岂穷达而异心_岂穷达而异心是什么意思

登楼赋原文、注释及译文

登楼赋

岂穷达而异心_岂穷达而异心是什么意思

【说明】

赋是一种介于诗歌和散文之间的文学体裁。“铺陈其事”是它的主要表现手法，并具有一定的音律节奏。赋发生在战国末期，风行于两汉，到南北朝时日趋散文化和骈俪化。赋在它的发展过程中，出现过一些变体，王粲的《登楼赋》就属于所谓骚体的一首汉赋。

当时，王粲流寓荆州，得不到刘表的重视，深抱不遇的愁闷。同时，眼看兵燹（xiǎn）日炽、混乱，心中悲愤危惧。于是，他借“登楼”为题，寓情于景，写下这首抒情名篇。

内容主要是伤乱、思乡与自悲不遇，而这三种情绪又是相互依存的：在丧乱的时候，自然易于兴乡土之念，这在文士中又敏感，因而又易与自己的流落天涯、寄人篱下、匏瓜徒悬，井渫莫食的那种有志难伸的感慨相联系。

作者本来想假登楼以消忧，结果反而辗转反侧，心情不能平静。这一切又以舒缓深沉的笔调，委婉地表达出来，也是本文所以成为抒情名作的原因之一。

【原文】

登兹楼以四望兮[1]，聊暇日以消忧[2]。览斯宇之所处兮[3]，实显敞而寡仇[4]。挟清漳之通浦兮[5]，倚曲沮之长洲[6]。背坟衍之广陆兮[7]，临皋隰之沃流[8]。北弥陶牧[9]，西接昭丘[10]；华实蔽野[11]，黍稷盈畴[12]。虽信美而非吾土兮[13]，曾何足以少留[14]！

遭纷浊而迁逝兮[15]，漫逾纪以迄今[16]。情眷眷而怀归兮[17]，孰忧思之可任[18]？凭轩槛以遥望兮[19]，向北风而开襟。平原远而极目兮，蔽荆山之高岑[20]。路逶迤而修迥兮[21]，川既漾而济深[22]。悲旧乡之壅隔兮[23]，涕横坠而弗禁[24]。昔尼父之在陈兮，有“归欤”之叹音[25]。钟仪幽而楚奏兮[26]，庄舄显而越吟[27]。人情同于怀土兮[28]，岂穷达而异心[29]！

惟日月之逾迈兮[30]，俟河清其未极[31]。冀王道之一平兮[32]，假高衢而骋力[33]。惧匏瓜之徒悬兮[34]，畏井渫之莫食[35]。步栖迟以徙倚兮[36]，白日忽其将匿[37]。风萧瑟而并兴兮[38]，天惨惨而无色[39]。兽狂顾以求群兮[40]，鸟相鸣而举翼[41]。原野阒其无人兮[42]，征夫行而未息[43]。心凄怆以感发兮[44]，意忉怛而憯恻[45]。循阶除而下降兮[46]，气交愤于胸臆[47]。夜参半而不寐兮[48]，怅盘桓以反侧[49]。

【注释】

[1]兹：此。历来认为王粲登的是湖北当阳城楼（一说江陵城楼），但查对赋中所说的漳水、沮水、陶牧、昭丘等方位，似乎不合。本来，作者写这首赋，就是一种寄托，读者不必拘泥于具体地点。

