清贫教学设计(清贫教学设计一等奖)

高二语文选修课文《佛理禅趣》教学设计

《佛理禅趣》是人教版高二选修课文，下面是人教版高二语文选修课文《佛理禅趣》教学设计，为大家提供参考。

清贫教学设计(清贫教学设计一等奖)

教学目标：

1.了解佛教在中国的传播以及对中国文化的影响。

2.了解《坛经》和《百喻经》的语言特色，积累常用的文言实词和虚词。

3.批判地继承佛教思想对于现代社会人生的启示意义。

教学过程：

一、 导入：

佛教简介：

佛教在中国。

佛教与基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教。广义地说，它是一种宗教，包括它的经典、仪式、习惯、教团的组织等等;但佛教在世界性的各大宗教和思想之中，显得非常特殊。凡是宗教，无不信奉神的创造及神的主宰，佛教却是彻底的无神论者;因此佛教似宗教而又非宗教，类哲学而又非哲学，通科学而又非科学。这是佛教的最大特色。狭义地说，它就是佛所说的言教;如果用佛教固有的术语来说，应当叫做佛法(BuddhaDharma)。在《增一阿含》经的序品中所说：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”。用一句话来说，佛教就是佛让人们止恶扬善、自净其意的教法、是佛陀的教育。简单说，佛就是‘觉者’，‘一个觉悟的人’。

佛教的传入。佛教最早传入我国的确切年代，已很难考定。一般说法有两种：一说是汉哀帝元寿元年(前2年)，博士弟子景卢受大月氏王使伊存口授《浮屠记》。另一说源于“白马驮经”故事，即东汉永平年间(58年-75年)，汉明帝夜梦有神人全身金色，顶上有光，在殿前绕梁飞行。翌日问讯群臣，学识渊博的大臣傅毅告之为佛。于是明帝派遣使者蔡愔等西行求法，永平十年(67年)在大月氏遇见西域僧人摄摩腾、竺法兰，便邀请他们来汉地传授佛教。他们用白马驮着佛像和经卷，回到洛阳。明帝为表示欢迎，在洛阳建起我国首座佛教寺庙“白马寺”。总之，佛教初入我国的时间，当在公元1世纪前后。

佛教的发展。两汉时期，佛教传入我国的时间不长，流传的地区也有限，佛教信徒较少，多为社会上层人物。到了魏晋南北朝时期，由于社会矛盾激化，再加上统治者有意识地提倡，佛教得到迅速发展。这表现在两个方面，一是佛经大量被翻译，由于佛经的翻译使得佛教传播越来越广;二是众多寺庙的兴建和石窟的开凿。作为佛教标志性建筑的寺庙的大量兴建是对佛教的一种有力的宣传，而大同云石窟、洛阳龙门石窟、天水麦积山石窟等本身作为一种艺术则是对佛教又一种巧妙的宣传。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”正是这一时期佛教发展的真实写照。

佛教的鼎盛。在唐朝，儒、佛、道三者一方面鼎足而立，另一方面又在统治者的有意协调下表现得和谐一致。这一时期佛教繁荣的最主要标志就是众多佛教宗派的形成。它们主要有天台宗、三论宗、法相宗、华严宗、律宗、禅宗、净土宗、密宗等八宗。

佛教的转折。晚唐、五代至宋，由于历次法难，更直接的原因是由于会昌法难，又加上社会的动荡不安，佛教走向了转折。在这过程中禅宗逐渐取代其他各宗，成为中国佛教史上流传最为久远、影响最为广泛的宗派。公元1260年，元世祖忽必烈即位，灭南宋而统一天下。虽然元代以藏传佛教--喇嘛教为国教，但汉地佛教、道教、伊斯兰教、耶稣教、摩尼教等也允许存在。元代佛教诸派中，禅宗最为繁荣。

佛教的衰落。明清以后，佛教愈趋衰落。太平天国时期，对佛教和道教都采取排斥的态度。清末民国以后，新思想、新文化的兴起以及科学、民主的提倡，启发了民众的觉悟，加之国民革命的爆发，致使佛教日逐衰落。

二、 文化常识简介：

1、六祖慧能

慧能为禅宗第六祖。他幼年丧父，家境贫困，靠卖柴养母。一天，他在集市卖柴，听见有人诵佛经典籍《金刚经》，颇有感悟，便立志寻师学佛。他告别老母亲，投靠到弘忍门下。弘忍问他：“你是何人，来此见我欲求何事?”慧能答道：“弟子岭南人，今远道求见，无他也，乃求成佛之理。”弘忍训斥道：“你为岭南穷乡僻壤的蛮人，有何资格成佛?”慧能从容回答：“人有南方北方之别，而佛性则不分南北;我虽岭南蛮人，同你尊贵的法师身份不同，但你我佛性何别?”弘忍听了十分震惊，未料这位乡下人对佛理有如此深刻的领悟，于是留他下来当行者，在寺院中打柴、推磨、做粗活。

有一天，弘忍把弟子们召到面前，当众宣布让每人写一首偈，说明自己对佛理的认识。谁能真正领悟佛理真谛，袈裟和佛法就授予谁，并让他做第六代祖。

当时弘忍门下有位首座弟子神秀，名声显赫。他很快就作出一偈，悄悄地把偈写在南廊壁间。偈中写道：身是菩提树，心如明镜台;时时勤拂拭，莫使有尘埃。

慧能听了神秀的偈子，知道神秀尚未体悟“空性”，于是念了一首偈，由他人代为写在墙壁上。偈子为：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”此偈刚写完，很多和尚都围过来观看，都很惊讶，议论说：“奇怪啊!想不到像他这样做苦役的人竟有如此修行?真不可以貌取人!”弘忍见众人如此惊怪，恐怕有人从中暗害，立即用鞋擦掉慧能的偈，故意说：“亦未见本性啊!”

第二天，弘忍悄悄来到舂米房，看见慧能腰上背着石正在舂米，便自言自语说：“求道的人为了佛法而忘记肉身，应当这样吗?”接着就问：“米舂好了吗?”

慧能答：“早就舂好了，还没有筛罢了。”弘忍用禅杖敲击碓三下而离去。

夜晚三更时候，慧能悄悄来到弘忍处。弘忍用袈裟把窗户遮围住，为慧能解说《金刚经》，说：“一切事物无自性，皆从心生，如果觉悟到真实本性，心就是无所滞着了。”慧能听了很有启发，领悟到佛理的真髓：“一切事物都不离本性。”弘忍看到他已经真正领悟，就对他说：“不识本心，学法无益;若识本心，见自本性，即名丈夫、天人师、佛。”接着便把禅法和衣钵秘授给慧能，说：“你为第六代祖。”还嘱他立即下山回南方隐居，待弘忍死后再继承与发展禅宗的事业。

此后，慧能一直坚守师嘱，混于众人，不露声色。16年后，弘忍去世，他才出示隐藏多年的法衣，亮明自己的身份，正式落发出家，成为禅宗的首领，在曹溪宝林寺讲法二十余年，影响遍及海内。

慧能的偈所以得到弘忍的赞赏，是因为他对于佛家的性空思想有更深的理解。佛家认为一切事物都是缘起性空的，什么菩提树、明镜台统统并非真实存在，人的心性也是如此，根本谈不上沾惹尘埃，何必时时勤拂拭?只要内心一旦觉悟到世界空无的道理，就可以立地成佛。这是彻底的唯心论。

2、禅宗简介：

禅宗是具有中国特色的佛教流派，它既不是延续印度佛教已有的某个宗派，也不完全信奉某部已有的经典，而是建立了自己的宗经，标榜自己独特的.修持方式。它是完全中国化的佛教，它公开宣称以六祖慧能的言教为经，并以开坛立宗的形式命之为《坛经》。这是第一部由中国人自己创作的、被公开而持久地称为“经”的佛教著作。

禅宗历史有着很多传说的成分，虽然禅宗以《六祖坛经》为立教宗经，它的发扬光大也是在慧能弘法之后，但在佛教的著作中，禅宗却有着很长的历史，甚至可以追溯到佛教的创始人释迦牟尼那里。这其中虽然有很多传说的成分，但却为大多数的佛教著作所接受。

禅宗自称是“不立文字”，“教外别传”，“以心传心”。始于灵山会上，如来拈花示众，众人都不解其意，只有其弟子迦叶“破颊微笑”，由此付法。迦叶也成为所谓的印度禅宗初祖。秘密相传27代之后，传至菩提达摩手中。达摩于南朝梁武帝统治时来到中国传法，称为中国禅宗初祖。其后，达摩传慧可，又传僧璨，传道信，传弘忍，传慧能。慧能接受衣法，成为禅宗六祖，与其同门神秀分为南北二宗。“安史之乱”后，慧能的弟子神会北上洛阳弘法，声势大振，北宗一系逐渐淡出，南宗一派则成为中国佛教的主流。

“禅”是梵语的音译，指的是将心专注于某一对象，在彻底寂静中呈现的神秘思维状态。这是一种修行的方式，禅宗即得名于此，由此可见禅宗对于禅修实践的高度重视。与其他宗派将重点放在经典、理论的解释和研讨不同，禅宗重视体悟而轻视理论，在理论的建树上没有多少新的东西，对于禅修却有着重大的发展。大致而言，禅宗的思想主要包括以下方面：

(1)佛性本有。

禅宗认为佛性是众生本来就具有的，凡和圣的区别就在于是否悟到了它。所以，佛在心中，自心即是佛，不须向外求索。这一方面指出佛性的无差等性，就像慧能所说的：“人即有南北，佛性即无南北;獦獠身与和尚不同，佛性有何差别?”另一方面指出修行中要依靠人的主观能动性，强调“各自观心，自见本性”，“但用此心，直了成佛”。

(2)无住生心。

慧能所谓的“无住生心”，就是要在没有执著的情况下，保持心的圆融无滞，自然流转。因此，他反对一些禅师刻意窒碍思虑，使心趋于死寂，也反对执著于坐禅的方式。他的宗旨是在随缘任运之中，保持心体的自然无碍。因此，将参禅活动与禅者的日常生活联系起来，强调在一切时中，在行住坐卧中，去体会禅的境界。“要眠即眠，要坐就坐，热即取凉，寒即向火”，“困则睡，健则起，夏天打赤膊，冬寒须得被”(景岑禅师语)，以及后世的禅师用“蒲花柳絮，竹针麻线”“挑水担柴”等平常事物比喻佛法，都道出了“平常心是佛”的道理，显示出一种清静自然的境界。

