国早定名为"连环图画"的出版物,是1925年上海世界书局出版的《三国志》、《水浒》、《西游记》、《岳传》、《封神演义》。

吴承恩(约1500-约1582)，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳县（今江苏淮安）人。

我国明代家，他所创作的《西游记》为我国古代四大名着之一。

吴承恩出生于一个由下级官吏沦落为小商人家庭，他的父亲吴锐性格乐观旷达，奉行常乐哲学，为他取名承恩，字汝忠，意思希望他能读书做官，上承皇恩，下泽黎民，做一个青史留名的忠臣。

吴承恩小时候勤奋好学，一目十行，过目成诵。少年时，就已名冠乡里，他除奋好学外，特别喜欢搜奇猎怪，爱看神仙鬼怪，狐妖猴精之类的书籍。如《百怪录》、《酉阳杂俎》之类的野史，这类五光十色的神话世界，潜默化中养成了搜奇猎怪的嗜好，这对他创作《西游记》有着重大的影响。

步入青年时代的吴承恩是狂放不羁、轻世傲物的年青人。地位的低下，贫穷困苦的处境，使这位大才子狂放不羁，招来了纷至沓来的笑声，被人交口称誉的日子一去不复返了。

吴承恩约二十岁时，与同乡一位姓叶的姑娘结婚，婚后感情甚笃。吴承恩虽然狂放不羁，但他品行端 ，忠于自己的妻室。

嘉靖十年，吴承恩在府学岁考和科考中获得了优异成绩，取得了科举生员的资格，与朋友结伴去南京应乡试。然而才华不如他的同伴考取了，他这位誉满乡里的才子竟名落孙山。

第二年春天，他的父亲怀着遗憾了。接受初次失败的教训，吴承恩在以后三年内，专心致意地在时文上下了一番苦功，在嘉靖十三年秋的考试中却仍然没有考中。吴承恩羞恨交加，这年冬天，竟病倒了。

两次乡试的失利，再加上父亲的，对吴承恩的打系是沉重的。在他看来，考不取举人，不仅付资无由，而且愧对父母，有负先人。但他并不以为自己没考取是没本事，而只是命运不济，他认为"功名富贵自有命，必须得之无乃痴？"

生活困顿给吴承恩带来的压力并不小于科考的失利。父亲以后，他需要持全家的所有开支，但他却没有支撑门户的能力，更没有养家活口的手段。家中生活来源，除了每月从学府里领回六斗米外，只能坐食父亲所留遗产了。

品尝了人生酸甜苦辣的吴承恩，开始更加清醒地、深沉地考虑人生的问题，并且用自己的诗文向不合理的进行抗争。

一生穷困的吴承恩，奋尽全力完成中外闻名的《西游记》后，带着悲喜交加的心情，约于万历十年离开了人世。

他虽然终身未能腾达，但他和他的《西游记》，在学史上取得了光辉而崇高的地位，永将光照千秋。

现存明刊百回本《西游记》均无作者署名，早的版本为金陵世德堂本，

出版时间是1592年（明万历二十年），署名“华阳洞天主人校”。

元末明初学者陶宗仪在《辍耕录·丘真人》中将《西游记》归于丘处机名下。提出《西游记》作者是吴承恩的首先是清代学者吴玉搢，随后阮葵生、丁晏响应。鲁迅在《史略》《的历史的变迁》中肯定了“吴承恩说”，胡适在《西游记考证》中也持此观点。经过两位的肯定，“吴承恩说”在20世纪基本成为定论。在20世纪，时不时也有人对“吴承恩说”发出质疑，提出新说。

此外，《西游记》的版本还有：

明代刊本

1、新刻出像官板大字西游记：此本是现存诸版本中重要者。因其中有“金陵唐氏世德堂校梓”字样，故学界简称其为“世本”。此本间题“金陵荣寿堂梓行”、“书林熊云滨重锲”，故此本实是由两种或三种版本混合而成。