[2]聊：姑且，暂且。暇日：假借此日。暇：通“假”，借。消忧：解除忧虑。

[3]斯宇之所处：指这座楼所处的环境。

[4]实显敞而寡仇：此楼的宽阔敞亮很少能有与它相比的。寡，少。仇，匹敌。

[5]挟清漳之通浦：漳水和沮水在这里会合。挟，带。清障，指漳水，发源于湖北南漳，流经当阳，与沮水会合，经江陵注入长江。通浦，两条河流相通之处。

[6]倚曲沮之长洲：弯曲的沮水中间是一块长形陆地。倚，靠。曲沮，弯曲的沮水。沮水发源于湖北保康，流经南漳。当阳，与漳水会合。长洲，水中长形陆地。

[7]背坟衍之广陆：楼北是地势较高的广袤原野。背：背靠，指北面。坟：高。衍：平。广陆：广袤的原野。

[8]临皋（gāo）隰（xí）之沃流：楼南市地势低洼的低湿之地。临：面临，指南面。皋隰：水边低洼之地。沃流：可以灌溉的水流。

[9]北弥陶牧：北接陶朱公所在的江陵。弥：接。.陶牧：春秋时越国的`范蠡帮助越王勾践灭吴后弃官来到陶，自称陶朱公。牧：郊外。湖北江陵西有他陶朱公墓，故称陶牧。

[10]昭丘：楚昭王的坟墓，在当阳郊外。

[11]华实蔽野：（放眼望去）花和果实覆盖着原野。华：同“花”。

[12]黍（shǔ）稷（jì）盈畴：农作物遍布田野。黍稷：泛指农作物。

[13]信美：确实美。吾土：这里指作者的故乡。

[14]曾何足以少留：竟不能暂居一段。曾,竟。

[15]遭纷浊而迁逝：生逢乱世到处迁徙。纷浊：纷乱混浊，比喻乱世。

[16]漫逾纪以迄今：这种生活至今已超过了十二年。逾：超过。纪：十二年。迄今：至今。

[17]眷眷（juàn）：形容念念不忘。

[18]孰忧思之可任：这种忧思谁能经受的住呢？任，承受。

[19]凭，倚，靠。开襟：敞开胸襟。

[20]蔽荆山之高岑（cén）：高耸的荆山挡住了视线。荆山，在湖北南漳。高岑：小而高的山。 [21]路逶迤（wēi yí）而修迥：道路曲折漫长。修，长。迥，远。

[22]川既漾而济深：河水荡漾而深，很难渡过。这两句是说路远水长归路艰难。

[23]悲旧乡之壅（yōng）隔兮：想到与故乡阻塞隔绝就悲伤不已。壅，阻塞。

[24]涕横坠而弗禁：禁不住泪流满面。涕，眼泪。弗禁，止不住。

[25]昔尼父之在陈兮，有“归欤”之叹音：据《论语·公冶长》记载，孔子周游列国的时候，在陈、蔡绝粮时感叹：“归欤，归欤！”尼父，指孔子。

[26]钟仪幽而楚奏兮：指钟仪被囚，仍不忘弹奏家乡的乐曲。《左传·成公九年》载，楚人钟仪被郑国作为俘虏献给晋国，晋侯让他弹琴，晋侯称赞说：“乐操土风，不忘旧也。”

[27]庄舄（xì）显而越吟：指庄舄身居要职，仍说家乡方言。《史记·张仪列传》载，庄舄在楚国作官时病了，楚王说，他原来是越国的穷人，现在楚国作了大官，还能思念越国吗？便派人去看，原来他正在用家乡话自言自语。

[28]人情同于怀土兮：人都有怀念故乡的心情。

[29]岂穷达而异心：哪能因为不得志和显达就不同了呢？

[30]惟日月之逾迈兮：日月如梭，时光飞逝。惟，发语词，无实义。

[31]俟（sì）河清其未极：黄河水还没有到澄清的那一天。俟，等待。河，黄河。未极，未至。

[32]冀王道之一平：希望统一安定。冀，希望。

[33]假高衢（qú）而骋力：自己可以施展才能和抱负。假，凭借。高衢：大道。

[34]惧匏（páo）瓜之徒悬：担心自己像匏瓜那样，被白白地挂在那里。《论语·阳货》：“吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？”比喻不为世所用。

