艰难困苦玉汝于成意思 艰难困苦玉汝于成怎么读音

艰难困苦,玉汝于成的意思和出处,艰难苦困,玉汝于成的意思

1.解释：艰难困苦的磨练，能助人成就大器。

艰难困苦玉汝于成意思 艰难困苦玉汝于成怎么读音

2.出处：《正蒙，乾称篇》中，北宋哲学家张载所说：富贵福祥，将厚吾之生也，贫贱忧戚，庸玉汝于成也。

3.后演变为艰难困苦，玉汝于成。

4.典故：张载年轻时喜欢研究兵法，范仲淹很欣赏他的才学，劝他说：读书人有自己的事业可做，何必非要谈兵。

5.张载便专心致志做学问，后来张载中了进士，先后当过几任地方官，因为他敢于直言，触犯了执政大臣，49岁就辞官回家，在家读书治学。

6.横渠是个穷乡僻壤，张载虽有一些田地，但收入只够维持生计，还必须省吃俭用，但他怡然自得，根本就不挂在心上，每天起来，他一头钻进书房，关起门来，整日苦读，时常思考问题而忘记吃饭和休息，深夜，妻儿早已酣然入睡，他躺在床上还若有思考，如有所得，便披衣下床，欣然提笔，远近许多青年纷纷前来从师求学，有些学生家境贫寒，没有学费，他反而补贴他们茶饭，和他们同甘共苦。

“艰难困苦，玉汝于成”是啥意思？出自哪？！~

1、“艰难困苦，玉汝于成”是说艰难困苦的环境是使一个人成功的外部条件,艰难可以使人更加坚强。这句话既是唯物的，又是辩证的，成为很多名人发奋努力的座右铭。它演变而来就是“艰难困苦，玉汝于成”。 意思是要成大器,必须经过艰难困苦的磨练。

2、出处：北宋哲学家张载说过：“富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉汝于成也。”（《正蒙·乾称篇》）

扩展资料例句：古人云：“艰难困苦，玉汝于成”，红军就是带着这个信念，才走完了艰苦卓绝两万五千里长征。

参考资料

翻译：贫穷卑贱和令人忧伤的客观条件，其实可以磨练人的意志，用来帮助你达到成功。

出处：北宋哲学家张载说过：“富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉汝于成也。”（《正蒙·乾称篇》）

扩展资料

张载在《西铭》中说：“贫贱忧戚，庸玉汝于成。 ”意思是说“贫穷卑贱和令人忧伤的客观条件，其实可以磨练人的意志，用来帮助你达到成功（贫贱忧戚，庸玉汝于成）。”

这句话既是唯物的，又是辩证的，成为很多名人发奋努力的座右铭。它演变而来就是“艰难困苦，玉汝于成”。 意思是要成大器,必须经过艰难困苦的磨练。

参考资料：

意思是要成大器,必须经过艰难困苦的磨练。

出处：

北宋哲学家张载说过：“富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉汝于成也。”（《正蒙·乾称篇》）

扩展资料：

这句话既是唯物的，又是辩证的，成为很多名人发奋努力的座右铭。它演变而来就是“艰难困苦，玉汝于成”。

释义：天将降大任于斯人，必先苦其心智劳其筋骨，人如此，国亦然，中国取得如此巨大的进步，与坚持立足本国国情，坚持改革开放是分不开的。

张载（公元1020-1077年）是北宋郿县（今陕西眉县）横渠人。

张载年轻时喜欢研究兵法，曾上书范仲淹，希望能够组建兵团收复因西夏南侵失守之地。范仲淹很欣赏他的才学，劝他说：“读书人有自己的事业可做，何必非要谈兵呢？”张载便专心致志做学问。

后来张载中了进士，先后当过几任地方官，因为他敢于直言，触犯王安石，49岁就辞官回家，在家读书治学。

横渠是个穷乡僻壤，张载虽有一些田地，但收入只够维持生计，还必须省吃俭用，但他怡然自得，根本就不挂在心上。每天起来，他一头钻进书房，关起门来，整日苦读，时常思考问题而忘记吃饭和休息。深夜，妻儿早已酣然入睡，他躺在床上还若有思考。

如有所得，便披衣下床，欣然提笔。远近许多青年纷纷前来从师求学。有些学生家境贫寒，没有学费，他反而补贴他们茶饭，和他们同甘共苦。在不懈的努力下，张载贯通佛道儒三家，创立了“关学”，成为一代理学宗师。

参考资料：

艰难困苦，玉汝于成 意思是：要成大器,必须经过艰难困苦的磨练。

出自北宋哲学家张载《西铭》：“贫贱忧戚,庸玉汝于成也。”“庸”是“常”的意思,“汝”是你的意思,“玉”可解释为把你当璞玉一样的琢磨,“玉汝”是指把你当璞一样反复琢磨才能出玉。意思是：艰难困苦的逆境更有助于人成功,贫贱忧戚的生活,可以磨练人的意志,能激发人们奋发向上,经千锤百炼,终有成就。