(3)顿悟法门。

禅宗认为，从众生到佛的转化就在一念之间，转化的形式就是“悟”或“顿悟”。慧能说“前念迷即凡，后念悟即佛”，“一念若悟，即众生是佛”。神会认为悟就是“一念相应，便成正觉”，它“不由阶渐”，顿时完成，所以称为“顿悟”。为什么一念顿悟就等于觉悟成佛了呢?这是由于人心本来具备佛性，只是被妄念隐覆，一旦妄念俱灭，就会顿见自心。因此顿悟就意味着整个人心发生了质变。慧能说：“一念善，智慧即生。一灯能除千年暗，一智能灭万年愚。”就是说只要一灯明亮就打破了黑暗的状态，只要一念觉悟就灭除了迷妄的心情。我们在禅宗的公案中见到，通晓佛理的禅师们为了教化弟子，常常以各种各样奇特的方式，像说公案、逞机锋、参话头，甚至包括喝骂、责打、棒喝，来启示他们瞬间灭掉世俗的妄念。

禅宗的主导思想虽然是唯心主义的，不科学的，但是含英咀华，弃除糟粕，我们还是能够从禅语中觅得一些人生智慧的。禅一度是社会上的热门话题，有人认为，如果你面对着种种烦恼，不能自拔，读一点禅语，参一参机锋，会帮助你进入一个快乐无忧的境界，促使你的心灵变得洒脱、旷达。有一些具体的认识也可以引导我们思考人生的问题，比如：

禅宗高僧马祖道一常常告诫人们“不得说长道短”，这是一句很实在的道德箴言。很多人喜欢说长道短、搬弄是非，导致人与人之间互相猜忌，搞窝里斗，造成了许多内耗。倘若这种习气被破除掉了，对于我们构建和谐社会无疑是有益的。禅师们还教导人们“宁可清贫自乐，不做浊富多忧”“心不负人，面无惭色”“但知行好事，莫要问前程”“救人一命，胜造七级浮屠”，这都是极为精辟又发人深省的警句。

三、 文本研读：

1、根据注释解释《坛经两则》。(参见课本注释)

2、阅读《坛经两则》，概括每则内容。

3、《坛经》在语言上有何特色?请结合课文简要说明。

慧能受法

这段文字说的是慧能受衣法时的情景和弘忍的教诲。

慧能所作的偈，显示出他对于佛理的精湛领悟，由此得到了弘忍大师的欣赏。弘忍大师想把衣钵传授给慧能，又怕别人害他，所以选择在三更时分，把慧能唤到佛堂中，秘授《金刚经》。慧能天资聪颖，再加上名师的教诲，他顿时就领悟了。于是，弘忍把衣法传给了慧能，并作了训诲。这句话有两层意思，一是传法给慧能，宣布他为自己的传人，以自己的袈裟作为信物，将佛法一代一代发扬光大，二是传授本门的“独门秘笈”，即“以心传心”，不依赖文字的传道方式和通过引导使学禅者自己顿悟的修行方法。法传完以后，弘忍说，自古以来，传授衣法常常引起禅门内部的倾轧，受衣法的人，往往气如悬丝。并告诫他不要在此久留，要速速离开此地。这表现了他的谨慎。

南能北秀

弘忍定居于黄梅双峰山中，门下人才很多。慧能继承了他的衣钵，先在南方隐居，后到曹溪的宝林寺弘法;神秀虽然没能继承衣法，但也在佛法上有相当的造诣，弘忍死后，为武则天所召，传教于北方的当阳县玉泉寺。由此形成南北二宗，称为“南能北秀”。这种划分的依据，一是地域上的不同，二是悟道方式的不同。慧能一系信奉《金刚经》而强调顿悟，认为应该单刀直入，“直指人心”;而神秀一系则信奉《楞严经》，强调渐悟，认为要达到觉悟，必须经过相当长的时间，像扫除灰尘一样，慢慢地扫除心灵上的种种障碍。

课文对这种认识提出了自己的看法，指出虽然南北地域不同，实际上他们的师承是一致的，都是弘忍所传的禅法，在对于人的心性的认识上，他们是一致的，即都认为每个人的心中都有不变的真性，而众生因迷妄颠倒不能觉悟。而从悟道方式上看，虽然侧重点不同，却是互为补充的。课文说，“法即一种，见有迟疾，见迟即渐，见疾即顿”。这“法即一种”所说的“法”，就是众生本具有的自性清净心。因为众生的清静佛性一向为迷妄所覆盖，只有消除妄念，真性才能显露出来。但是由于人的领悟能力有迟有疾，领悟力差的可以通过渐修使其慢慢领悟，而领悟力强的则可以引导其瞬间领悟，也就说要因材施法。实际上，法本身并没有顿渐之分，因为人的觉悟都是刹那之间的事情，只是因为人的根器利钝不同，觉悟之前的过程和方式才有了不同。

问题探究

《坛经》的语言有什么特点?

《坛经》作为慧能传教说法的记录，语言上有两个特点：一是语言质朴简洁，不尚浮华。禅宗讲究“以心传心”，“不立文字”，因此并不在遣词造句上下功夫，多用当时口语，夹杂一些文言成分，形成了一种雅俗之间的文字风格。比如《慧能受法》一段，对弘忍和尚讲解《金刚经》，一笔带过，就直接写出结果“慧能一闻，言下大悟”。一方面说明慧能对于佛法的悟性之高，另一方面语言简洁有力，符合禅宗“当令自悟”的传法宗旨。再如《南能北秀》中，“法即一种，见有迟疾，见迟即渐，见疾即顿”一句，运用整齐的文言，又夹杂白话成分(比如“一种”这种数量词组，在文言中是不多见的)，质朴简洁，对“何以渐顿”的问题作了辩证的分析。二是善于运用譬喻。比如《慧能受法》中“自古传法，气如悬丝”一句，用气息悬在丝线上比喻危险的境地，非常形象。

四、 作业布置：

1、 阅读《百喻经》六则。

2、 自读《阅读指南》。

初二上册语文《台阶》教学设计

目的要求：

1、整体感知，理解课文内容，体会作者感情。

2、课文复述，进一步理解父亲形象的特点。

3、学习作者命题立意、通过故事情节展示人物的写法。

4、培养学生热爱父亲，尊重父亲的感情。

教学重点：

1、理解“父亲”这个中国农民的典型形象的特点及其意义。

2、学习作者命题立意、组织材料的方法。

3、把握故事内容，分析父亲形象，理解作品的思想感情

教学难点：

理解父亲形象的意蕴和组织材料的详略安排。

教具准备： U盘

教材分析：

《台阶》与本单元其他五篇不同，是小说，但也是叙事类作品，主要用叙述、描写的表达方式。通过作者的描写我们清楚地认识到“父亲”是一个普普通通的农民，他具有农民的朴实、淳朴、无私，而且敢于拼搏的精神。

小说是以父亲的儿子为故事叙述者的，开头写父亲如何力大无比，壮实如牛，篇末写父亲腰也闪了，连挑水也不能胜任了。父亲终年辛劳，舍不得破费一星半点，连洗脚也是一年才洗一回，父亲这辈子过得多么艰难!小说深沉地响着时代的呼唤，亿万农民的希望在于先进生产力，以此迅速改变农村落后面貌，结束老牛拉破车的日子。

故事围绕“台阶”命题立意，组织材料，使造房这个一般性的题材有了侧重点，有了特色，突出了父亲对社会地位的追求，突出了父亲希望受人尊重的思想性格。

教学过程：

第 一 课 时

课 型：新授。

方 法：自学指导。

过 程：

一、导入新课。

父亲的故事是无声的，父亲用自己的行动教育着孩子们，告诉我们什么是人生;告诉我们什么是生活;告诉我们应该怎样刻苦学习，拼搏奋进，父亲的一生可能是平凡的，平凡的让我们不愿向他人谈起，父亲的一生可能是清贫的，让我们无法在别人面前衣着炫耀，父亲的一生也可能是默默无闻的，在众人中父亲可能普通的像一块随处可见的鹅卵石，可父亲在你跌倒了时，他会扶起你来,教会你怎样站立，在你困难时，鼓励你勇敢的面对困难和挫折，在无言的大海中，让我们分享了失败与成功。所以父亲是平凡的，又是伟大的。下面我们就来学习这篇讴歌父亲的文章：《台阶》。

二、检查预习

识记字词：

凹(āo) 凼(dàng) 门槛(kǎn) 涎(xián)水 揩(kai) 嘎(gā) 筹(chou)

划黏(nián) 尴尬(gān gà) 撬(qiào) 微不足道 大庭广众

阅读课文，复述故事情节。

三、作者简介： 李森祥(1956一 )：衢州人。1975年入伍，曾在嘉兴军分区某部工作，少校。1986年《烟雨楼》杂志发表处女作《半个月亮爬上来》后迅速成长。近年来发表小说颇多。

李森祥的小说以农村、军营两大生活为主要题材，塑造出一系列生动的普通人尤其是农民的质朴形象。《小学老师》被《小说月报》等选载，获1991年《小说月报》第四届百花奖、1990—1992浙江省优秀文学奖。

四、诵读积累，整体感知。

1、学生快速自读课文，初步了解课文内容。

2、出示问题，整体感知。

①父亲为什么要造一栋有高台阶的新屋?

“台阶高，屋主人的地位就相应高。”父亲不甘心低人一等，渴望受人尊重。望着人家高高的台阶，羡慕不已，他立下宏愿，也要造一栋有高台阶的新屋。

②父亲怎样造起一栋有高台阶的新屋?

他终年辛苦，准备了大半辈子，一砖一瓦的捡，一角钱一角钱的攒，终于盖起了新屋。

③新屋造好了，父亲怎么样了?