[35]畏井渫（xiè）之莫食：害怕井淘好了，却没有人来打水吃。渫，淘井。《周易·井卦》：“井渫不食，为我心恻。”比喻一个洁身自持而不为人所重用的人。

[36]步栖（qī）迟以徙倚：在楼上漫步徘徊。栖迟，徙倚都有徘徊、漫步义。

[37]白日忽其将匿（nì）：太阳将要沉没。匿，隐藏。

[38]风萧瑟而并兴：林涛阵阵，八面来风。萧瑟，树木被风吹拂的声音。并兴，指风从不同的地方同时吹起。

[39]天惨惨而无色：天空暗淡无光。

[40]兽狂顾以求群：野兽惊恐地张望寻找伙伴。狂顾：惊恐地回头望。

[41]鸟相鸣而举翼：鸟张开翅膀互相地鸣叫。

[42]原野阒（qù）其无人：原野静寂无人。阒，静寂。

[43]征夫行而未息：离家远行的人还在匆匆赶路。

[44]心凄怆以感发：指自己为周围景物所感触，不禁觉得凄凉悲怆。

[45]意忉怛（dāo dá）而憯（cǎn）恻：指心情悲痛，无限伤感。这两句为互文。憯，同“惨”。

[46]循阶除而下降：沿着阶梯下楼。循，沿着。除，台阶。

[47]气交愤于胸臆：胸中闷气郁结，愤懑难平。

[48]夜参半而不寐：即直到半夜还难以入睡。

[49]怅盘桓以反侧：惆怅难耐，辗转反侧。盘桓，这里指内心的不平静。

【译文】

登上这座楼来眺望四周，暂且在闲暇的时光消解忧愁。（我）看这座楼宇所处的地方，实在是明亮宽敞少有匹敌。携带着清澈的漳水的浦口，倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而平的广大的陆地，俯临水边高高低低的地面上可以灌溉的河流，北边的重点是陶朱公放牧的原野，西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野，谷物布满田地。但即使（这里）的确很美却不是我的乡土，又怎么能够值得我在此逗留？

（我因为）逢上纷乱混浊的乱世而迁移（到这里），到现在已经超过漫长的十二年。心中思念故乡希望归去，谁能忍受这种（思乡的）忧思啊！凭靠着楼上的栏杆来（向远方）遥望，面对着北风（我）敞开衣襟。（北方的）平原（是那么）遥远，（我）纵目远望，（视线）被荆山的高峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又远，河水浩大无边深不可测。悲叹故乡被阻隔，眼泪横流情不能禁。昔日孔子在陈国的时候，发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁（在晋国）而演奏楚国的地方乐曲，庄舄（仕楚）做了大官虽在并却还发出越地的声音。人思念故乡的感情是相同的，岂会因为穷困还是显达而表现不同？

念及时光的流逝，等待天下太平要到什么时候啊！（我）期望王道平易，在太平盛世施展自己的才能。担心像葫芦瓢一样徒然挂在那里（不被任用），害怕清澈的井水无人饮用。漫步游息徘徊，太阳很快就下山了。（接着）刮起了萧瑟的寒风，天色也阴沉沉地暗了下来。野兽慌忙地左顾右盼寻找兽群，鸟雀也纷纷鸣叫着展翅高飞。原野一片寂静没有游人，（只有）征夫在行走不停。（我的）心情凄凉悲怆而且感伤，心中也充满了忧伤和悲痛。（于是）沿着台阶走下楼来，心中却气愤难平。（一直）到了半夜还不能入睡，惆怅徘徊翻来覆去睡不着。

王粲《登楼赋》译文

《登楼赋》以铺叙手法，由登楼极目四望而生忧时伤事之慨，并把眷恋故乡、怀才不遇之情巧妙地结合起来，而各层自有重点，深挚的感情，徐徐道来，感人至深，真不愧名家手笔。欢迎大家阅读！更多相关信息请关注相关栏目！

登楼赋

两汉：王粲

登兹楼以四望兮，聊暇日以销忧。览斯宇之所处兮，实显敞而寡仇。挟清漳之通浦兮， 倚曲沮之长洲。背坟衍之广陆兮，临皋隰之沃流。北弥陶牧，西接昭邱。华实蔽野，黍稷盈 畴。虽信美而非吾土兮，曾何足以少留！

遭纷浊而迁逝兮，漫逾纪以迄今。情眷眷而怀归兮，孰忧思之可任？凭轩槛以遥望兮， 向北风而开襟。平原远而极目兮，蔽荆山之高岑。路逶迤而修迥兮，川既漾而济深。悲旧乡 之壅隔兮，涕横坠而弗禁。昔尼父之在陈兮，有归欤之叹音。钟仪幽而楚奏兮，庄舄显而越 吟。人情同于怀土兮，岂穷达而异心！

惟日月之逾迈兮，俟河清其未极。冀王道之一平兮，假高衢而骋力。惧匏瓜之徒悬兮， 畏井渫之莫食。步栖迟以徙倚兮，白日忽其将匿。风萧瑟而并兴兮，天惨惨而无色。兽狂顾 以求群兮，鸟相鸣而举翼，原野阒其无人兮，征夫行而未息。心凄怆以感发兮，意忉怛而惨恻。循阶除而下降兮，气交愤于胸臆。夜参半而不寐兮，怅盘桓以反侧。

译文

登上这座楼来眺望四周，暂且在闲暇的时光消解忧愁。（我）看这座楼宇所处的地方，实在是明亮宽敞少有匹敌。携带着清澈的漳水的浦口，倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而平的广大的陆地，俯临水边高高低低的地面上可以灌溉的河流，北边的重点是陶朱公放牧的原野，西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野，谷物布满田地。但即使（这里）的确很美却不是我的乡土，又怎么能够值得我在此逗留？