扩展资料：

张载（1020年—1077年12月6日），字子厚，凤翔郿县（今陕西眉县）横渠镇人，北宋思想家、教育家、理学创始人之一。世称横渠先生，尊称张子，封先贤，奉祀孔庙西庑第三十八位。其贫贱忧戚，庸玉汝于成。”这句话既是唯物的，又是辩证的，成为很多名人发奋努力的座右铭。它演变而来就是“艰难困苦，玉汝于成”。

参考资料：

1、意思是要想成就大器，必须经过艰难困苦的磨练。多用于艰难困苦条件下。其中汝：你。玉汝：像爱惜玉一样爱护、帮助你。

2、玉汝于成是我国旧时的一句成语，意思是艰难困苦可以磨炼人，使人最后得到“玉成”，即完满的成功。这句话是从北宋哲学家张载的《西铭》中的一句话演变而来，原话是：“富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉汝于成也。”

原话释义为：如果天地所赐富贵福泽，那将使我生计温厚，丰衣足食。那么我应该时时进步提高，不负天地之厚我。如果遇到了贫贱忧戚，在我看来是用来帮助我成就一番事业的。

扩展资料：

玉汝于成是一个汉语成语，拼音是yù rǔ yú chéng，意思是意像打磨璞玉一样磨练你，使你成功。现多指逆境可以帮助一个人取得成功。其中汝：你。玉汝：像打磨璞玉一样磨练你。常省作“玉成”。意为如同打磨璞玉一样磨练你，使你成功。多用于艰难困苦条件下。

参考资料：

整句话解释为： 意思是艰难困苦的生活像打磨璞玉一样磨练你，使你成功。现多指逆境可以帮助一个人取得成功。

艰难困苦更能磨炼一个人的意志品质，使一个人人格更加完善、内心更加强大，能够承受更大的压力、承担更大的责任。

“艰难困苦，玉汝于成” （玉：帮助、相助。汝：你。）

这句话的出处：

北宋哲学家张载在《西铭》说过:“富贵福祥,将厚吾之主也,贫贱忧戚,庸玉汝于成也。”这句话既是唯物的,又是辩证的,成为很多名人发奋努力的座右铭。

它演变到现在,就是“艰难困苦,玉汝于成” 。要成大器,必须经过艰难困苦的磨练。

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司马迁更在《报任安书》中说道：“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，此皆圣贤发愤之所为作也。”

相似的表述，到了横渠先生的《西铭》这里，则是“富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉汝于成也”。富贵安乐可以使生活丰裕舒适，但困苦贫贱，忧戚灾厄，却能使人像经过打磨的玉一样，在逆境中成长。

《西铭》是有宋一代现象级著作，它是宋代理学家、关学创始人张载在其著作《正蒙》第十七篇《乾称篇》开头的一段话，张载把它抄录贴在西边的窗户上，称《订顽》。程颐将其改名为《西铭》，对其推崇备至，认为《西铭》“扩前圣所未发”，程颢也认为“孟子以后，未有人及此”。

朱熹早年读《西铭》，中年作《西铭解》，《西铭》对其影响至深。对于“贫贱忧戚，庸玉汝于成也”句，朱熹上承孟子，如是解道：“贫贱忧戚，所以拂乱于我，而使吾之为志也笃。”从先秦原始儒家到宋明儒学，以艰难险阻为大化之熔炉，锤炼自身以获得君子品格的追求，始终如一。

参考资料：

艰难困苦玉汝于成释义 汝：你。玉汝：像爱惜玉一样爱护、帮助你。译为：要想成就大器，必须经过艰难困苦的磨练。多用于艰难困苦条件下。【出处】：北宋哲学家张载说过:“富贵福祥,将厚吾之主也,贫贱忧戚,庸玉汝于成也。”

张载（公元1020-1077年）是北宋郿县（在陕西）横渠人。

张载年轻时喜欢研究兵法。范仲淹很欣赏他的才学，劝他说：“读书人有自己的事业可做，何必非要谈兵呢？”张载便专心致志做学问。后来张载中了进士，先后当过几任地方官，因为他敢于直言，触犯了执政大臣，49岁就辞官回家，在家读书治学。

横渠是个穷乡僻壤，张载虽有一些田地，但收入只够维持生计，还必须省吃俭用，但他怡然自得，根本就不挂在心上。每天起来，他一头钻进书房，关起门来，整日苦读，时常思考问题而忘记吃饭和休息。深夜，妻儿早已酣然入睡，他躺在床上还若有思考。如有所得，便披衣下床，欣然提笔。远近许多青年纷纷前来从师求学。有些学生家境贫寒，没有学费，他反而补贴他们茶饭，和他们同甘共苦。

