玉林体育馆醒狮比赛时间 玉林体育馆醒狮比赛时间表

广东醒狮的简单介绍

广东醒狮是广东传统文化中非常重要的一部分，它是广东传统武术文化和民间文化的重要组成部分之一。据传，经过多年的发展，逐渐演化成为一种极具地方特色和文化内涵的表演艺术形式。

玉林体育馆醒狮比赛时间 玉林体育馆醒狮比赛时间表

醒狮是广东传统文化中的一种独特的表演形式，它是由“醒狮头”和“醒狮身”两部分组成的。醒狮头由一只雕刻精美的狮子头和两个装饰着各种彩带和纸花的长布条组成，醒狮身则是由两个人扮演的，一人扮演狮子前半身，一人扮演狮子后半身，两人通过默契的配合和灵活的动作，使整个醒狮形象栩栩如生，生动逼真。

广东醒狮在表演中不各种灵活多变的动作和技巧，还融入了广东地方文化的特色元素，例如在表演中会穿着传统的广东民族服饰，并且配合着特色鼓乐和打击乐器的节奏，使整个表演更加富有节奏感和艺术感。

在广东醒狮的表演历史中，蔡李佛武术文化也起到了非常重要的作用。蔡李佛武术以其特有的拳法和功夫，为广东醒狮注入了更多的技巧和灵动性，同时也将广东醒狮这一传统艺术形式传承了下来，成为广东文化的一部分，展现了文化的多样性和博大精深。

醒狮历史

醒小狮舞：广东醒狮活动源远流长，可追溯到一千多年前的唐朝。据传，唐朝时期，一只神奇的狮子因为长期居住在天宝寺的佛龛中，受到了法力的感化，变得灵动异常，能跳舞、行走，甚至能拜佛。后来，这只神奇的狮子成为了一种新的娱乐方式，开始表演舞狮活动，并逐渐传播到了广东地区。

蔡李佛醒狮队

在广东地区，醒狮活动的历史也非常悠久。据文献记载，明朝初年，广东佛山就已经出现了醒狮活动，并逐渐传播到了广东其他地区。在清朝时期，广东醒狮活动得到了进一步发展和推广，表演形式逐渐多样化，不仅能表演舞狮，还能表演蔡李佛拳、洪拳、杂技等节目。

醒小狮舞

在现代，广东醒狮活动已经成为了民间文化的重要组成部分之一，并逐渐走向世界。醒狮活动不仅在境内各地广泛开展，还在海外华人社区得到了广泛传承和发展。醒狮活动通过表演形式、道具装扮、音乐节奏等方面，展现了广东地区丰富多彩的文化内涵，成为了传统文化的重要代表之一。

哪里的醒狮队有名厉害

醒狮之乡 广东 遂溪创世界吉尼斯纪录

佛山的醒狮队就是靠着黄飞鸿的名声而已！

舞的狮没有遂溪的好

日前，在广州举行的2004年广东省传统武术项目、传统龙狮锦标赛中，新塘西洲武术醒狮团在全省50多支醒狮队中脱颖而出，获得第一名。 首次出击 勇夺第一8月2日，在广州市二宫由广东省体育局主办的2004年广东省传统武术项目锦标赛上，来自全省数千名传统武术健将参加角逐。广州市武术协会鹰爪拳会新塘西洲武术醒狮团徐润才师傅以流畅的动作、扎实的基本功在众多武术健将中脱颖而出，以一路七星大刀法一举夺得2004年广东省传统武术项目锦标赛第一名。8月11日、12日，2004年广东省传统龙狮锦标赛在广州市员村文化宫举行，共有50多支醒狮队参加。广州市武术协会鹰爪拳会新塘西洲武术醒狮团以娴熟的技艺和过硬的实力在比赛中通过桥头青、狮子上楼台等比赛项目勇夺第一名。这是该村醒狮团首次参加该项比赛取得丰硕的成果，为我市争得了荣誉。

佛山比麟堂创造了世界纪录！..