（我因为）逢上纷乱混浊的乱世而迁移（到这里），到现在已经超过漫长的十二年。心中思念故乡希望归去，谁能忍受这种（思乡的）忧思啊！凭靠着楼上的栏杆来（向远方）遥望，面对着北风（我）敞开衣襟。（北方的）平原（是那么）遥远，（我）纵目远望，（视线）被荆山的高峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又远，河水浩大无边深不可测。悲叹故乡被阻隔，眼泪横流情不能禁。昔日孔子在陈国的时候，发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁（在晋国）而演奏楚国的'地方乐曲，庄舄（在楚国）做了大官但仍说家乡越国的方言。人思念故乡的感情是相同的，岂会因为穷困还是显达而表现不同？

念及时光的流逝，等待天下太平要到什么时候啊！（我）期望王道平易，在太平盛世施展自己的才能。担心像葫芦瓢一样徒然挂在那里（不被任用），害怕清澈的井水无人饮用。漫步游息徘徊，太阳很快就下山了。（接着）刮起了萧瑟的寒风，天色也阴沉沉地暗了下来。野兽慌忙地左顾右盼寻找兽群，鸟雀也纷纷鸣叫着展翅高飞。原野一片寂静没有游人，（只有）征夫在行走不停。（我的）心情凄凉悲怆而且感伤，心中也充满了忧伤和悲痛。（于是）沿着台阶走下楼来，心中却气愤难平。（一直）到了半夜还不能入睡，惆怅徘徊翻来覆去睡不着。

注释

（1）兹：此。麦城楼故城在今湖北当阳东南，漳、沮二水汇合处

（2）聊：姑且，暂且。暇日：假借此日。暇：通“假”，借。销忧：解除忧虑。

（3）斯宇之所处：指这座楼所处的环境。

（4）实显敞而寡仇：此楼的宽阔敞亮很少能有与它相比的。寡，少。仇，匹敌。

（5）挟清漳之通浦：漳水和沮水在这里会合。挟，带。清障，指漳水，发源于湖北南漳，流经当阳，与沮水会合，经江陵注入长江。通浦，两条河流相通之处。

（6）倚曲沮之长洲：弯曲的沮水中间是一块长形陆地。倚，靠。曲沮，弯曲的沮水。沮水发源于湖北保康，流经南漳。当阳，与漳水会合。长洲，水中长形陆地。

（7）背坟衍之广陆：楼北是地势较高的广袤原野。背：背靠，指北面。坟：高。衍：平。广陆：广袤的原野。

（8）临皋（gāo）隰（xí）之沃流：楼南是地势低洼的低湿之地。临：面临，指南面。皋隰：水边低洼之地。沃流：可以灌溉的水流。

（9）北弥陶牧：北接陶朱公所在的江陵。弥：接。.陶牧：春秋时越国的范蠡帮助越王勾践灭吴后弃官来到陶，自称陶朱公。牧：郊外。湖北江陵西有他陶朱公墓，故称陶牧。

（10）昭邱：楚昭王的坟墓，在当阳郊外。

（11）华实蔽野：（放眼望去）花和果实覆盖着原野。华：同“花”。

（12）黍（shǔ）稷（jì）盈畴：农作物遍布田野。黍稷：泛指农作物。

（13）信美：确实美。吾土：这里指作者的故乡。

（14）曾何足以少留：竟不能暂居一段.曾,竟.

（15）遭纷浊而迁逝：生逢乱世到处迁徙。纷浊：纷乱混浊，比喻乱世。

（16）漫逾纪以迄今：这种生活至今已超过了十二年。逾：超过。纪：十二年。迄今：至今。

（17）眷眷（juàn）：形容念念不忘。

（18）孰忧思之可任：这种忧思谁能经受的住呢？任，承受。

（19）凭，倚，靠。开襟：敞开胸襟。

（20）蔽荆山之高岑（cén）：高耸的荆山挡住了视线。荆山，在湖北南漳。高岑：小而高的山。

（21）路逶迤（wēiyí）而脩迥：道路曲折漫长。修，长。迥，远。

（22）川既漾而济深：河水荡漾而深，很难渡过。这两句是说路远水长归路艰难。

（23）悲旧乡之壅（yōng）隔兮：想到与故乡阻塞隔绝就悲伤不已。壅，阻塞。

（24）涕横坠而弗禁：禁不住泪流满面。涕，眼泪。弗禁，止不住。

（25）昔尼父之在陈兮，有“归欤”之叹音：据《论语·公冶长》记载，孔子周游列国的时候，在陈、蔡绝粮时感叹：“归欤，归欤！”尼父，指孔子。

（26）钟仪幽而楚奏兮：指钟仪被囚，仍不忘弹奏家乡的乐曲。《左传·成公九年》载，楚人钟仪被郑国作为俘虏献给晋国，晋侯让他弹琴，晋侯称赞说：“乐操土风，不忘旧也。”