父亲坐在新台阶上感到十分不自在，人衰老了，累垮了。

4、故事的叙述线索是什么?(台阶)“文眼”是什么?(台阶高，屋主人的地位就相应高。)

五、情节复述，体会情感。

要求改用第三人称，抓住能表现人物主要特点的情节复述。在复述的过程中注意刻画人物的心理活动。要口齿清楚，内容连贯，并富于感情。复述之后可组织学生进行适当的评价，对遗漏的内容进行补充。

六、小结。

父亲是一个非常要强的农民，他有志气，不甘人后，他要自立于受人尊重的行列，他有长远的生活目标，他有愚公移山的精神和坚韧不拔的毅力。

父亲是一个老实厚道的农民，他用诚实劳动兴家立业，不怕千辛万苦，同时，父亲身上有着中国传统农民所特有的谦卑，当新台阶造好后，他反而处处感到不对劲。不自在，并且不好意思坐上去。

第 二 课 时

课 型：新授。

方 法：自学指导。

过 程：

一、复习导入。

父亲为什麽要造一栋有高台阶的新屋?

答：造新屋，当然是为了改善居住条件，每个建筑物都有它的人文性，所以说，父亲对台阶的要求，也就是对地位的要求。(其实，这和第一问是一道题。只是，大多数同学都不能很好的运用联想思维。这里补充一下关于马斯罗的理论：人的需要层次——生理需要;安全需要;爱的需要;尊重需要;自我实现需要。

二、合作探究，研读赏析。

设置问题情景一

小说是以塑造人物形象为中心，通过故事情节的叙述和环境的描写反映

社会生活的。下面我们思考讨论一下，父亲这一形象是怎样塑造出来的。

(1)、从中国传统的建筑物的文化底蕴角度看：

传统文化认为：一、三、五、七、九是级别的象征，而一级是最低级别的象征，九级是最高级别的象征。所以民间百姓的门槛一般是三个台阶以图吉利而且也是地位级别的写照。再如“紫禁城”的建筑物有9999幢，标志着最高皇权的.象征。再如云南大学的台阶有97个，这表明是云南省的最高学俯。从这我们可看出：父亲为什么把我家的台阶从三级升到九级的目的就不言而喻了。 (自立于受人尊重的行列。)

(2)、从人类需要层次论的角度分析：

美国心理学家马斯洛提出人类需要层次有五个：生理需要、安全需要、爱的需要、尊重的需要、自我实现的需要。

“台阶高，主人的地位就相应的高”。这篇小说着眼于台阶，写父亲对台阶的要求，就是对地位的要求，也就是说对尊重的需要。父亲为了赢得尊重，耗尽了他的毕生精力，奋斗了一生。从这里我们可以知道父亲是怎样的人呢?

(板书：非常要强的农民，有志气、不甘落后、有长远目标、有移公移山和坚忍不拔的毅力。)

(3)、从中华民族的传统文化角度看：

课文中写到父亲为了建造一幢有台阶的房屋，他的确一点一滴的积累，一分一文积攒，起早贪黑，从早到晚，一年四季，七个月种田，四个月砍柴，半个月捡卵石，剩下半月过年、编草鞋。360天安排得非常紧凑。所以，我们可以知道：父亲具有华夏炎黄子孙的优良传统——用诚实的劳动兴家立业、不怕千辛万苦、拼命硬干、勤俭持家的美德。同时，父亲身上有着中国传统农民所特有的谦卑的品质(因当九级台阶造好后，他却不好意思坐上去)。

课文哪些情节最能表现父亲的形象?父亲的形象有什么特点?

立下造屋目标，并为之付出长期艰辛的劳动——勤劳、顽强

建成新屋后的喜悦、局促、不自在——淳朴、善良、谦卑

建成新屋累垮身体，不服老——倔强

小结归纳(只要言之有理即可)：

他是一个非常要强的农民，有志气，不甘人后，希望受到别人尊重。

他是一个有着长远生活目标的人，有愚公移山的精神和坚忍不拔的毅力。

他是一个老实厚道的农民，他用诚实的劳动兴家立业，不怕千辛万苦。

他是一个谦卑的人，有着中国农民所共有的谦卑的特点，当九级台阶造好后，他却不 好意思坐上去。

设置问题情景二：

作者为什么在老屋的三级青石板上用那么多笔墨?

这篇小说题为“台阶”，先在老屋的台阶上做文章有多方面作用。

1)写三块青石板的来历，可以写出当年父亲的力气是多么大，后面写造新屋时托石板闪了腰，前后就形成对比。

2)写石板粗糙，可以暗示当年经济条件更差。

3)写“我”在台阶上跳上跳下，表明那时年幼，而新屋造好，“我已长大成人了”，说明准备盖房前后用了一二十年。写小孩子能连跳三级，可见台阶低。写父亲在台阶的坐姿，又说明台阶低。

4)写父亲的脚板，写出父亲终年辛劳的形象，也说明家庭的穷困。

设置问题情景三：

为什么新屋的主体工程写得简略，造台阶反而写得详细?

详略是由中心而定的，题目是“台阶”，所以主体工程可以略写，造台阶则要详写。

三、语言品味，把握主题。

1、语言品味：

引导学生找出最受感动和最能表现父亲形象特点的语句，读一读，议一议。

例：

“父亲坐在绿阴里，能看见别人家高高的台阶，那里栽着几棵柳树，柳树枝老是摇来摇去，却摇不散父亲那专注的目光。这时，一片片旱烟雾在父亲头上飘来飘去。”这一处描写表现父亲什么样的思想感情?为什么不作心理描写?

小说用第一人称写，不允许写别人的心理活动，只能以动作、表情表现思想(以形写神)，父亲抽烟时专注地望着别人家高高的台阶，他羡慕，向往，他在谋划怎样加快准备，争取能早日造起高台阶的新屋，像人家一样气派，也叫人家羡慕。

为什么“回来时，一副若有所失的模样”?这种心态怎么理解?

父亲干了一辈子，劳动就是生命，在他的精神世界中，劳动是创造，劳动有收获，劳动体现了自己的价值，一旦不能干活，就失去了这一切，所以感觉若有所失。

2、把握主题：

设问：这篇小说要告诉我们什么?

学生讨论，教师归纳(只要言之有理即可)：

讴歌父亲坚忍不拔的毅力和艰苦创业的精神。

热切希望以先进的生产力迅速改变农村落后的精神面貌。

3、体会写法：

请同学们整理收获，体验学法。

讨论归纳：个性化的描写能突出人物的性格并突出文章的主题。

要注意详略得当。

要突出重点，围绕中心选材。

把握阅读小说的一般方法。

四、走进“父亲”，互动释疑。

1、走进“父亲”：

“父亲”这一形象的典型意义是什么?作者对父亲寄予了怎样的思想感情?

小说塑造了发展中的中国农村一个农民的典型形象。他的血管里有我们民族拼命硬干、坚忍不拔的精神，他身上所具备的优秀品质代表了新旧交替时期中国农民的突出特征。同时，这一形象还告诉我们，农民创业之所以如此艰难困苦，根源在于经济落后。这篇小说深沉地响着时代的呼唤——亿万农民的希望在于先进的生产力，以此迅速改变农村落后面貌，结束老牛拉破车的日子。

作者对父亲的优秀品质表示敬仰和赞叹;对父亲身上的中国传统农民所特有的谦卑表示同情;对改变农村的面貌寄予希望。

2、互动释疑：将自己不懂的地方提出来，与小组、班级同学共同探究解疑。

五、总结存储，课外延伸。

1、总结存储：

《台阶》围绕“台阶”命题立意，组织材料，使建房这个一般性的题材有了侧重点，有了特色，突出了父亲对社会地位的追求，突出父亲希望受人尊重的思想性格。 同时这篇小说，应当引起我们的深刻反思。改革开放使中国农村经济发生了翻天覆地的变化，农民的思想也有了空前的进步。但是，我国是一个农业大国，三分之二的人口在农村，农业生产力还相对落后。农村、农业、农民“三农”问题，关系到我国社会主义现代化建设的全局。要全面实现小康，重点是农村，难点是农业，关键是农民。我们有责任关注农村、农业和农民问题，为实现农业现代化做出应有的贡献。

2、课外延伸：

①完成课后“研讨与练习”。

1、 第五段中：父亲为何一年洗一次脚?为何洗了脚后觉得轻飘飘的，像踩在棉花上似的?

(提示：A、节约、俭朴;B、父亲经常在水凼洗而仅有一次在家里洗的缘故;C、父亲一辈子从未享受他人服侍而内心感到不安的缘故。)

2、 第13段最后一句说明了什么?

(提示：神态描写——父亲专注别人的高台阶，他羡慕、向往，谋划如何加快准备，争取早日造好台阶，也让人羡慕的神态。)

3、 第21段中为什么说父亲露出尴尬的笑?

(提示：联系上下文，说明父亲具有谦卑、不骄的传统的民族风格。)

4、 第26段中为什么父亲总觉得不对劲?

(提示：A、父亲一辈子处于地位低下，突然地位变高了而感觉不对劲，说明他的谦卑。B、台低的阴影一时难以消除。)

5、 第29段中为什么说父亲若有所失的模样?

(提示：父亲干了一辈子，在他的精神世界中，劳动就是生命，劳动是创造;劳动有了收获，才体现自己的价值。一日不干活，就失去了一切。所以说“若有所失”)

6、 第30段的含义?