醒狮是舞狮文化之一，的传统民俗舞蹈艺术，每逢元宵佳节或庆典或店铺开业，民间都以舞狮前来助兴。广东人会在刚开业的店铺门前挂一根生菜，意为生财，醒狮会站起来来摘生菜。

醒狮是融武术、舞蹈、音乐等为一体的文化活动。表演时，锣鼓擂响，舞狮人先打一阵南拳，这称为“开桩”，然后由两人扮演一头狮子耍舞，另一人头戴笑面“大头佛”，手执大葵扇引狮登场。舞狮人动作多以南拳马步为主，狮子动作有“睁眼”“洗须”“舔身”“抖毛”等。主要套路有“采青”“高台饮水”“狮子吐球”“踩梅花桩”等。其中“采青”是醒狮的精髓，有起、承、转、合等过程，具戏剧性和故事性。“采青”历经变化，派生出多种套路，广泛流传。

遂溪醒狮在表演上从传统的地狮逐步发展到凳狮，由凳狮又发展到高台狮、高竿狮，由高竿狮又发展到桩狮。桩狮的难度也在不断增大，如增加了走钢丝、腾空跳等表演类。的桩接近3米，跨度达3.7米，充分体现了“新、高、难、险”的特色，被誉为“中华一绝”。广州市的沙坑醒狮的道具造型特点是：狮头额高而窄，眼大而能转动，口阔带笔，背宽、鼻塌、面颊饱满，牙齿能隐能露。表演分文狮、舞狮和少狮三大类。通过在地面或桩阵上腾、挪、闪、扑、回旋、飞跃等高难度动作演绎狮子喜、怒、哀、乐、动、静、惊、疑八态，表现狮子的威猛与刚劲。

湛江遂溪

佛山黄飞鸿…

阳春

玉林龙胆龙师团

醒狮比赛四字成语

1. 关于竞赛的四字成语 争先恐后

龙争虎斗

百家争鸣

针锋相对

唇枪舌战

翻云覆雨

瞬息万变

如火如荼

你追我赶

生龙活虎

龙腾虎跃

力争上游

不甘落后

奋勇向前

你争我夺

蠢蠢欲动

摩拳擦掌

团结互助

不耻后

并驾齐驱

快马加鞭

逐峰追日

奔轶绝尘

灭景追风

2. 形容比赛的四字成语

形容比赛场面的成语

1、热火朝天：形容群众性的活动情绪热烈，气氛高涨，就象炽热的火焰照天燃烧一样。

2、如火如荼：荼：茅草的白花。像火那样红，像荼那样白。原比喻军容之盛。现用来形容大规模的行动气势旺盛，气氛热烈。

3、欢声雷动：欢笑的声音象雷一样响着。形容热烈欢乎的动人场面。

4、鸦雀无声：连乌鸦麻雀的声音都没有。形容非常静。

5、不相上下：分不出高低好坏。形容水平相当。

6、人山人海：人群如山似海。形容人聚集得非常多。

7、鼓乐齐鸣：击鼓和奏乐声一齐响。形容热闹景象。

8、摩拳擦掌：形容战斗或劳动之前，人们精神振奋，跃跃欲试的样子。

9、皆捷：①打仗接连取得胜利。②今多指体育比赛或考试等接连取得好成绩。

10、熙熙攘攘：熙熙：和乐的样子；攘攘：纷乱的样子。形容人来人往，非常热闹拥挤。

11、争先恐后：抢着向前，唯恐落后。

12、封刀挂剑：比喻运动员结束竞技生涯，不再参加正式比赛。

13、你追我赶：形容竞赛激烈，大家都不甘落后。

14、人声鼎沸：鼎：古代煮食器；沸：沸腾。形容人群的声音吵吵嚷嚷，就象煮开了锅一样。

15、精彩绝伦：精：精巧。绝伦：无与伦比。精彩美妙到了极点。

16、锣鼓喧天：喧：声音大。锣鼓震天响。原指作战时敲锣击鼓指挥进退。后多形容喜庆、欢乐的景象。

望采纳

3. 有关比赛的四字词语

避烦斗捷 指避开烦难而比赛简捷。

出处：清·薛福成《选举论下》：“惟小楷试贴，一望可知优劣，不能无偏重之势，避烦斗捷，流风相师，久之而考者阅者，皆忘其所以然。”

斗丽争妍 竞相比赛艳丽。

出处：清·顾禄《清嘉录·山塘看会》：“每会至坛，箫鼓悠扬，旌旗璀璨，卤簿台阁，斗丽争妍。”