（27）庄舄（xì）显而越吟：指庄舄身居要职，仍说家乡方言。《史记·张仪列传》载，庄舄在楚国作官时病了，楚王说，他原来是越国的穷人，现在楚国作了大官，还能思念越国吗？便派人去看，原来他正在用家乡话自言自语。

（28）人情同于怀土兮：人都有怀念故乡的心情。

（29）岂穷达而异心：哪能因为不得志和显达就不同了呢？

（30）惟日月之逾迈兮：日月如梭，时光飞逝。惟，发语词，无实义。

（31）俟（sì）河清其未极：黄河水还没有到澄清的那一天。俟，等待。河，黄河。未极，未至。

（32）冀王道之一平：希望统一安定。冀，希望。

（33）假高衢（qú）而骋力：自己可以施展才能和抱负。假，凭借。高衢：大道。

（34）惧匏（páo）瓜之徒悬：担心自己像匏瓜那样被白白地挂在那里。《论语·阳货》：“吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？” 比喻不为世所用。

（35）畏井渫（xiè）之莫食：害怕井淘好了，却没有人来打水吃。渫，淘井。《周易·井卦》：“井渫不食，为我心恻。” 比喻一个洁身自持而不为人所重用的人。

（36）步栖（qī）迟以徙倚：在楼上漫步徘徊。栖迟，徙倚都有徘徊、漫步义。

（37）白日忽其将匿（nì）：太阳将要沉没。匿，隐藏。

（38）风萧瑟而并兴：林涛阵阵，八面来风。萧瑟，树木被风吹拂的声音。并兴，指风从不同的地方同时吹起。

（39）天惨惨而无色：天空暗淡无光。

（40）兽狂顾以求群：野兽惊恐地张望寻找伙伴。 狂顾：惊恐地回头望。

（41）鸟相鸣而举翼：鸟张开翅膀互相地鸣叫。

（42）原野阒（qù）其无人：原野静寂无人。阒，静寂。

（43）征夫行而未息：离家远行的人还在匆匆赶路。

（44）心凄怆以感发：指自己为周围景物所感触，不禁觉得凄凉悲怆。

（45）意忉怛（dāodá）而憯（cǎn）恻：指心情悲痛，无限伤感。这两句为互文。憯，同“惨”。

（46）循阶除而下降：沿着阶梯下楼。循，沿着。除，台阶。

（47）气交愤于胸臆：胸中闷气郁结，愤懑难平。

（48）夜参半而不寐：即直到半夜还难以入睡。

（49）怅盘桓以反侧：惆怅难耐，辗转反侧。盘桓，这里指内心的不平静。

登楼赋原文.翻译及赏析_登楼赋原文及翻译

登楼赋

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朝代：两汉

作者：王粲

原文：

登兹楼以四望兮，聊暇日以销忧。览斯宇之所处兮，实显敞而寡仇。挟清漳之通浦兮， 倚曲沮之长洲。背坟衍之广陆兮，临皋隰之沃流。北弥陶牧，西接昭邱。华实蔽野，黍稷盈 畴。虽信美而非吾土兮，曾何足以少留！

遭纷浊而迁逝兮，漫逾纪以迄今。情眷眷而怀归兮，孰忧思之可任？凭轩槛以遥望兮， 向北风而开襟。平原远而极目兮，蔽荆山之高岑。路逶迤而修迥兮，川既漾而济深。悲旧乡 之壅隔兮，涕横坠而弗禁。昔尼父之在陈兮，有归欤之叹音。钟仪幽而楚奏兮，庄舄显而越 吟。人情同于怀土兮，岂穷达而异心！

惟日月之逾迈兮，俟河清其未极。冀王道之一平兮，假高衢而骋力。惧匏瓜之徒悬兮， 畏井渫之莫食。步栖迟以徙倚兮，白日忽其将匿。风萧瑟而并兴兮，天惨惨而无色。兽狂顾 以求群兮，鸟相鸣而举翼，原野阒其无人兮，征夫行而未息。心凄怆以感发兮，意忉怛而惨恻。循阶除而下降兮，气交愤于胸臆。夜参半而不寐兮，怅盘桓以反侧。