(提示：神态描写——比喻的手法，形象地写出父亲已老了，同时表达了我对父亲劳碌终生而感到悲伤，进一步为全文笼罩上一层凄凉、忧伤之情。)

六、作业。

板书设计：

台阶

李森祥

心愿 准备 建造 熬不住

台阶高，屋主人的地位就相应高

要强 尊重 坚韧 谦卑

北师大四下《欲速则不达》优质教学设计

作为一位兢兢业业的人民教师，就有可能用到教学设计，借助教学设计可使学生在单位时间内能够学到更多的知识。我们该怎么去写教学设计呢？以下是我精心整理的北师大四下《欲速则不达》优质教学设计，欢迎阅读与收藏。

北师大四下《欲速则不达》优质教学设计 篇1

教材分析：

这篇课文是北师大版小学语文第八册十一单元的主题课文。这是一篇古文的译文。文章虽然短小，却蕴藏着深刻的道理，那就是题目所概括的：欲速则不达。即：过于性急反而达不到目的。通过本文的教学，应使学生悟出这个道理。

教学目标：

1、正确认读本课的七个生字，联系上下文理解“欲速则不达”、“危在旦夕”、“心急如焚”等词语的意思。

2、正确流利有感情地朗读课文。

3、理解“欲速则不达”的道理。

4、能够联系课文，速读相关的文言文。

教学重点、难点：

1、体会齐景公焦急的心情，进一步体会齐景公与晏婴之间的深厚感情。

2、弄清“欲速则不达”的道理。

教学策略：

抓住关键词语体会课文思想感情。

教具准备：

1、生字卡片。

2、有关课文内容的多媒体课件。

教学过程：

一、导入新课：

1、同学们，学习新课以前，老师有个问题想问你们：战国时候，我国分为哪七个诸侯国？今天我们就来学习发生在齐国的一个小故事。（板书课题：欲速则不达）

2、指名起来读题目，并说说题目是什么意思。

二、初读课文，整体感知。

1、自由读课文，遇到难读的词语和句子要多读几遍。

2、检查读课文，纠正字音。

3、检查生字和词语的掌握情况。

4、整体感知，快速浏览课文，用简练的语言概括一下，课文主要讲了一个什么小故事？

启发导入：齐景公为什么要急着赶回都城呢？请同学们默读课文，划出有关句子。

三、精读课文，体会齐景公的焦急之情，进而感受齐景公与晏婴之间的深厚感情。

（一）学习课文一二自然段。

1、默读课文划出有关句子。

2、通过学生交流，多媒体出示课文一二自然段。

3、指名读。

4、交流：齐景公急着往回赶的原因是什么？

（理解并板书：危在旦夕）

5、讨论：课文还有哪些地方写出齐景公急着往回赶的原因？

（另一名驿使飞马而至，理解“飞马而至”）

6、小结并指导朗读：可见情况万分紧急，危在旦夕的丞相晏婴随时可能死去，你能读出这种感觉吗？

（1、指名读；2、再指名读；3、齐读。）

7、小结：晏婴病重，齐景公是这么着急，齐国有那么多大臣，他们病了，齐景公也会这么着急吗？（生答）你了解晏婴吗？（生谈）

是的，晏婴的雄才大略曾经为齐国的发展立下了汗马功劳，使齐国一度成为七个诸侯国中势力最强的国家，作为三朝丞相的晏婴对于齐国是举足轻重的。没有了晏婴，齐国可能随时被别的国家吞灭；他的离去，对齐国将是一个不可估量的损失。所以，齐景公对晏婴是情深义重的。现在晏婴危在旦夕，齐景公怎能不着急？！他是怎样做的呢？请你一边读一边从课文中划出齐景公齐景公着急的句子。

（二）学习三四五自然段

1、边读边划：从哪些句子看出齐景公很着急？

2、交流，并同时出示有关课文内容的多媒体课件。

3、体会：读这些句子，你体会出什么？是怎样体会的？

（板书并理解：心急如焚。）（理解“霍地”、“高声”“让驺子韩枢为我驾车驭马”、“夺过”、“亲自”等）

4、指导朗读，带着体会读出心急如焚的感受。

5、进一步理解：把这四段话连起来再读一读，看看齐景公的心情是怎么变化的？他采取的行动有什么特点？目的是什么？

（景公心情越来越急，方法是一个接一个地变化，目的只是想快点赶回都城。）

6、指导朗读：带着这种体会，读出齐景公的着急之情。

（1、一生读后评价；2、再指一生读；3、齐读）

五、拓展延伸：

1、思考：齐景公现在这样做能很快地回到都城吗？为什么？

2、小结：齐景公是心急之下，乱了方寸。看来，做事情越是心急，事情越是办不好，这真是“欲速则不达”啊！（板书划上箭头）

3、齐景公怎样做就能很快地回到都城了呢？（生谈）

4、小结：是啊，不管事情多急，先要保持冷静的头脑，再采取合理的方法，这样才会很快达到目的。

六、整体感知课文，复习巩固。

1、自由读课文。

师：同学们，这篇课文主要写出了齐景公听说晏婴危在旦夕后心急如焚的表现，，请大家把课文有感情地朗读一遍，再来体会齐景公的心急如焚。

2、学习古文。

师：《欲速则不达》这个小故事原文是一篇古文。请大家对照课文读一读，不认识的字要划出来。

3、出示多媒体课件带拼音的古文。

（1、教师读；2、指名学生读；3、学生自由读；4、齐读）

七、布置作业：

课后把这段古文读熟，并且再找一些古文来读一读。

北师大四下《欲速则不达》优质教学设计 篇2

教学目标：

1、学会本课生字、新词。

2、了解文章主要内容，借助资料，通过齐景公的动作、语言，体会齐景公对晏婴的情深义重。

3、质疑问难、品词析句。通过齐景公的言行，设身处地体会他的心理活动。探究故事中蕴含的深刻道理：不信任外部条件，只靠自己，反而想快却达不到目的。

4、朗读古文，感悟古文的凝练，读出古文的韵味。

教学过程：

课前活动：播放《欲速则不达》动画。孔子说：“欲速，则不达；见小利，则大事不成。”关于“欲速则不达”还有一个小故事呢。这节课中我们就一起来学习。

一、导入

1、同学们，今天我们要一起学习的课文是——《欲速则不达》。学生齐说课题。

2、教师板书课题。

3、课题什么意思呢？（想要快，却达不到目的。）

4、这是什么原因呢？请同学们打开课文。

二、初读质疑

1、请同学们先自己朗读课文，注意读书时把字音读准，句子读通顺，把不明白的地方标注出来。

2、同学们读的都很认真。这里有几个生词老师想提醒大家注意一下。出示：“驿使”、“驺子”、“驭马”。指名领读。从这几个词中你发现了什么？（“驿”“驺”“驭”都带有“马”字旁）意思上呢？指名解释这几个词的意思。“缰”与 “僵”、“疆”比较，组词。

3、在读课文的过程中，有什么不明白的地方吗？根据学生提问，整理问题并板书：为什么着急？能赶回去？）

（1）齐景公为什么这么着急？（因为丞相晏婴病重，危在旦夕）危在旦夕什么意思？如果学生补充资料，评价：你不但从课文中找到了根据，还借助资料找到了依据。

（2）齐景公不能赶回去见晏婴最后一面。有依据吗？评价：你根据事情的.经过做出了判断，这是你的推测。事实呢？老师查到了资料，我们一起来看看。

三、关注矛盾点，引发质疑

1、在解决这两个问题时，同学们有没有产生新的问题呢?（为什么晏婴病重齐景公这么着急？）

生补充资料

老师课前也查阅了一些资料。出示晏婴图片。喏！这就是晏婴。

（课件引入资料：晏婴是齐国的三朝宰相，辅政长达四十年。他全心全意辅佐着齐景公，使齐国达到“兴盛”，却过着清贫的生活，是中国历史上著名的贤臣。）想想，上学期我们学过的——《晏子使楚》一文里凭着聪明才智回击楚国人、捍卫国格的晏子就是他。

从中可以看出什么？（齐景公对晏婴情深义重）

2、从哪儿能够看出来？请同学们再来默读课文，画出相关的语句。

（1）“景公听了，急得霍地站了起来。” 你关注了齐景公的动作。“霍地站起来”是怎么站起来？（突然地、猛然地）谁来扮演一下景公做一做这个动作？为什么要这样表现？能把你的感受通过朗读表现出来吗？

（2）第三自然段

对比句子：快快准备好车良马，让驺子韩枢为我驾马，火速回去！

准备车马，驾马，火速回去。

这两个句子有什么不同？（字面上、意思表达上）（两个“快”连用，更能表现出景公十分焦急。而好车良马、驺子驾车可以看出齐景公为能够火速赶回去做了充分的准备，是最佳选择）我们从他高声喊的动作以及他的语言中也能体会到齐景公对晏婴情深义重。谁来读读这句话？齐景公是一国之君，他说的话一言九鼎，应该怎么读？

3、齐景公为火速赶回做了如此充分的准备，我们跟结果来对照一下。此时有没有产生什么问题？

指名读第四、五自然段 在这两句话中有两个“嫌”字。“嫌”什么意思？第一次嫌什么？第二次嫌什么？同学们，此时你有什么疑问吗？为什么会嫌驺子驾车慢、马不努力向前呢？因为齐景公心急如焚。“心急如焚”什么意思？我们联系上文看看，导致他心急如焚的原因是什么？景公的心里急得像火烧一样，可是他觉得驺子和马也和他的心情一样吗？所以他不信任驺子和马，最后弃车徒步跑开了。他放弃的是什么？（正确的方法）

你在生活中有没有这样着急的时候？结果怎样？原因是什么呢？

刚才同学们解释了课题，欲速则不达就是想要快，却达不到目的。学习完了课文，谁再来谈谈对这个课题的理解？（齐景公因为对晏婴的感情情深义重，所以心急如焚，导致他不信任外部条件，没有选择正确的方法，所以导致想快却适得其反，最终没有达到自己的目的。）

四、总结拓展

1、学完了课文之后，你从中收获了什么？在这个短短小的故事中却蕴涵着深刻的道理。

2、刚才我们学习了这个情节生动，人物形象鲜明的故事，想不想看看原文？

3、出示原文，自读。读了古文，你有什么感觉？老师来读读，好吗？配乐。

4、刚才我们先学习了译文，再来读古文。这是一种学习古文的方法。还有其他的方法，来看一看。（出示课件）谁来读读？根据金钥匙的提示，自己读读试试。

5、指名读。

6、这篇古文仅用了74个字，表达了我们现代文180多个字所要表达的内容。这就是古文的语言之凝练，朗读之韵味，正是古文的魅力所在。在我们的小学课本和课外读物中有许多古文，希望同学们能够多读、多诵！