斗美夸丽 指比赛美丽以争胜。

出处：宋·吴自牧《梦梁录·民俗》：“有一等晚年后生，不体旧规，裹厅巾异服，三五为群，斗美夸丽，殊令人厌见。”

斗媚争妍 竞相比赛妩媚艳丽。

出处：清·王韬《淞滨琐话·画船纪艳》：“[鱼轩]中有二女，装束艳冶……斗媚争妍，堪称双绝。”

斗艳争芳 竞相比赛艳丽、散发芳香。

出处：《白雪遗音·玉蜻蜓·游庵》：“斗艳争芳惟粉黛，当年大小慕乔公。”

斗艳争辉 竞相比赛美丽、焕发容光。

出处：《敦煌变文集·无常经讲》：“只趁事持夸窈窕，斗艳争辉呈面峭（俏）。”

斗艳争妍 竞相比赛艳丽。同“斗艳争妍”。

出处：清·归庄《看寒花记》：“因思春夏秋之花，斗艳争妍，逾旬则色衰态倦，甚且有一日半日而谢者。”

4. 有关比赛的四字词语

避烦斗捷 指避开烦难而比赛简捷。

出处：清·薛福成《选举论下》：“惟小楷试贴，一望可知优劣，不能无偏重之势，避烦斗捷，流风相师，久之而考者阅者，皆忘其所以然。” 斗丽争妍 竞相比赛艳丽。

出处：清·顾禄《清嘉录·山塘看会》：“每会至坛，箫鼓悠扬，旌旗璀璨，卤簿台阁，斗丽争妍。” 斗美夸丽 指比赛美丽以争胜。

出处：宋·吴自牧《梦梁录·民俗》：“有一等晚年后生，不体旧规，裹厅巾异服，三五为群，斗美夸丽，殊令人厌见。” 斗媚争妍 竞相比赛妩媚艳丽。

出处：清·王韬《淞滨琐话·画船纪艳》：“[鱼轩]中有二女，装束艳冶……斗媚争妍，堪称双绝。” 斗艳争芳 竞相比赛艳丽、散发芳香。

出处：《白雪遗音·玉蜻蜓·游庵》：“斗艳争芳惟粉黛，当年大小慕乔公。” 斗艳争辉 竞相比赛美丽、焕发容光。

出处：《敦煌变文集·无常经讲》：“只趁事持夸窈窕，斗艳争辉呈面峭（俏）。” 斗艳争妍 竞相比赛艳丽。

同“斗艳争妍”。 出处：清·归庄《看寒花记》：“因思春夏秋之花，斗艳争妍，逾旬则色衰态倦，甚且有一日半日而谢者。”

醒狮酥谁发明的

醒狮酥是陈小东发明的。

面粉、猪油、白砂糖三种原料，历经3个小时揉面、油炸再到上色、点睛，一个色彩鲜艳，活灵活现、入口酥脆的“岭南醒狮酥”就做出来了。

佛山顺德区中等专业学校青年教师陈小东独创的一款“岭南醒狮酥”在网络走红，他创新性地将佛山文化名片醒狮的元素和油酥糕点结合起来，赋予中式面点新的生命力。

油酥是经典的广式点心，以往的出品都比较简单，1999年出生的新顺德人陈小东独辟蹊径，不光制作出了“岭南醒狮酥”，还结合端午节文化元素，制作出龙舟酥、粽子酥。未来还将制作十二生肖酥，以期将更多潮流元素融入菜品中。

醒狮酥：

早在2020年，陈小东参加比赛时就开始做醒狮酥，由于比赛时间有限，做出来的都是简易版，后来再经过他慢慢改良，就有了现在的成果。

为了做好醒狮酥，陈小东看了不少有关醒狮的书籍，并且弥补在美术功底上的缺失。在打好基础后，他花了一个星期时间不断去改进，毛色、眼睛、眼袋、眼眶等，哪些地方不好就立马调整，完善后的醒狮看起来栩栩如生。