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译文及注释

作者：佚名

译文

登上这座楼来眺望四周，暂且在闲暇的时光消解忧愁。（我）看这座楼宇所处的地方，实在是明亮宽敞少有匹敌。携带着清澈的漳水的浦口，倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而平的广大的陆地，俯临水边高高低低的地面上可以灌溉的河流，北边的重点是陶朱公放牧的原野，西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野，谷物布满田地。但即使（这里）的确很美却不是我的乡土，又怎么能够值得我在此逗留？

（我因为）逢上纷乱混浊的乱世而迁移（到这里），到现在已经超过漫长的十二年。心中思念故乡希望归去，谁能忍受这种（思乡的）忧思啊！凭靠着楼上的栏杆来（向远方）遥望，面对着北风（我）敞开衣襟。（北方的）平原（是那么）遥远，（我）纵目远望，（视线）被荆山的高峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又远，河水浩大无边深不可测。悲叹故乡被阻隔，眼泪横流情不能禁。昔日孔子在陈国的时候，发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁（在晋国）而演奏楚国的地方乐曲，庄舄（在楚国）做了大官但仍说家乡越国的方言。人思念故乡的感情是相同的，岂会因为穷困还是显达而表现不同？

念及时光的流逝，等待天下太平要到什么时候啊！（我）期望王道平易，在太平盛世施展自己的才能。担心像葫芦瓢一样徒然挂在那里（不被任用），害怕清澈的井水无人饮用。漫步游息徘徊，太阳很快就下山了。（接着）刮起了萧瑟的寒风，天色也阴沉沉地暗了下来。野兽慌忙地左顾右盼寻找兽群，鸟雀也纷纷鸣叫着展翅高飞。原野一片寂静没有游人，（只有）征夫在行走不停。（我的）心情凄凉悲怆而且感伤，心中也充满了忧伤和悲痛。（于是）沿着台阶走下楼来，心中却气愤难平。（一直）到了半夜还不能入睡，惆怅徘徊翻来覆去睡不着。

注释

（1）兹：此。麦城楼故城在今湖北当阳东南，漳、沮二水汇合处

（2）聊：姑且，暂且。暇日：假借此日。暇：通“假”，借。销忧：解除忧虑。

（3）斯宇之所处：指这座楼所处的环境。

（4）实显敞而寡仇：此楼的宽阔敞亮很少能有与它相比的。寡，少。仇，匹敌。

（5）挟清漳之通浦：漳水和沮水在这里会合。挟，带。清障，指漳水，发源于湖北南漳，流经当阳，与沮水会合，经江陵注入长江。通浦，两条河流相通之处。

（6）倚曲沮之长洲：弯曲的沮水中间是一块长形陆地。倚，靠。曲沮，弯曲的沮水。沮水发源于湖北保康，流经南漳。当阳，与漳水会合。长洲，水中长形陆地。

（7）背坟衍之广陆：楼北是地势较高的广袤原野。背：背靠，指北面。坟：高。衍：平。广陆：广袤的原野。

（8）临皋（gāo）隰（xí）之沃流：楼南是地势低洼的低湿之地。临：面临，指南面。皋隰：水边低洼之地。沃流：可以灌溉的水流。

（9）北弥陶牧：北接陶朱公所在的江陵。弥：接。.陶牧：春秋时越国的范蠡帮助越王勾践灭吴后弃官来到陶，自称陶朱公。牧：郊外。湖北江陵西有他陶朱公墓，故称陶牧。

（10）昭邱：楚昭王的坟墓，在当阳郊外。

（11）华实蔽野：（放眼望去）花和果实覆盖着原野。华：同“花”。

（12）黍（shǔ）稷（jì）盈畴：农作物遍布田野。黍稷：泛指农作物。

（13）信美：确实美。吾土：这里指作者的故乡。

（14）曾何足以少留：竟不能暂居一段.曾,竟.