7、延伸：

《欲速则不达》这样一个古代故事对于我们今天的现实生活有什么意义呢？请同学们课下找一找生活中这样的小例子，下节课我们一起来交流一下

北师大四下《欲速则不达》优质教学设计 篇3

一、教学目标：

知识目标：学会本课的生字、新词，并理解“驿使、危在旦夕、心急如焚…”词语的意思。

能力目标：熟读古文和译文，对照理解古文的内容。

通过自悟、讨论、交流等方式，感悟文章所蕴含的深刻的含义。

情感目标：使学生懂得过于性急反而不能达到目的的深刻道理。

二、教学重难点：

理解古文，感悟其蕴含的深刻含义——欲速则不达

三、教学课件准备：

模块一：晏婴的简要资料

模块二：一组词语

模块三：文本中“快快准备…”一句话

模块四：后续故事资料

模块五：填空练习

模块六：故事的古文

四、教学过程：

（一）聊人物，导入课文

1、聊人物，拉近学生跟文本的距离

A、同学们，你们还记得《晏子使楚》这篇课文中的晏子吗？晏子又叫晏婴。（板书：晏婴）谁来说说故事中的晏子给你留下了什么印象？

B、播放课件模块一。

【设计意图】通过阅读资料，让学生深深体会到了晏婴和景公之间关系非同一般，为后文学生学习景公为何这样急，以致于乱了分寸埋下了情感的基础）

C、晏婴聪明过人，有勇有谋，他成了景公的左膀右臂。今天这节课我们再来学习一个发生在晏子和景公之间的小故事，叫《欲速则不达》（板书：欲速则不达）生齐读课题。

2、解课题，设疑问，激发学生的兴趣

A、指名说“速”是什么意思？“达”是什么意思？

B、本来速度快应该早点到达啊，可是为什么“速”的结果却是“不达”呢？学了课文我们就会明白了。

（二）交流预习情况

播放课件模块二：开火车读词语

（三）品读课文，了解故事蕴含的含义

1、指名读课文，整体感知课文内容

2、提出问题：读了课文你觉得景公是个怎样的人？（板书：景公）

景公为何这样急？（随机板书：急）

A、自由读课文，找出有关的句子读一读，划一划，写一写

B、同位，前后同学互相交流自己的读书感受

C、指名说

D、抓住“飞奔”“危在旦夕”词语理解，体会情况万分危急（板书：危在旦夕）

北师大四下《欲速则不达》优质教学设计 篇4

教学目标：

1、学会生字驿、丞、婴、焚、缰、驭。鼓励学生借助工具书或联系上下文来理解。

2、熟读译文、古文，并通过学习译文理解古文文意。(了解古文文意即可，不做一对一的直译，以学习现代文内容为主。)

3、通过自悟、讨论、交流等方式，感悟文章所蕴涵的深刻含义。

教学时间 ：2课时

教学过程：

一、组织辩论，引出课题并解题。

师：同学们，现在我们来讨论一个话题快好还是慢好?举个例子说一说，也可以结合《挑山工》和《和时间赛跑》发表自己的看法。(给学生分成两大组)

生1：快好，可以节省不浪费时间，做题时快点做就能多做几道。

生2：慢好，这样能使事情做得好，俗话说：慢工出细活。

生3：我认为快好，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，所以我们应该抓紧时间。

(学生的回答，可能多种多样，鼓励学生自由发表自己的看法。)

师：同学们说得都很好，其实无论是快还是慢，我们都要用辩证的观点来看，要根据具体的情况来决定怎样做事情并合理安排时间。

师出示：欲速，则不达;见小利，则大事不成。――《论语》

师：这是《论语》当中的一句话，你们能试着说说这句话是什么意思吗?

(学生稍做说明即可，在学习课文时再深刻理解。)

师：关于欲速则不达还有一则小故事呢，你们想知道吗?

生：(齐)想。

师：(师板书课题)请大家看课题，从课题中你知道了什么?想提出什么问题吗?

(引导学生解题，着重点欲、则、达。)

二、初读课文，理解字词。

1、范读(文中出现的年代、人物都离现在较远，根据这种情况，所以教师先范读。学生在听读中检查自己预习中出现的问题。比如：预习当中读不准的字音，读不通顺的语句等。)

2、(对于在预习过程中没有解决的词语，可以先让学生交流一下，教师给予认定或做适当的补充，允许学生带着没有解决的字词继续学习。)

三、精读课文，指导朗读。

1、分成小段指名读课文。

师：同学们，通过读课文，你能简要地叙述一下课文的主要内容吗?

2、师：对于景公的做法，你想发表一下意见吗?

设想1：学生可能会直接说出景公有点太心急了。这时可以引领学生去课文中找一找能表现景公心急的句子，然后进一步加深理解。

师：请同学们默读课文，画出反映景公心急的词句。

生：默读课文，边读边画。(例如：霍地、十分焦急、心急如焚)

(教师引导学生在具体的语境中体味，读一读、悟一悟，重点指导读的声音、表情。)

设想2：也可能有的学生从主公关心丞相的角度，说明景公心急情有可原，以至乱了分寸。针对这种情况，教师可以鼓励学生从文中找出相应的语句证明自己的观点。然后师生共同交流得出结论：我们遇事要冷静思考，选出最佳的解决办法。

四、再读课文，探究道理。

1、指名读全文。

师：通过学习你们还有什么问题要提出来吗?(学生可能从词、句、篇的角度来提问题)

2、教师把问题归类：

(1)课堂上能解决、有价值的问题通过交流讨论的方式完成。

(2)不需要解决的、解决不了的问题鼓励学生查资料完成。

(3)学生能独立完成的留成作业。

3、教师归纳性提问：同学们景公是过于心急了，那么通过学习这则小故事，你能用自己的话或是从书中找出相关的语句，说一说文章要说明一个什么道理吗?

4、联系实际谈谈，自己对欲速则不达的理解，可以举生活中的例子说明自己的看法。

5、补充练习：下面这些做法你赞成吗?为什么?

事件 看法 理由：

挑山工走折尺形路线上山。

平时玩得多了，快考试了，赶紧晚睡早起的学吧!

父母为了让我早日成材，让我跳级上学，从一年级跳到三年级，然后五年级

我要做一个和时间赛跑的人。

四、古文、译文对照，理解古文文意。

师：这是这篇古文的译文，同学们想知道古文是怎样记录这则小故事的吗?

1、范读古文。学生体会古文的语调和韵味。

2、读一读金钥匙，了解一些学习古文的方法。

3、自由练习读古文，对照译文，试着说一说古文的文意。

五、拓展延伸，培养能力。

1、齐景公能很快地赶回都城吗?为什么?

2、如果你是齐景公身边的一个侍从，当看到齐景公嫌马跑得不努力，自己下车步行时，你打算怎样说服他回到马车上去?(答案是多元的)

六、作业布置

1、书面：把口语训练内容写在日记本上。

2、搜集处理：搜集短小精悍的文言文试读，不懂的问题可以请教老师、家长或借助一些工具书理解。

教学反思：

这节课我着重设计了三个环节。一个是导入环节，结合本单元的主题和学过的两篇课文，谈一谈对快与慢的认识和理解，学生说法不一，但都头头是道，各有各的见解，理由也很充分，课堂气氛热烈异常，然后通过老师的小结引导，很自然的引出了课题。二是在探究道理环节，为了让学生更好地理解欲速则不达，我除了让他们结合实际谈外，还用表格的形式补充了几个练习，目的是让学生在理解道理的基础上能够合理利用时间，也以此来巩固单元所要完成的教学目的。这也是本课的一个亮点，学生不仅发表了看法，也充分说明了自己的理由，因为设计教学时，我结合了前两篇课文，所以使得单元教学紧密相联。三是拓展延伸，培养能力环节。第一项训练是在课上我给学生充分交流的时间，让学生对景公的做法发表自己的意见，并说明理由，通过此项训练，学生不仅更深刻地理解了课题，而且锻炼了自己的口语表达能力。第二项训练，给学生拓展了学习空间，让学生亲自走进当时的情境中去说服景公回到马车上，这样学生可以充分发挥想象，采取不同的方式来表达自己的想法，有的学生边演边说，课堂气氛活跃，掀起了阵阵高潮。

北师大四下《欲速则不达》优质教学设计 篇5

教学目标：

1、熟读古文和译文，对照着理解古文文意。

2、通过自悟、讨论、交流等方式，感悟文章所蕴涵的深刻含义：欲速则不达。

教学难点：

1、熟读古文和译文，对照着理解古文文意。

2、探究故事中蕴涵的与时间有关的深刻道理，并能联系生活实际谈对“欲速则不达”的理解。

教学过程：

一、解题

1、教师板书课题。学生读题目。

2、请学生根据题目提问题和猜一猜文章的意思。教师随即梳理问题，并相机出示：欲速，则不达；见小利，则大事不成。――《论语》

3、学生谈对题目的理解。

二、学法引路

1、教师小结：今天我们学习的《欲速则不达》是一篇古文的译文。文章虽然短小，却蕴涵着深刻的道理，那就是题目所概括的：欲速则不达。请同学们回忆学习《井底之蛙》一文的情形，想想用什么方法能比较快的理解古文文意？（生谈自己的经验。）

2、教师出示“金钥匙”内容。

三、熟读课文

1、请学生选自己适用的方法自读《欲速则不达》的古文和译文。要求：熟读古文和译文，对照着理解古文文意。（教师巡视了解学情。）

2、指名分读古文和译文，师生共同正音。

3、请同学领读自己认为难读的句子。同桌互读古文和译文。

4、师生合作读古文和译文。

5、生质疑自学有困难的字词含意，师生共同解疑。

6、请学生用自己的话说说文章大意。

7、师生共同分析齐景公的“欲速”表现。

四、探究明理

1、学生思考并回答：齐景公能很快赶回都城吗？为什么？

2、教师创设情境：“如果你是齐景公身边的侍从，当看到齐景公嫌马跑得不努力，自己下车步行时，你打算怎样说服他回到马车上去？”

3、学生在四人小组内交流，并推选发言人。帮发言人补充，完善发言内容。

4、各小组发言人汇报，师生随即评价。

5、师生共同解决解题时还遗留的问题。

6、请学生结合课题用一句话说说读文的感受。

五、拓展延伸

1、教师板书：快与慢。请学生结合本课再谈理解。

2、请学生说一说自己知道的生活中“欲速则不达”的事。教师也可补充实例。

六、布置作业

1、将《欲速则不达》与《效率专家爸爸》对比阅读，总结自己的体会。

2、继续积累与时间有关的名言警句。

沪教版小学六年级上册语文《清贫》教学设计

【 #教案# 导语】《清贫》是无产阶级革命家方志敏同志于1935年在狱中写下的。文章用简洁朴实的语言，叙述了自己被俘后国民党士兵搜身时的情景，表现了共产党人坚定的革命信念和矜持不苟、舍己为公的高尚革命情操。 考 网准备了以下内容，供大家参考!