陈小东精益求精，每个部件都是包馅的。醒狮犄角是一块曲奇，烤硬后插在上面，光这就花了他两天时间才做好；鼻子等部位包莲蓉馅，不仅美观，口感也好。

陈小东制作的醒狮酥整个过程非常繁琐。他表示，制作醒狮酥有10个步骤，环环相扣，开酥是重要的一步，做不好整个造型就不好看，基本要重做。

每个醒狮酥的配色大概有5种，每种颜色都要另外开酥，一种颜色开酥大概要一个小时。后的拼装也是一门技术活，眉毛、嘴巴、眼睛等小部件，拼完至少需要一两个小时。

石排镇的历史文化

民俗风情一览表名称图片石排醒狮石排醒狮位于石排镇的中坑村，于1995年5月成立了明德醒狮队，融合南北狮的优点，吸取各艺术形式的精华，让醒狮焕发出新的活力。明德醒狮队的特色节目有“醒狮飞高桩”、“蝎子守灵芝”、“群狮起舞”、“醒狮飞跃龙门青”等，在表演时能模仿真狮的站、走、跑、跳、滚、看、睡、抖毛、“睁眼”、“洗须”、“舔身”等动作，形态逼真，通过地面上或桩阵上的腾、挪、闪、扑、回旋、飞跃等高难度动作，演绎狮子的喜、怒、哀、乐、动、静、惊、疑八态，表现狮子刚劲和威猛，表演细腻传神、栩栩如生。 康王宝诞“康王宝诞”的仪式仍保持原汁原味，表现出隆重的纪念、祝寿、祈祷和酬神活动，主要的活动程序包括：初一解秽、出位、沐浴、更衣、壮行、巡游；初二至初七供奉拜祭；初七赞寿、出巡、答地头、安座等一系列活动。 福隆麒麟舞福隆麒麟舞，麒麟是民间传说中的神兽，早在周代就与龙、凤、龟并称“四灵”，且列“四灵”之首，是太平、吉祥的象征。麒麟舞融音乐、舞蹈、工艺美术、杂技于一体，既具有美学的欣赏价值，又有文艺的、宗教的、民俗的、历史的研究价值。 田寮龙舟景田寮龙舟景，端午节是重要的传统节日之一，在历史上，珠三角水乡由崇拜龙王而产生的祭祀、娱神、娱已的民俗活动源远流长。因为龙主司水，居住在水乡一带的更加重视对龙的祭祀与崇拜。为避免水上蛟龙的侵害，喜欢将船制作成“龙”的样式，让龙舟在江河上祭祀水神，祈求上天的保佑，逐渐形成了端午划龙舟这一风俗。划龙舟有两种形式，一种是友谊赛，称为“趁景”，两条或两条以上的龙舟在江面上相遇，会自发地进行比赛，这种比赛没有固定的时间、路线，聚散自由。另一种比赛形式是“放标”，即“赛龙夺景”，群众称为“斗标”、“斗大景”、“斗景尾”等。 沙角龙舞沙角龙舞，龙舞在沙角村有着100多年的历史。龙舞既是祈求神龙保佑东江两岸风调雨顺、五谷丰登，又可娱乐民众、凝聚民心，沙角村每年农历8月初一至十五，由沙角村民舞龙自娱自乐，逢有重大喜庆节日就舞龙庆祝，并应邀外出表演。 “洪圣宫诞”石排镇的“洪圣宫诞”民俗活动，有着百年的历史，主要分布于石排镇燕窝村、中坑村、埔心村等地，活动时间为每年农历二月十三日，纪念洪圣大王的生日诞辰，并抬着洪圣大王在村中巡游，以求得风调雨顺。其中以燕窝村的洪圣宫诞活动规模，有洪圣大王出位、吃贡、洪圣大王出巡，粤剧表演等。 田边“文武二帝出巡”石排镇田边村小组的“文武二帝出巡”从清朝末年开始，至今已经有100多年的历史，是该村一项传统的民俗活动。时间为每年的农历五月十二至十六日，为期五天，活动主要为了纪念文武二帝并祈求保佑平安吉祥、风调雨顺、五谷丰登、子武双全。 谷吓“孔子诞”石排镇谷吓村孔屋村民小组的“孔子诞”活动，从该村明朝末年开村以来就开始举办，至今已经有约400年的历史，是一项传统的民俗活动。孔子诞是指纪念孔子诞辰的节日，时间为每年的农历八月二十七日，活动主要为了纪念该村始祖、儒家学派创始人孔子。