（15）遭纷浊而迁逝：生逢乱世到处迁徙。纷浊：纷乱混浊，比喻乱世。

（16）漫逾纪以迄今：这种生活至今已超过了十二年。逾：超过。纪：十二年。迄今：至今。

（17）眷眷（juàn）：形容念念不忘。

（18）孰忧思之可任：这种忧思谁能经受的住呢？任，承受。

（19）凭，倚，靠。开襟：敞开胸襟。

（20）蔽荆山之高岑（cén）：高耸的荆山挡住了视线。荆山，在湖北南漳。高岑：小而高的山。

（21）路逶迤（wēiyí）而脩迥：道路曲折漫长。修，长。迥，远。

（22）川既漾而济深：河水荡漾而深，很难渡过。这两句是说路远水长归路艰难。

（23）悲旧乡之壅（yōng）隔兮：想到与故乡阻塞隔绝就悲伤不已。壅，阻塞。

（24）涕横坠而弗禁：禁不住泪流满面。涕，眼泪。弗禁，止不住。

（25）昔尼父之在陈兮，有“归欤”之叹音：据《论语·公冶长》记载，孔子周游列国的时候，在陈、蔡绝粮时感叹：“归欤，归欤！”尼父，指孔子。

（26）钟仪幽而楚奏兮：指钟仪被囚，仍不忘弹奏家乡的乐曲。《左传·成公九年》载，楚人钟仪被郑国作为俘虏献给晋国，晋侯让他弹琴，晋侯称赞说：“乐操土风，不忘旧也。”

（27）庄舄（xì）显而越吟：指庄舄身居要职，仍说家乡方言。《史记·张仪列传》载，庄舄在楚国作官时病了，楚王说，他原来是越国的穷人，现在楚国作了大官，还能思念越国吗？便派人去看，原来他正在用家乡话自言自语。

（28）人情同于怀土兮：人都有怀念故乡的心情。

（29）岂穷达而异心：哪能因为不得志和显达就不同了呢？

（30）惟日月之逾迈兮：日月如梭，时光飞逝。惟，发语词，无实义。

（31）俟（sì）河清其未极：黄河水还没有到澄清的那一天。俟，等待。河，黄河。未极，未至。

（32）冀王道之一平：希望统一安定。冀，希望。

（33）假高衢（qú）而骋力：自己可以施展才能和抱负。假，凭借。高衢：大道。

（34）惧匏（páo）瓜之徒悬：担心自己像匏瓜那样被白白地挂在那里。《论语·阳货》：“吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？” 比喻不为世所用。

（35）畏井渫（xiè）之莫食：害怕井淘好了，却没有人来打水吃。渫，淘井。《周易·井卦》：“井渫不食，为我心恻。” 比喻一个洁身自持而不为人所重用的人。

（36）步栖（qī）迟以徙倚：在楼上漫步徘徊。栖迟，徙倚都有徘徊、漫步义。

（37）白日忽其将匿（nì）：太阳将要沉没。匿，隐藏。

（38）风萧瑟而并兴：林涛阵阵，八面来风。萧瑟，树木被风吹拂的声音。并兴，指风从不同的地方同时吹起。

（39）天惨惨而无色：天空暗淡无光。

（40）兽狂顾以求群：野兽惊恐地张望寻找伙伴。 狂顾：惊恐地回头望。

（41）鸟相鸣而举翼：鸟张开翅膀互相地鸣叫。

（42）原野阒（qù）其无人：原野静寂无人。阒，静寂。

（43）征夫行而未息：离家远行的人还在匆匆赶路。

（44）心凄怆以感发：指自己为周围景物所感触，不禁觉得凄凉悲怆。

（45）意忉怛（dāodá）而憯（cǎn）恻：指心情悲痛，无限伤感。这两句为互文。憯，同“惨”。

（46）循阶除而下降：沿着阶梯下楼。循，沿着。除，台阶。

（47）气交愤于胸臆：胸中闷气郁结，愤懑难平。

（48）夜参半而不寐：即直到半夜还难以入睡。

（49）怅盘桓以反侧：惆怅难耐，辗转反侧。盘桓，这里指内心的不平静。▲

语文文言文穷

1. 穷在文言文中的多种意思 ①走投无路，处境困窘.《〈指南录〉后序》：“~饿无聊，追购双急.”②不得志；不显贵.《涉江》：“吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终~.”《荆轲刺秦王》：“樊将军以~困来归丹.”③穷尽；用尽.《赤壁赋》：“哀吾生之须臾，羡长江之无~.”《促织》：“而心目耳力俱~踪响.”④走到尽头；寻究到底.《桃花源记》：“复前行，欲~其林.”⑤；贫乏.《杜十娘怒沉百宝箱》：“倒替你这小 白白养着~汉，教我衣食从何处来？” 《鱼我所欲也》：“为宫室之美，妻妾之奉，所识~乏者得我欤？”【又】的人.《赵威后问齐使》：“振困~，外不足.”⑥；到头.《察变》：“实则今兹所见，乃自不可~诘之变动而来.”【辨】贫，穷.先秦两汉时期，“穷”才指贫穷、贫乏、缺少衣食钱财。

