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题破山寺后禅院古诗的拼音(题破山寺后禅院的注音版)

qīng chén rù gǔ sì , chū rì zhào gāo lín 。

题破山寺后禅院古诗的拼音(题破山寺后禅院的注音版)题破山寺后禅院古诗的拼音(题破山寺后禅院的注音版)


清晨入古寺,初日照高林。

zhú jìng tōng yōu chǔ , chán fáng huā mù shēn 。

竹径通幽处,禅房花木深。

shān guāng yuè niǎo xìng , tán yǐng kōng rén xīn 。

山光悦鸟性,潭影空人心。

扩展资料 1、题破山寺后禅院古诗带拼音版

tí pò shān sì hòu chán yuàn

题破山寺后禅院

chángjiàn

常建

qīng chén rù gǔ sì , chū rì zhào gāo lín 。

清晨入古寺,初日照高林。

zhú jìng tōng yōu chǔ , chán fáng huā mù shēn 。

竹径通幽处,禅房花木深。

shān guāng yuè niǎo xìng , tán yǐng kōng rén xīn 。

山光悦鸟性,潭影空人心。

wàn lài cǐ jù jì , dàn yú zhōng qìng shēng 。

万籁此俱寂,但余钟磬声。

2、题破山寺后禅院翻译

译文

早晨,当我漫步到这座古老的寺院,初升的太阳照耀着丛林。

曲曲折折的小路,通向幽静的地方,僧侣们唱经礼佛的地方掩映在花草树林中

山光的明净使鸟儿欢悦,深潭的倒影使人心中的`俗念消除净尽。

万物静寂,只有钟磬的声音在空中回荡。

注释

1、[曲]:弯折。

2、[初日]:早上的太阳。

3、[禅房]:僧人的房舍。

4、[万籁]:各种声音。籁,凡是能发出音响的孔都叫“籁”,此指自然界的一切声音。

5、[磬]:(qìng)古代用玉或金属制成的曲尺形的打击乐器。

6、[人心]:指人的尘世之心。

7、[空]:使……空明。

8、[清晨]:早晨。

9、[但余]:“惟闻”、只留下。

10、[曲]:一作“竹”

11、[俱]:都。

12、[但]:只。

13、[幽]:幽静。

14、[悦]:使……高兴

15、【竹径】:一作“曲径”

16。曲径通幽处,禅房花木深。与陆游的,山重水复疑无路,柳暗花明又一村。异曲同工之妙。

17。山光悦鸟性,潭影空人心。这两句话形容后禅院环境幽静,山光使野鸟怡然自得,潭影使人心中的俗念消除净尽。人心,指人的尘世之心。破山寺里有空心亭。

18。钟磬:寺院里诵经,斋供时打击钟磬作为信号。

3、题破山寺后禅院赏析

诗人常建描绘了破山寺后禅院环境幽雅、清静、清幽,表现了常建欢快与空灵的心境。抒发自己对尘世喧嚣的厌烦,和对隐居林泉寄情山水的生活的向往。清晨,太阳出来了,在高大林木的遮蔽下,古寺依然沉睡在幽暗中。重重花木掩映这弯弯的小路,来到禅房,更觉幽静。山光使野鸟怡然自得,潭影使人心中的俗念消除净尽。悠长的钟磬声,在万籁俱寂之中带来深远的禅意,使人的心灵愈加沉静。“山光悦鸟性,潭影空人心”中空”字把诗人常建由于身处幽静、脱俗、自由的禅院,一下子把心中的种种人世烦恼都除去、心胸宽阔、俗念顿消的纯净的感受生动地现出来。

常建

常建(708-765),唐代诗人,字号不详,有说是邢台人或说长安(今陕西西安)人,开元十五年与王昌龄同榜进士,长仕宦不得意,来往山水名胜,过着一个很长时期的漫游生活。后移家隐居鄂渚。大历中,曾任盱眙尉。