张载在一篇文章中说：“贫穷卑贱和令人忧伤的客观条件，其实可以磨练人的意志，用来帮助你达到成功（贫贱忧戚，庸玉汝于成）。”

这句话既是唯物的,又是辩证的,成为很多名人发奋努力的座右铭。它演变到现在,就是“艰难困苦,玉汝于成”。 意思是要成大器,必须经过艰难困苦的磨练。

[解释]艰难困苦的磨练，能助人成就大器。

出自张载《西铭》。

艰难困苦玉汝于成。这句话应该是任何问题。都难不倒我。

“艰难困苦，玉汝于成”是什么意思？

意思是：像打磨璞玉一样磨炼你，使你成功。汝：你。玉汝，磨砺你。

出自北宋张载《西铭》，原文节选：

不弛劳而厎豫，舜其功也；无所逃而待烹，申生其恭也。体其受而归全者，参乎！勇于从而顺令者，伯奇也。富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉汝于成也。存，吾顺事；没，吾宁也。

译文：

不松懈、继续努力，以使父母达到欢悦，这便是舜对天地父母所贡献的功劳；顺从父命，不逃他处，以待烹戮，这是太子申生所以被谥为“恭”的缘故。临终时，将从父母那里得来的身体完整地归还给乾坤父母的是曾参；勇于听从以顺父命的是伯奇。

富贵福禄的恩泽，是乾坤父母所赐，用以丰厚我的生活；贫贱忧戚，是用来帮助你成就一番事业的。活着的时候，我顺从事理；死的时候，心安理得，我安宁而逝。

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创作背景：

熙宁三年王安石变法，由于二程是张载的侄子，受牵连，张载回归故里，专事著书立说，撰《砭愚》和《订顽》分别悬挂于书房的东、西两牖，作为自己的座右铭。程颐见后，将《砭愚》改称《东铭》、《订顽》改称《西铭》。

文章主旨：

文章反映了张载试图通过提倡孝道来整顿社会道德、稳定社会秩序的愿望。其主要目的是把宗法等级社会描绘成一个大家庭，将人与人之间的社会地位的不同说成是家庭成员内部的分工。为了使这个大家庭得以安宁，家庭内部所有成员都必须服从大家庭，也就是宗法社会的整体规划。

参考资料来源：

艰难困苦，玉汝于成。

汝：你。玉汝：像爱惜玉一样爱护、帮助你。译为：要想成就大器，必须经过艰难困苦的磨练。多用于艰难困苦条件下。

出自北宋张载《西铭》“富贵福祥,将厚吾之主也,贫贱忧戚,庸玉汝于成也”，现在演变成“艰难困苦,玉汝于成”。

“玉”不同于现代汉语，这里用作动词，所谓“玉不琢，不成器”，以艰难困苦来“玉汝”，让你迈向成功。

"艰难困苦，玉汝其成"是什么意思

玉成”的“玉”是谦敬之辞，“成”指“成全、成功”，“于”是“到达……的地步”（有的地方也写作“予”，就相当于“给予”了），“玉汝于成”或“玉汝予成”就是“成全你、让你成功”的意思。“艰难困苦，玉汝于（予）成”即“艰难困苦的环境成全了你”，有点“逆境使人成功的意思”！语出北宋哲学家张载:“富贵福祥,将厚吾之主也,贫贱忧戚,庸玉汝于成也。”

出处:

张载《西铭》

艰难困苦玉汝于成是什么意思

出处：北宋哲学家张载在《正蒙·乾称篇》中说，富贵福祥,将厚吾之生也,贫贱忧戚,庸玉汝于成也；

释义：艰难困苦的磨练，能助人成就大器，多用于艰难困苦条件下；

延伸含义：面对危机，需要的是智慧与坚强，对于那些不敢面对危机的人，这就是一场真正的危机，而对于敢于直面现实、自觉接受挑战的人来说，危机就是转机，每一个想变成珍珠的人就要有面对困难挫折的勇气和执著，在危机面前，坚强起来，危机并不可怕，可怕的是你在危机面前丧失了信心，不去寻找新的机会，面对危机，痛并快乐着。

艰难困苦玉汝于成的意思

“艰难困苦，玉汝于成”的意思：要成大器，必须经过艰难困苦的磨练。这句话既是唯物的，又是辩证的，成为很多名人发奋努力的座右铭，它演变而来就是“艰难困苦，玉汝于成”。

唯物主义是一种有限论，唯物主义承认世界是可知的，但是否认有全知者（神）存在。唯物主义认识到上述论断包含矛盾，但是不试图解决这个矛盾，而是把它承认下来，认为万事万物都是包含矛盾的，越矛盾就越真实。