篇一

一、教材分析：

《清贫》六年级第二学期第二单元的课文，是革命传统名篇。经手款项有数百万之巨的共产党大官身边却“一个铜板都没有”，表现了共产党员“矜持不苟，舍己为公”的高尚美德，“清贫”是革命者战胜困难的精神力量。它超越了这篇文章本身。正因为现在社会上还存在一些*现象，有些人“死于安逸”，所以更要发扬“清贫”的革命传统。

通过学习方志敏的《清贫》，我试图在教学中引导学生认识到在革命战争年代，无数共产党人，为了党和人民的事业，在艰苦的环境里经受着种种考验，却始终矢志不移，固守清贫，艰苦奋斗，终于迎来了革命的胜利和人民的解放。

教育学生更要牢记清贫的本色，这是教学本课的重点所在，也是廉洁教育的渗透点。当然教学本文要有别于政治课教学，所以以品读语言文字为主，尤其加强学生绘声绘色朗读文章的能力进而深入地揣度不同角色的不同心理，整体感知清晰的文章结构，学习作者立场坚定，骨力非凡的文章语言风貌。

二、教学目标：

1.通过分角色朗读、圈划等学习运用对话和动作表达人物身份特征和思想感情的方法。

2.体会方志敏同志甘于清贫的可贵品质，感受他坚定的革命志向和崇高的共产主义信仰。

3.让学生通过学习课文正确理解物质生活与精神追求之间的关系。

三、教学重点：

通过分角色朗读、圈划等学习运用对话和动作表达人物身份特征和思想感情的方法。

四、学情分析：

对于六年级的学生而言，要他们理解方志民敏所处的时代，进而理解“清贫”的价值有一定的难度。我所教的两个班级情况大相径庭，对与2班来说，学生学习习惯还在培养中，预习的效果可能会差些，所以教学重点品读语言文字为主，尤其要加强学生绘声绘色朗读文章的能力进而深入地揣度不同角色的不同心理。6班学生学习能力较强，对课文理解障碍较少，但学生对于真正理解清贫，并传承这种中华美德可能会有隔靴搔痒之感，所以可加强学生绘声绘色朗读文章的能力进而深入地揣度不同角色的不同心理，整体感知清晰的文章结构，学习作者立场坚定，骨力非凡的文章语言风貌。

课前预习：

查找方志敏的资料，了解方志敏的人生经历，找一找关于方志敏的小故事。

教学过程：

一.引入：

解题(此处可以让学生讲，可以留“尾巴”到后面解决)

“清”——“与其浊富，宁比清贫”，清廉

“贫”——贫穷

“清贫”：贫穷清廉，贫穷而守节。

2、文中哪些内容最能凸显方志敏同志的这一可贵品质。(划出富有表现力的句子，圈画关键词语，在旁边作恰当的旁披。)

3、集体交流，教师作适当点播，注意学习习惯的培养。

4、教师引导学生讨论：你读了这些文字有什么感想?你觉得清贫这一可贵的品质对当时的革命有什么意义?

二、分角色朗读课文，深入理解人物的精神品质。

找出“我”与“士兵”的对话内容，同桌分角色朗读。

指导同桌朗读。点评：读得怎样?该怎样读?为什么要这样读?

再次朗读(男女生，师生对读)。

三、质疑，培养思维能力

学生交流课前和课中产生的问题。

互相探讨，教师充分肯定学生的质疑精神。

教师质疑，落实课文选材教学。

想一想：课文第8小节对方志敏“家底”的补叙有什么表达作用?

方志敏为什么要坚持一种“清贫”的生活态度?

四、小组合作，学习“趣事”一段：

1.默读课文第二段

2.圈划：

用圈划出国方士兵心态的变化[板书：“满肚子热望”——“多么失望”]

用圈划出国方士兵在这一过程中的行为。[板书：“搜——激怒——威吓——坚不相信——低头注目搜寻——抢表和水笔——怀疑而惊疑”]

3.讨论：

在你看来这些心态，这些行为是怎么样的?[板书：可卑可笑]

五、朗读“对话”，加深理解。

1.自由读

2.分角色朗读。

3.指导：哪些词语为不可忽视的重音?

各句该采用怎样的语调?

4.全班分角色朗读，体会兵士和方志敏不同的

兵士：凶恶、吓唬、贪婪、偏执。

方志敏：对敌人的轻蔑、耻笑、从容自若。

六、学习“传*”一段

廉洁教育渗透点：

在一次缴获敌人20多万银元、2000多两黄金和许多*之后，方志敏同志和他的战友们并未把它当成自己的战利品，仍然过着极其艰苦的生活。方志敏同志的 “清贫”精神，就是我们共产党员“矜持不苟、舍己为公”的美德。也就是我们党的艰苦奋斗的优良传统和作风，它来源于解放全人类的共产主义的崇高理想。

1.朗读，注意重音。

2.为什么把这些东西叫“传*”?把这段删去可以吗?

3.小结：表达出方志敏以清贫为自豪，也是对“富翁们”的讽刺。

4.再读，加深体会：“清贫”的内涵和本质。

(1)、“清贫”一语的来历。

汉语中的“清贫”，是“清寒贫苦”的意思。语出唐代姚崇《冰壶诫》：“与其浊富，宁死清贫。”这里，清贫即是贫困而有节操的意思。

(2)、方志敏的“清贫观”。

方志敏的“清贫观”，既有物质上的贫困贫穷之意，更有精神上的清高淡泊之意。方志敏谈清贫，丝毫没有赞成贫困、固守贫穷的内涵。社会学意义上，贫穷，是指没有钱，缺乏生产资料和生活资料，是从物质方面说的，一般不带有人文精神的含义。

表现了方志敏为革命坚贞不屈以经历苦难为荣的崇高气节。

廉洁教育渗透点：

引导学生体会“清贫”对现实生活的意义，也应该是循序渐进。首先可以与学生回忆历的“安贫乐道”;然后用现实生活中人们对“贫”的认识，与学生共议其产生的原因及造成的危害，让学生清楚地认识到“贫”之可贵;最终明确：我们所说的“清贫”并非方志敏时代的清贫，更非提倡摒弃基本物质需要的苦行主义，但其间所蕴含的不以物欲为尚的清贫精神，则是永远无法丢弃的时代给养与食粮。由于学生对写作背景不了解，可以在课前布置一些小预习提示：如，找一找方志敏的生平资料，了解烈士事迹;在你的周围展开一次对“贫”的调查，了解你身边的人是怎样看待“贫”的，其产生的根源是什么?有了这样的课前准备，我想这一堂课更能驾驭自如，学生也能够更轻松地对其有一个新的认识。

七、布置作业：

准备分组演课本剧(4——5人一组，分工：剧本/三个角色/旁白)[教师可作适当指导]

教后感：

文中多处运用了对比手法，从此入手，通过方志敏与两个士兵的对比，让学生认识到方志敏这个在革命年代与无数危险和艰辛连在一起的名字，直到今天，我们想起他，想起他的“清贫”，仍能感受出一份历史的厚重，为一种纯粹和高尚而震撼。学生通过学习本文，通过讨论，通过收集方志敏的资料，同学们写下了《清贫是他的财富》、《坚守淡泊》等读后感。懂得了“问生长久之道，则清心寡欲。”懂得了“富贵不能*，贫贱不能移”的真正含义。

篇二

教学目标：

1.知识与能力：能正确认读本课13个生字，会写11个生字。流利、准确、有感情地朗读课文，了解文章的主要内容。

2.过程与方法：在自主、合作、探究中学习用对话、动作、神态刻画人物形象，感受人物的性格品质。

3.情感态度与价值观：体会方志敏同志甘于清贫的可贵品质，感受他坚定的革命志向和崇高的共产主义信仰。让学生通过学习课文正确理解物质生活与精神追求之间的关系。

重点难点：

1.引导学生抓住重点词句品读体会，感受方志敏甘于清贫、矜持不苟、克己奉公的高尚情操。

2.让学生通过学习课文正确理解物质生活与精神追求之间的关系。

教学过程：

一、导入新课

师：同学们，每个人都有自己的一生，有的人庸庸碌碌，有的人充实幸福。为什么？因为他们对生命价值的思考不同，无私奉献、珍爱生命、恪尽职守、自尊自信，这些都是生命中最美好的亮点。今天让我们一起来感悟一下革命烈士方志敏的精彩人生。

二、交流资料

师：课前我们搜集了许多关于关于方志敏的资料以及小故事，谁先来把你搜集到的和大家分享一下？从中你体会到方志敏是一个怎样的人？

师：方志敏是一个真正奉献于革命事业的共产党人，1935年1月被捕入狱后，在狱中写下了《可爱的中国》《清贫》《狱中记实》等篇章，今天我们就一起来学习《清贫》（板书课题）谁先来谈一谈：你认为“清贫”是什么意思？

师：今天就让我们一起走进《清贫》，相信读完文章之后，大家会对“清贫”有更为深刻的理解。

三、初读课文解决疑难

1.小组内交流预习中的疑难字词，解决不了的记录下来

2.全班交流，解决疑难

3.指名朗读，检查预习。

四、再读课文理清脉络

师：各小组推荐一名同学接龙读课文，说一说文章主要讲了一件什么事。

五、自由读课文初谈体会

师：用自己喜欢的方式读课文，说一说读后你有什么感受？

篇三

教学目标：

1、能正确认读本课8个生字,会写11个生字。

2、理解课文内容，体会方志敏同志的崇高品质。学习方志敏甘于清贫的革命精神，正确理解物质生活与精神追求的关系。

教学重点：

学习方志敏甘于清贫的革命精神。教学难点：正确理解物质生活与精神追求的关系。

第一课时

一、谈话导入，了解作者。

1、师：“清贫”这个词语是什么意思？（清苦 清白 清正 清明 清廉 贫穷）

2、出示语句：“这位80岁的老人，一辈子过着清贫的生活。”“这位80岁的老人，一辈子过着贫穷的生活。”让学生读一读。

3、师：这两句话的意思一样吗？他们给你的感受一样吗？

学生说出自己的理解。（“清贫”不仅仅是“贫穷”，更包括一股气节。）

4、师：今天我们就来学习一篇描写清贫的文章，相信大家会对“清贫”有更深的理解。这篇文章是革命烈士方志敏所写的有关自己的一段经历。关于方志敏，大家了解多少？

学生交流有关方志敏的资料。

5、介绍写作背景：1935年1月24日，在北上抗日途中，由于叛徒的出卖，方志敏被捕。入狱后，坚贞不屈，拒绝投降。在敌人的监狱里，方志敏用敌人让他写 “供词”的纸笔，在极端艰苦的条件下，写下了*之作《可爱的中国》《清贫》《狱中记实》等，并秘密托人通过鲁迅先生等关系转给了党组织，表现出了一个革命者的爱国情操和浩然正气 。现在，就让我们走进《清贫》。