题破山寺后禅院拼音版

qīng chén rù gǔ sì ,chū rì zhào gāo lín 。

清晨入古寺,初日照高林。

zhú jìng tōng yōu chù ,chán fáng huā mù shēn 。

竹径通幽处,禅房花木深。

shān guāng yuè niǎo xìng ,tán yǐng kōng rén xīn 。

山光悦鸟性,潭影空人心。

wàn lài cǐ dōu jì ,dàn yú zhōng qìng yīn 。

万籁此都寂,但余钟磬音。

——《题破山寺后禅院》唐代:常建

译文

大清早我走进这古老寺院,旭日初升映照着山上树林。

竹林掩映小路通向幽深处,禅房前后花木繁茂又缤纷。

山光明媚使飞鸟更加欢悦,潭水清澈也令人爽神净心。

此时此刻万物都沉默静寂,只留下了敲钟击磬的声音。

扩展资料:

此诗抒写清晨游寺后禅院的观感,以凝炼简洁的笔触描写了一个景物独特、幽深寂静的境界,表达了诗人游览名胜的喜悦和对高远境界的强烈追求。全诗笔调古朴,层次分明,兴象深微,意境浑融,简洁明净,感染力强,艺术上相当完整,是唐代山水诗中独具一格的名篇。

首联 清晨入古寺,初日照高林。诗人在这天的清晨走进古寺,初升的太阳光照耀着松林。此联中表明了诗人此作的时间和地点。佛家经常把僧徒聚集的处所当做是丛林,所以这里所说的高林颇有称颂禅院的意思。在光照松林的景象中显露着礼赞佛宇之情。

颔联 竹径通幽处,禅房花木深。此联的“幽”“深”二字尤为重要。竹林掩映下的小路通向了幽深之处,禅房前后花木缤纷。幽静的竹林,小径,繁茂的花草树木共同构成了优雅的意境。幽静的竹林里,一条小路通向深处,禅房前后花木茂盛。

颈联 山光悦鸟性,潭影空人心 “悦”“空”二字给大自然赋予了某种特性,明媚的山间阳光使飞鸟更加欢悦,清澈的潭水让人神清气爽。

尾联中,作者听到了钟磬的声音,于是他闭上了眼睛,默默的感受着仿佛周围都是寂静的,唯有那象征空门的钟磬之声能够像潭水一样使作者的心灵的污垢得到荡涤,使之更加清净。原来作者是想借着此情此景寄托其遁世无门的情怀。

参考资料来源:

tí pò shān sì hòu chán yuàn

题 破 山 寺 后 禅 院

qīng chén rù gǔ sì chū rì zhào gāo lín

清 晨 入 古 寺, 初 日 照 高 林。

qū jìng tōng yōu chù chán fáng huā mù shēn

曲 径 通 幽 处, 禅 房 花 木 深。

shān guāng yuè niǎo xìng tán yǐng kōng rén xīn

山 光 悦 鸟 性, 潭 影 空 人 心。

wàn lài cǐ dōu jì dàn yú zhōng qìng yīn

万 籁 此 都 寂, 但 余 钟 磬 音。

qīng chén rù gǔ sì ,chū rì zhào gāo lín 。 清晨入古寺,初日照高林。 zhú jìng tōng yōu chù ,chán fáng huā mù shēn

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题(tí)破(pò)山(shān)寺(sì)后(hòu)禅(chán)院(yuàn)

——常(cháng)建(jiàn)

清(qīng)晨(chén)入(rù)古(gǔ)寺(sì),初(chū)日(rì)照(zhào)高(gāo)林(lín),

曲(qū)径(jìng)通(tōng)幽(yōu)处(chù),禅(chán)房(fáng)花(huā)木(mù)深(shēn)。

山(shān)光(guāng)悦(yuè)鸟(niǎo)性(xìng),潭(tán)影(yǐng)空(kōng)人(rén)心(xīn),

万(wàn)籁(lài)此(cǐ)俱(jù)寂(jì),但(dàn)余(yú)钟(zhōng)磬(qìng)音(yīn)。

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