2、新镌全像西游记传：因其书题“清白堂杨闽斋梓行”，故学界简称其为“清白堂本”或“杨闽斋本”。

3、唐僧西游记：学界简称为“唐僧本”。此本今存两本：其一有“全像书林蔡敬吾刻”的木记，简称“蔡敬吾本”。其二有“书林朱继源梓行”字样，简称“朱继源本”。

李卓吾先生批评西游记：学界简称其为“李评本”。

4、唐三游释厄传 ：因其中有“羊城冲怀朱鼎臣编辑 书林莲台刘求茂绣梓”字样，故学界简称为“朱本”或“刘莲台本”。

5、西游记传：此本有明刊单行本和《西游记》本。因其中有“齐云杨致和（阳至和）编”等字样，学界称其为“杨本”或“阳本”。

清代刊抄本

1、西游记证道书：可简称为“证道本”。

2、西游真诠：可简称为“真诠本”。

3、新说西游记：可简称为“新说本”。

4、西游原旨：可简称为“原旨本”。

5、通易西游正旨：可简称为“正旨本”。

6、西游记评注：因其中有“含晶子评注”等字样，故简称“含评本”。

7、西游记：因其中有“怀明手订”等字样，故简称“怀明评本”。

《西游记》作者吴承恩，我国早定名为“连环图画”的出版物，是1925年上海世界书局出版的。

《西游记》自问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。

以后，大量古典文学作品被译为西文，《西游记》渐渐传入欧美，被译为英、法、德、意、西、手语、世（世界语）、斯（斯瓦西里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。中外学者发表了不少研究论文和专著，对这部作出了极高的评价。

《西游记》是神魔的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义的，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为古典四大名著。

扩展资料：

《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺的发展。

所以说《西游记》是古代长篇浪漫主义的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作，魔幻现实主义的先驱开创者。

自《西游记》之后，明代出现了写作神魔的。有朱星祚的《二十四尊得道罗汉传》，邓志谟的《铁树记》、《飞剑记》、《咒枣记》、许仲琳的《封神演义》等。《西游记》对戏曲也产生了深刻的影响。清代宫廷大剧《升平宝筏》是西游戏，十本，240出。

《西游记》不但有续作、仿作，对后世的、戏曲、宝卷、民俗都产生影响，清朝子弟书里都有《西游记》的鼓词，可见影响之大。

参考资料来源：百度百科--西游记

作者吴承恩， 出版社---现在能找到的早版本是 明朝的，1592年， 世德堂。

现代版本，看 文学出版社的， 1980 年 第二版。

《西游记》作者吴承恩

我国早定名为"连环图画"的出版物,是1925年上海世界书局出版的《西游记》里先有的。

西游记作者吴承恩

出版社翰林苑

出版时间16xx

西游记是机械工业出版社出版的图书，作者是吴承恩。本书根据历史真实故事改编，主要讲述了孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。

《西游记》作者吴承恩，我国早定名为“连环图画”的出版物，是1925年上海世界书局出版的。

《西游记》作者是谁?出版社是什么？出版时间又是什么？

西游记的作者是吴承恩这部虽然写得很长但是是老幼皆宜都很喜欢看

出版是1911年，作者是吴承恩。

吴承恩是明代人＇在1925年出生于海世界书局是我国四大名著之一

关于西游记的资料

《西游记》是古代部浪漫主义章回体长篇神魔。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名，鲁迅、董作宾等人从《西游证道书》中认定其作者是吴承恩。这部以“玄奘取经”这一历史事件为蓝本，经作者的艺术加工，深刻地描绘出明代的生活状况。

《西游记》的内容在古典中是为庞杂的，它融合了儒家、、的思想，充满了天马行空的虚构和想象。这部通过对八戒、孙悟空等角色的刻画，反映了人类性格的缺陷和制度的黑暗面，同时也表达了人类对于自由、平等、公正、诚信等价值观的追求。

《西游记》的版本非常丰富，现存版本有明代刊本、清代刊本、抄本等。在历史上，《西游记》曾多次被改编成戏曲、电影、电视剧等艺术形式，广受观众喜爱。这部也是文化的重要代表之一，对于文学和文化的发展产生了深远的影响。

西游记

《西游记》是古代部浪漫主义章回体长篇神魔。

现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。这部以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马。

西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到，终五圣成真的故事。《西游记》是神魔的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义的，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为古典四大名著。

基本信息

《西游记》是古典四大名著之一，是由明代家吴承恩所创作的古代部浪漫主义的长篇神魔。主要描写了唐朝太宗贞观年间孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马四保护唐僧西行取经，沿途历经九九八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，到达西天，取得真经的故事。取材于《大唐三藏取经诗话》和汉族民间传说。