二、初读课文，解决疑难。

1.学生自读课文，疏通字词，勾画疑难。

2小组内交流预习中的疑难字词，解决不了的记录下来.全班交流，解决疑难。

3.全班交流词语。重点指导下列词语：

奢侈 颇似 筹集 矜持不苟 被俘 裤裆 热望 瞎忙 抛掷

三、再读课文，整体把握。

（1） 请同学分段朗读，并完成以下内容：

1、找出第一段中的关键句，说说它们的含义。

关键句的找法。

看位置：开头结尾和中间

抓特征：点题议论加抒情

2、复述文中记叙的一件趣事，并拟定一个小标题。

3、我的财产是什么？根据文章结尾部分的内容回答。

4、用一句话概括全文的中心。（本文叙述了自己被俘后国民党士兵搜身刮而无所得的故事，表现了共产党人坚定地革命信念和矜持不苟，舍己为公的高尚的革命情操，）

（2）检查完成情况。

四、小结：

根据课文内容填空：

面对即将逝去的生命，他没有更多的__________________

面对即将永别的亲人，他没有更多的__________________

面对愈来愈近的死亡，他没有一丝的__________________

面对自己及家人的清贫，他没有丝毫的________________

面对自己忠于的事业，他没有丝毫的__________________

这就是一个共产党人的情怀：_________________________

《清贫》第二课时教学设计

一、品读课文。

师：今天我们一起来学习一篇文章《清贫》。大家知道方志敏是谁？

他是我们早期党和军队的领导人之一，二万五千里长征开始了，方志敏根据党的统一安排，留在江西，坚持游击战。在一次转移中，由于叛徒的出卖，他被捕了。这篇短小的文章就是叙述他被捕的那一天发生的一件事情。因为我们已经读过了，我有一个问题想和大家讨论一下，“就在我被俘的那一天——一个最不幸的日子” 却发生了一件“趣事”，这件趣事“趣”在哪里？

生：读文。

生1：我认为这篇文章趣在：他是一个大官却没有钱，在被捕的时候却拿不出钱来给这两个人。

生2：我认为这个“趣”不在方志敏身上，而在搜他的那两个兵士身上，能突出这个共产党员清贫的品质，两个士兵一遍一遍过细地搜，我觉得很可笑。

师：两个同学所讲是一致的，"趣"不在方志敏身上，而"趣"在两个兵士身上。他“搜”，第一个动词用的是“搜”，第二个动词“摸”，第三个是“捏”，接下来当发现一无所获是，就对“一只时表和一枝自来水笔”进行“抢夺”。从这几个动词中可以看出很有趣。从“搜”到“摸”到“捏”到“抢”，这几个动作之间有一个过程，这个过程让方志敏觉得很可笑。再看看这两个国民党士兵，一开始是“满肚子热望”，搜不出来又摸、捏，还“期望”，到最后完全“失望”了。在这个过程里，方志敏觉得实在太可笑了。这是我们觉得“趣事”好笑的第一个方面。

师：大家发现还有其他的发现吗？

生：还有方志敏所谓的财产不过就是“几套旧的汗褂裤，与几双上底的线袜”，与国民党的那些富翁极为不同，这也是一件极为有趣的事情。

师：很好，这是他第二个发现，还有发现的吗？

如果你是导演，由你来主持这出独幕剧的演出的话，方志敏一定是堂堂正正的，那两个国民党士兵你们认为他们身上还隐含着哪些“趣”呢？

生：动作很好笑。第二自然段的描写（拉木柄榴弹）

师：这是一个士兵的动作，另一个呢？

生：另一个“一面说一面弓着背重来一次将我的衣角裤裆过细地捏”。

师：你没觉得这两个士兵有差别吗？猜猜这两个人的年龄哪一个轻，哪一个大？

生：拉手榴弹的年轻，弓着背的年龄大。

师：年轻的那个脾气怎么样？

生：不好

师：说起话来“吼道”。那个年老的呢？他说了一句什么话？

“决不会没有钱的，一定是藏在哪里，你骗不了我。”这个人怎么样？

生：有经验，有点老*巨滑。

这场闹剧有趣就有趣在两个国民党兵士在这场戏中的表现是不一样的。既然不一样，那么我们现在来看看这两个国民党兵士语言？谁来读一下那个年轻士兵的话：“赶快将钱拿出来，不然就是一炸弹，把你炸死去！”要读出这个兵士的粗鲁还有野蛮，别忘了文中“威吓地吼道”，哪个男同学起来读读看。

生：读

师：可以稍微再慢一点，你的气势是够的，一字一字的把它读清楚。

师：那个年老的，老*巨滑的要怎样读？一个是蛮，一个是刁，读得刁一点。

生：（女生）

师：稍微温柔了些。

师：范读。

师：方志敏面对着国民党两个士兵的以死来威吓，他的表现是怎样的呢？“哼！你不要作出……”这段话大家仔仔细细的揣摩揣摩。作为我们党和军队的领导人之一，方志敏也是一个高级知识分子，读过书的，有学问的。面对两个国民党的兵匪，他是怎么说的？“我微笑着淡淡地说”这个“哼”字怎么读？第二个也是叹号，这个叹号怎么读？下边自己读读看。（做坏人容易，做好人难）

生：读

师：你读的也不错，就是稍微善良了一点。

师：一个人要有一些表现力。先来说这个“哼”字比较难，不是吵嘴，方志敏根本就没有必要跟他们吵嘴，他知道他们无非是想从我这个身上得到一些横财。他们真的敢在这里把握处死？量他们也没有这种胆量。他们在这里捉到了我，将我送到国民党兵部领赏，他们敢动我一根毫毛，他们回去的时候不要活了？他们有几个脑袋？所以方志敏根本没有必要“来吧！共产党员是不怕死的，往这打！”这不是方志敏。方志敏一眼就看穿了，所以这个“哼”字要读的……尽管是个叹号，是对他们的一种蔑视、看不起。“哼！你不要作出那难堪的样子来吧！……”（教师范读）这才是方志敏的临危不惧，到这样的场合，他还是这样的幽默。接下来两个人，一个 “你骗谁！”一个“决不会没有钱的，一定是藏在哪里，你骗不了我。”.方志敏接下来有一段话，刚才我读得不好，只是模仿了一下，你们肯定比我读得好，看看方志敏怎样把它表现出来。每个同学在下面读读看。

生：读“你们要相信我的话……”

师：这里，大家最难把握的是节奏。节奏就是哪些快，哪些慢；哪些响，哪些轻。这个节奏要靠你们长期的生活的体验。（范读）“你们要相信我的话，不要瞎忙吧！”就是这样的一种心态。

师：那么现在我们细腻一点，好吗？联系这三段，那个年轻的、粗鲁的、野蛮的也有一个“钱”字：“像你当大官的人会没有钱？”那个老*巨滑的兵匪也有一个“钱”字：“绝不会没有钱”，而方志敏也有一个“钱”字，你看这三个“钱”字读法上有什么不同？（读出来）

第一个“钱”字要体现出贪婪；第二个稍微有点“卷舌”，方志敏“个个都有钱”（重音）

“我确实一个铜板都没有”两句话里都有，重音要在哪里？放在“板”字上，体现一个人的高傲气质。绝对不能放在“一”字上，“我确实一个铜板都没有，老总呀，饶命吧！”

师：三个人在这里的对话，显示了方志敏革命的气质，革命的理想。两个国民党绑匪在方志敏高大形象的对比下，就是一个小丑，这就构成“一件趣事”。

师：现在，我们大家一起来看开头一段。方志敏真的没有钱吗？他有钱，但这些钱是怎么来的？用于什么地方？我们齐声把第一段朗读一遍。注意其中有两个成语，一个大家熟悉的“舍己为公”，还有一个什么？对了“矜持不苟”看看矜持不苟什么意思？因此读到这里的时候，两个成语节奏要稍微慢一点。这两个成语之间，声断气不要断。

“我从事”而没用“搞”，下面经手的“钱”用“经手的款项”，可见，方志敏的慎重，对革命的虔诚，用词比较重。这是第一段方志敏的理想。

生：齐读

生：单个读。

师：老师要向你学习，你这一段读得很传情，很到位。

告诉你一桩趣事，这桩趣事记叙了以后，方志敏有一段独白，如果是电影，就是一种画外音，我们可以想象：在江西，这种丛林中被俘，两个士兵想得到些什么，结果呢什么都没得到。垂头丧气，“走吧，走吧，走吧”，这时候一阵西北风吹来，两个兵匪把领子拉上去，而方志敏却抬起了头，缕缕头上的乱发，有一段独白，（教师范读“是不是……”）轻轻的、静静的、慢慢的。请同学们自由读。

最后需要我们齐声读，是方志敏告诉我们的一个道理，一个革命的道理，人生的哲学。这个读得不同，要有气势。

二、再谈清贫升华情感

1、孩子们学习完这篇文章，此时此刻你对“清贫”又有了怎样的理解呢？（清贫是最伟大的财富，清贫是一种信念，清贫是一种品德修养，清贫是中华民族宝贵的精神传统，清贫是实现自我的根本保证。）

2、师：读完这篇文章相信大家对以方志敏为代表的共产党员有了更为深刻的认识。有时候，“清贫”和“富有”是可以结伴而行的，你觉得以方志敏为代表的共产党员的“富有”又是什么呢？

四、结束语

这篇文章反映的不仅仅是革命先烈为了革命事业而甘于过清贫、朴素的生活，更体现了方志敏将清贫做为自己财富的高尚革命气节。这种革命气节，在艰苦的战争年代需要它，在改革开放的今天同样需要它。君不见，**纷纷落马，究其原因，哪一个不是因为生活腐化堕落而造成的；哪一个不是因为丢掉了甘于清贫的气节而走向自我毁灭的？古今概莫如此，将来这一规律也不会改变的。

