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陈情表陈述了作者哪些感情_陈情表陈述了作者哪些感情变化

一说:读陈情表不落泪者不孝,读出师表不落泪者不忠!《陈情表》主要表达了作者希望回乡照顾祖母的心愿.作者表达了自己对祖母的感激之情,对帝王的知遇之情以及不能效忠帝王的无奈之情.本文在开头描述了自己在小时候的不幸,用此来侧面描述祖母对自己的照顾.而在文章后部又表达了君主对“卑微”的自己的赏识的感激,也表示自己愿为其效犬马之力,又倾诉自己不能从命的苦衷,真情流露,委婉畅达.

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陈情表作者在文中所陈之情,主要包括哪几个方面

你好!

包括三方面:一是因处境狼狈而产生的忧惧之情,二是对“诏书切峻,责臣逋慢”的畏惧情绪,三是对祖母刘氏的孝情。正因为作者所写的都是“至性之言”,所以才会产生“悲恻动人”的效果。

希采纳

《陈情表》是三国两晋时期文学家李密写给晋武帝的奏章。文章从自己幼年的不幸遭遇写起,说明自己与祖母相依为命的特殊感情,叙述祖母抚育自己的大恩,以及自己应该报养祖母的大义;除了感谢朝廷的知遇之恩以外,又倾诉自己不能从命的苦衷,辞意恳切,真情流露,语言简洁,委婉畅达。

情感我不说了,忠孝仁义你自己写。先说说历史背景 晋 是三国司马懿 一统三国建立的国家。晋武帝是司马昭的儿子(可能是吧)。李密 是蜀国(刘备那帮人的)臣民。当时晋朝刚刚建立,当时的中国还不稳定,晋武帝让李密出任晋朝官职目的是为了拉拢李密(李密当时肯定有自己的影响力),稳定晋朝的政治。李密是蜀国,在情感上他应该更倾向于怀念他的蜀国,至少在那个动乱的社会他也应该有明哲保身心思,不愿参与政治是非的意愿。中国古代各个朝廷非常重视忠孝仁义三纲五常用于统治。李密用孝道为由对抗晋武帝 忠君。使晋武帝不能以不尊圣明为国效忠为由对他进行迫害,孝道是晋武帝不能反驳的理由(忠孝古人甚是推崇)。所以《陈情表》是李密为了不出任晋朝官职给晋武帝的理由,至于孝顺父母也许真的有,但是个人已经是成年人,认为孝道 只是他让晋武帝不能提出的反对的理由。总不能让晋武帝认为他仍然效忠于蜀国,对李密进行防备。至于你说的文中句子我是不记得了,但是答题卷上多说一些 孝顺父母 报答养育之恩,怀念故国的标准的外交语言应该不错。

哪一方可以把球踢到对方的市区,哪一方会赢。这个应该才是很多业余球队的

文章从自己幼年的不幸遭遇写起,说明自己与祖母相依为命的特殊感情,叙述祖母抚育自己的大恩,以及自己应该报养祖母的大义;除了感谢朝廷的知遇之恩以外,又倾诉自己不能从命的苦衷,辞意恳切,真情流露,语言简洁,委婉畅达。此文被认定为中国文学史上抒情文的代表作之一,有“读诸葛亮《出师表》不流泪不忠,读李密《陈情表》不流泪者不孝”的说法。相传晋武帝看了此表后很受感动,特赏赐给李密奴婢二人,并命郡县按时给其祖母供养。

全文可分为四段。第一段作者陈述家庭的特殊不幸和作者与祖母更相为命,以使武帝化严为慈,化对立态度的逞威为同一立场的体恤。“臣密言”,是奏表开头的一般格式。“臣以险衅,夙遭闵凶”,是第一段的综述,又是全文陈述苦情的总冒。“险”,不同于今天的“危险”义,《说文》:“险,阻难也。”贾逵《国语》注:“衅,兆也。”“险衅”,险恶的兆头。“闵”,病困,凶丧。“险衅”“闵凶”这两个词儿含义程度很重,很快就把读者导入惨苦的境域。什么“险衅”?什么“闵凶”?“生孩六月,慈父见背”。小孩儿出世主要依靠父母抚养,竟然“慈父见背”,是一大不幸。《文子》:“慈父之爱子,非求报。”可见父慈于子是人之本性。作者不用第一人称“臣”,而用第三人称“孩”,旨在客观陈述苦情以使武帝动心。父亲死了,固然痛苦,如果还有慈爱的母亲一道过着孤儿寡母的生活,那还只是比较艰苦而已,竟然又“行年四岁,舅夺母志”,是又一个大不幸!《晋书·李密传》:“父早亡,母何氏改醮。”四岁的孩子,既经失怙,又已失恃,宛然一只被猎人击毙父母的没有羽翎的乌鸟,其寒伧、蒙昧、本能地求居觅食而又不可得的苦状可以想像得之。《毛诗序》:“卫世子蚤死,其妻守义,父母欲夺而嫁之。”“舅夺母志”典出于此,但这是托词(因为封建社会里人们把妇女在亡夫以后的改嫁视为丑事),也是作者对母亲宽解的一种孝行。从心理的通常情况看,似乎长者特别喜欢第三代,似乎祖父祖母喜欢孙子胜过儿、媳喜欢子女;如果这种判断不误,那么,祖母刘氏对作者的特别喜欢是很自然的,再加上作者是一个失怙失恃的孩子,当然特别喜欢又加上特别同情了,这样,“悯臣孤弱”的“悯”其含义之深、程度之重可以贴切体会,祖母当然“躬亲抚养”了。《晋书·李密传》:“密时年数岁,感恋弥至,烝烝之情,遂以成疾。”“九岁不行”,也许是软骨病之类。如果孩子身体健康,祖母操心费力可能少些,竟是“九岁不行”,特异的体弱是又一种大不幸,是祖母格外操心费力的又一个因素。以上一句写“弱”,以下集中写“孤”。尽管有三种大不幸,如果家里人丁较多、外面亲戚不少,那还可以有若干圆通的余地,是“零丁孤苦,至于成立”。“孤”得够痛苦了,够奇特了,够长久了:一,从作者的父辈看,没有叔叔又没有伯伯。二,从作者的平辈看,没有哥哥又没有弟弟。《诗经·郑风·扬之水》:“终鲜兄弟,维予与女(汝)。”郑玄笺:“鲜,寡也。”

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