三里之城七里之郭翻译 三里之城七里之郭翻译成英文

三里之城,七里之郭.三,七词的用法

三里之城,七里之郭；

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译文：方圆三里的小城,只有方圆七里的外城

这里的三和七并不仅指长度,在这里,它是既指长度也指宽度.它指的是一个面积的概念.

“三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。”中三与七的用法与意思

之：三里之城，七里之郭：助词，的

环而攻之而不胜：代词，它，代城

委而去之：代词，它，代城

寡助之至：到

亲戚畔之：他，代寡助之君

王之弊甚矣：助词，的

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In three city, seven miles Guo, ring attack and deeply

Three mile city, the guo, the ring to attack and be

《孟子》三章 《得道多助,失道寡助》翻译

《孟子》三章 《得道多助,失道寡助》的意思是站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必然陷于孤立。通过对“天时”、“地利”、“人和”的比较，论证了“天时不如地利，地利不如人和”的道理。

《孟子》三章 《得道多助,失道寡助》原文

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

译文：

有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。

方圆三里的内城，方圆七里的外城，攻打却不能取胜。包围攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势啊。城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食供给也并不是不充足，但守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势再好也不及人心所向、内部团结。

所以说：使定居下来，不能靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。施行仁政的君主，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连兄弟骨肉也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人(都会)归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打连兄弟骨肉都背叛他的寡助之君，所以(能行仁政的)君主不战则已，战就一定会胜利。

三里之城，七里之郭是什么意思

天时不如地利,地利不如人和。

【出处】《孟子·公孙丑下》：天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

【释义】天时：指尖兵作战的时机、气候等；地利：是指山川险要，城池坚固等；人和：则指人心所向，内部团结等；

【翻译】有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的士兵人心所向、内部团结。

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三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜的翻译是：方圆的三里小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。

1、文章善于运用设喻的方法。从文章末端看，孟子虽反对战争，却多次提到战争。这是为了迎合诸侯们的心理打个比方，以便有机会向诸侯们宣传自己的“仁政”主张。文章析理精微，议论恢宏，气势奔放，阐明引申层层深入，逻辑性很强；还采用了排比的修辞方法，使文章语气强烈，具有说服力。

2、重点词汇：

三里之城：方圆三里的内城。

扩展资料：

1、《得道多助，失道寡助》，出自《孟子·公孙丑下》，指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必然陷于孤立。文章通过对天时、地利、人和，并将这三者加以比较，层层递进。论证了“天时不如地利，地利不如人和”的道理。

2、中心论点即篇首两句。孟子提出三个概念：天时、地利、人和，并将这三者加以比较，层层推进。

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