高中语文《项链》教学设计

作为一位杰出的教职工，通常需要准备好一份教学设计，借助教学设计可以促进我们快速成长，使教学工作更加科学化。那么教学设计应该怎么写才合适呢？以下是我帮大家整理的高中语文《项链》教学设计，希望能够帮助到大家！

高中语文《项链》教学设计 篇1

教学目标：

1、认识“蓝、又、笑”等11个生字，会写“白、的”等4个字，学习偏旁“禾”。

2、正确、流利、有感情地朗读课文，体会小娃娃海边玩耍的快乐。

3、了解课文内容，知道大海的项链是什么？能合理搭配“的”字词语。

第一课时

课时目标：

1、正确、流利地朗读课文，初步感受课文内容。

2、认识词语，能够随文识字。

3、学习书写生字。

教学准备：

多媒体课件

教学过程：

一、借助实物、导入新课：

1、你见过项链吗？在哪里见过？“项”指脖子的后面，像这样挂在脖子上的链条形状的装饰品，我们就称为项链。你还见过哪些项链？学生说一说。今天，我们就学习一篇新的课文，跟项链有关系。而这篇课文的题目就叫《项链》。齐读课题。

二、初读课文，整体感知：

1、教师范读课文，要求：认真听，特别留意不认识的字。学生跟读。想一想：这篇课文写了什么？

2、学生借助拼音自由读课文。遇到不认识的字借助拼音多读几遍，再往下读；把要求会认的字和会写的字画出来多读几遍，并标出标自然段。

三、认字认词，积累词语。

1、大海给我们带来了礼物，不过大海说了，只有闯关成功的小朋友才能得到礼物，你们想不想拿到礼物啊？现在就让我们来看看大海给我们出了什么难题。

2、仔细听老师读第一小节，找一找表示颜色的词。

（1）出示：蓝蓝的 黄黄的 雪白雪白的

指导学生读好轻声“的”字。

（2）生活中有哪些事情也是这些颜色的呢？

生自由说。

3、又宽又远 又长又软

长，软是翘舌音。宽是三拼音节，远是整体认读音节。师相机正音

4、哗哗地笑着 嘻嘻地笑着

（1）学习“笑”：“笑”原来表示竹子被风吹弯时发出的声音，就像人发出的笑声。所以“笑”是“竹字头”。这两个词，再读的时候你还注意到了什么？“地”和“着”读的轻而短。

（2）这两个叠词是表示什么的呢？（声音）我们还可以怎样的笑着呢？用上表示声音的叠词说一说，如：哈哈地笑着、呵呵地笑着、嘿嘿地笑着

5、娃娃 挂在

（1）娃娃第二个“娃”读轻声。

（2）这两个字有什么相同点和不同点呢？

娃和挂右半边都是“圭”，而娃是女字旁，跟女孩子有关。挂是提手旁，跟手有关系。让学生做一做挂的动作。

（3）指名读。

6、彩色的项链 金色的项链

“金”是前鼻音。色是平舌音。“的”是轻声。“项链”两个字是三拼音节。开火车读。

7、海螺和贝壳 快活的脚印

（1）出示海螺和贝壳的图片。这就是海螺，这就是贝壳。

（2）出示各类贝壳图片。小朋友们看，各种贝壳真漂亮。这个“贝”字也很有意思，上面的多像贝壳的形状啊。

四、学习句子停顿

1、这些词语，对于我们小朋友来说，太简单了，那么现在大海把难度升级了。请你们读读课文，你觉得哪个句子读起来比较有难度呢？

2、出示句子：大海，蓝蓝的，又宽又远。沙滩，黄黄的，又长又软。

（1）指导朗读。师范读。

提示：中间用逗号隔开的，停顿的时间稍短。用句号隔开，停顿的时间稍长。

（2）男女生读。相机指导。

3、出示句子：雪白雪白的浪花，哗哗地笑着，涌向沙滩，悄悄撒下小小的贝壳和海螺。 提示：除了逗号要停顿，长句子在“悄悄撒下”后停顿。“小小的海螺和贝壳”是一个整体，不能读破。分小组读。

4、出示句子：小娃娃嘻嘻地笑着，迎上去，捡起小小的海螺和贝壳，穿成彩色的项链，挂在胸前。

提示：地和着是轻声。迎是后鼻音。捡起后停顿，穿成后停顿。指名读。

5、快活的脚印落在沙滩上，穿成金色的'项链，挂在大海胸前。

提示：脚印后停顿，穿成后停顿。

师范读。

6、齐读课文。

五、学写生字

1、复习生字。

2、写字时间到啦！我们今天要写的字：出示“白”“的”。

师：小朋友，“白”是个生字，你有什么好办法记住它？（撇+日）是的，我们就可以编个顺口溜：日字加撇白白白。齐说。

出示白的笔顺图，学生读，书空。

师范写，讲解。

生正姿后，练习书写。

3、白字白字变变变，咦，它变成什么样了？右边多了什么？

生书空，师范写

正姿，练习书写。反馈，修改。

六、板书设计

11 项链

彩色的项链 海螺和贝壳 金色的项链 快活的脚丫

高中语文《项链》教学设计 篇2

教学目的：

1、了解本文情节结构的巧妙及运用心理描写刻画人物的方法；

2、认识虚荣心是导致其悲剧的原因，而社会制度才是根本原因。就项链引导学生正确认识对美、享受的追求。

教学重点：

人物的理解和认识事物的本质。

教学时数：

三课时。

第一课时

要点：构思和结构

过程：

一、自读课文；

二、把握线索：

全文围绕“项链”，依次展开“借”、“丢”、“赔”的环节；

三、结构：

借项链——丢项链——赔项链——还债务——假项链

四、构思精巧（结合练习完成）

项链是赝品到文末才道破，意料之外，却又在情理之中，文中作了铺垫和暗示，共三处：

（1）借时，女友很大方，毫不迟疑说“当然可以”；

（2）还时，女友竟未打开，说明并非贵重首饰；

（3）买时，老板说“只卖出这个盒子”，说明并非原配卖出，

这更增加了情节的波澜，引人入胜，回味无穷。

作业：找出文中作者议论的话，看看其含义如何。

第二课时

要点：人物分析，写法特点，主题讨论

过程：

一、人物分析：

玛蒂尔德是小职员之妻，小资产阶级妇女形象，爱慕虚荣，向往荣华富贵，又因不能实现而倍感痛苦；但也有其诚实、善良的一面，坚强而有毅力，却仍念念不忘一夜虚荣，（假项链的结局是对她的虚荣心的沉重打击。）

二、写法特点：心理描写

细腻、深刻、生动地展现了人物的内心世界，文章的开头部分

三、主题：

本文叙述了路瓦栽夫人为了虚荣的生活而付出十年青春代价的故事，尖锐地讽刺了虚荣心和追求享乐的思想，深刻地揭露了资产阶级对人们灵魂的腐蚀和毒害，有力地抨击了资本主义社会的腐朽本质。

作业：以对联的形式概括小说的主题

上联：一夜虚荣，项链即锁链；

第三课时

要点：作业，讨论

过程：

一、检查作业：

以学生给出的下联为主：

十年辛苦，悲剧实闹剧（原作）

十年清贫，美梦化恶梦；十年悲苦，应该也不该；

十年岁月，无知炼真知；十年青春，有价也无价；

十年辛劳，苦处亦贵处；十载凄凉，悲剧亦喜剧；

十年劳顿，梦碎变心碎；十载含悲，辛苦成痛苦；

二、讨论：导致其悲剧的原因是什么？

丢项链？（文中关于“偶然”的议论是否得当？）其实，即使不是这次，下次还会受挫折，她想过上流社会的生活，必不为其所容，形成难以调和的矛盾，所以，社会存在，这矛盾就存在，其失败、悲剧就必不可免，这才是根本原因。

由此，我们应注意什么或能有什么启示呢？

（1）超越自身经济条件去追求美、享乐，往往会失败；

（2）片面追求外表美而不注意提高自身素质，这样的美不会长久，也不是真美；

（3）只有合乎自己身份、地位的美，才是协调的美，不会有不伦不类不美之感。

因此，项链实锁链。我们生活中有许多这样的“项链”，需要我们慧眼识破，摘掉它。

三、续写结尾

高中语文《项链》教学设计 篇3

一、教材分析

这是一篇优美的散文，课文从大海远景切入，慢慢推至近景，逐一展现沙滩、海浪、海等，并对之进行色彩描绘，很有动感，应该使学生从文中感受美感的熏陶。

二、学情分析

一年级孩子的识字量不大，所以给学习带来一定难度，除生字外，本文还有许多带“的”的短语和长句子朗读，对孩子难度较大，应重点指导。努力搭配朗读阶梯，降低阅读难度。

三、教学目标

1、认识11个生字，会写2个生字。

2、正确、流利地朗读课文，重点读好“的”轻音。

3、感受文章语言的优美。

四、教学重难点

指导读好轻音，认识、会写相关生字。

五、教学准备

PPT、词卡。

六、教学设计

（一）、情景导入，引出课题

1、猜谜语：金光闪闪一个圈，整天戴在脖项间。

2、出示课题《项链》，齐读。

（二）、初读课文，识字认词。

1、自读课文，同桌互读。

2、交流生字。

3、生字贝壳，情景识字。（重点教学“和”，认识“禾”字旁）。

4、生字分分类。

重点教学“着”，“挂”，“娃”，对其进行比较组词。

（三）、再次读文，感知美感。

1、学词：蓝蓝的、黄黄的、又宽又远、又长又软

2、读句：大海，蓝蓝的，又宽又远。沙滩，黄黄的，又长又软。

3、学文：

（1）朗读第一自然段，思考问题：

课文描写了哪些景物，圈一圈，说一说，各自的特点是什么？

（2）朗读第二自然段，思考问题：

你找到了几条项链？分别是谁的？说一说是什么样子？

（四）、巩固搭配，写字结课。

1、完成课后题目。像这样词语，还能说说吗？

2、写字操。

3、指导写字：又和

（1）生观察字形。

（2）师范写。

（3）生描写，师巡视指导

（4）评一评

（五）、音乐欣赏，熏陶提升。

《外婆的澎湖湾》

（六）、板书设计：