2. 文言文“穷达异矣的穷是什么意思”

【原句】

穷达异矣。——【南宋】陆游《渭南文集》

【译文】

仕途不顺和仕途通达是不同的。

【注释】

1、穷达：困顿与显达。《孟子·尽心上·忘势》：“穷则独善其身，达则兼济天下。”《墨子·非儒下》：“穷达、赏罚、幸否，有极，人之知力，不能为焉。”汉王粲《登楼赋》：“人情同于怀土兮，岂穷达而异心！”宋王禹偁《寄主客安员外》诗：“穷达君虽了，沉沦我亦伤。”章炳麟《驳康有为论革命书》：“长素固云：穷达一节，不变塞焉。盖有之矣，我未之见也。”

2、穷：指不得志、仕途不通。这里指一叶之舟。

3、达：指得志、仕途通达。这里指万钟之禄。

3. 穷,尽,极三字在文言文中的意思

穷qióng

①走投无路，处境困窘。《〈指南录〉后序》：“穷饿无聊，追购双急。”

②不得志；不显贵。《涉江》：“吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。”《荆轲刺秦王》：“樊将军以穷困来归丹。”

③穷尽；用尽。《赤壁赋》：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”《促织》：“而心目耳力俱穷踪响。”

④走到尽头；寻究到底。《桃花源记》：“复前行，欲穷其林。”

⑤；贫乏。《杜十娘怒沉百宝箱》：“倒替你这小 白白养着穷汉，教我衣食从何处来？”《鱼我所欲也》：“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？”

【又】的人。《赵威后问齐使》：“振困穷，外不足。”

⑥；到头。《察变》：“实则今兹所见，乃自不可穷诘之变动而来。”

【辨】贫，穷。先秦两汉时期，“穷”才指贫穷、贫乏、缺少衣食钱财。

尽jìn

①完；完尽；完了。《赤壁赋》：“肴核既尽，杯盘狼藉。”

②全部用出。《寡人之于国也》：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”

【又】〈动使动〉使……完尽；竭尽；用尽。《黔之驴》：“断其喉，尽其肉。”《谏太宗十思疏》：“智者尽其谋，勇者竭其力。”

③完结；消亡。《捕蛇者说》：“退而甘食其土之有，以尽吾齿。”《促织》：“转侧床头，惟思自尽。”

④尽头。《赤壁之战》：“则物与我皆无尽也，而又何羡乎。”

⑤达到顶点；穷极。《张衡传》：“妙尽璇机之正。”

⑥全部；全都。《滕王阁序》：“萍水相逢，尽是他乡之客。”

⑦极端；。《论语·八佾》：“子谓《韶》尽美矣，又尽善也。”

⑧同“进”，进行。《邵公谏厉王弭谤》：“近臣尽规。”

jǐn

①尽量；尽可能。《礼记·曲礼》：“虚坐尽后，食坐尽后。”

②任凭；任随。武衍《宫词》：“惟有落红不禁，尽教飞舞出宫墙。”

极jí

①房顶正中的大梁。《后汉书·蔡茂传》：“茂初在广汉，梦坐大殿，极上有三穗禾。”

②屋顶；屋脊。《狱中杂记》：“牗其前以通明，屋极有窗以达气。”

③辘轳的横梁。枚乘《上书谏吴王》：“泰山之溜穿石，单极之绠断干。”

④尽头；顶点。《庄暴见孟子》：“吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也。”

⑤的境地。陆游《何君墓表》：“大抵诗欲工而工非诗之极也。”

⑥边；边境。《女娲补天》：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载。”

⑦到达尽头，到达顶点。《阿房宫赋》：“尽态极妍。”

⑧穷尽；完全占有或享受。《游褒禅山记》：“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。”

⑨疲劳；困倦。王褒《圣主得贤臣颂》：“匈喘胅汗，人极马倦。”

⑩；非常；极其。《桃花源记》：“初极狭，才通人。”

“人情同于怀土兮，岂穷达而异心”是谁的诗句﹖

登楼赋

王粲

（177-217），字仲宣，山阳郡高平（今山东微山）人。东汉末年文学家，“建安七子”之一，由于其文才出众，被称为“七子之冠冕”。初仕刘表，后归曹操

王粲写的《登楼赋》