凿壁偷光的文言文，你还知道哪几个？

凿壁偷光的文言文 凿壁偷光全文翻译以及原文

1、翻译:匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛。邻家有蜡烛，但光亮照不到他家，匡衡就在墙壁上凿了洞引来邻家的光亮，让光亮照在书读书。县里有个大户人家不怎么识字，但家中富有，有很多书。匡衡就到他家去做雇工，但不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望读遍主人家的书。”主人听了，深为感叹，就借给匡衡书（用书资助匡衡）。于是匡衡成了一代的大学问家。

凿壁偷光的文言文，你还知道哪几个？

2、原文：匡衡勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪，问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。

《文言文二则》讲述的都是关于古人读书求学的故事,你还知道哪几个？

1.凿壁偷光

形容贫寒之士刻苦夜读的典故。出自汉刘歆《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”此典又可写作“凿壁借光”、“凿壁借辉”、“穿壁借光”、“偷光凿壁”，或简称“凿壁”、“偷光”、“匡壁”等。

【原文】

匡衡勤学而无烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。

（选自《西京杂记》）

【译文】

匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能把你家的书，通读一遍。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。于是匡衡成了大学问家。

凿壁偷光的原文和译文

《凿壁偷光》的原文和译文如下：

一、《凿壁偷光》的原文

匡衡，字稚圭。勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识。家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡。衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。

二、《凿壁偷光》的译文

匡衡，字稚圭，勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻居家有蜡烛，光线却照不到他家，匡衡就在墙上打洞凿穿墙壁引来邻居家的烛光，把书映照着光来读。同乡有个大户叫文不识，家中有很多书。于是匡衡就到他家去做他的佣人却不求得到报酬。

文不识对匡衡的举动感到奇怪，问他，他说：“我希望能够读遍主人家的书。”文不识感到惊叹，就把书借给他。终匡衡成为了大学问家。

《凿壁偷光》的启示

匡衡为了读书替别人打工，在夜晚，即使有一丝的亮光也要抓紧学习。这样的态度，以及努力刻苦的品质使匡衡成为大学者。

从《凿壁偷光》的事例可看出：外因（环境和条件）并不是决定性的因素，匡衡在极其艰难的条件下，通过自己的努力学习和坚强毅力，终于一举成名。这就说明内因才是事物发展、变化的根据和位的原因，外因只是影响事物变化的条件，它必须通过内因才能起作用。

这告诉我们：条件再艰苦并不能成为学习的障碍，缺乏条件可以创造条件，学习关键在于愿意学习以及拥有顽强的意志。

以上内容参考：

凿壁偷光文言文和翻译

语：凿壁偷光的故事相信很多人都听说过，那么有关凿壁偷光的文言文以及翻译哪里有呢？接下来是我为你带来收集整理的文章，欢迎阅读！

凿壁偷光

匡衡⑴，勤学而无烛。邻居有烛而不逮⑵，衡乃穿壁⑶引其光，以书映光而读之。邑人⑷大姓⑸文不识⑹，家富多书，衡乃与⑺其佣作⑻而不求偿⑼。主人怪⑽，问衡，衡曰：愿⒁得主人书遍⑾读之。主人感叹，资⒂给以书，遂⑿成大学⒀。时人为之语曰无说诗。匡鼎来。匡说诗。解人颐。鼎。衡小名也。时人畏服之如是。闻者皆解颐欢笑。衡邑人有言诗者。衡从之与语。质疑。邑人挫服倒屣而去。衡追之。曰先生留听。更理前论。邑人曰穷矣。遂去不返。

译文：

匡衡勤奋好学，但家中却没有蜡烛照明。隔壁邻居家有灯烛，但隔壁烛光透不过来，匡衡就在墙壁凿了一个洞引进邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家但是不识字，家中富有,有很多藏书。匡衡就到他家去做雇工辛勤劳作，却不要报酬。主人感到很奇怪，问他，他说：我希望能得到你家的`书，通读一遍。主人听了，深为感叹，借给他书。终匡衡成了有学识的人。

注释

(1) 匡衡：西汉经学家。

(2) 逮：到，及。不逮，指烛光照不到。

(3) 穿壁：在墙上打洞。穿：凿。

(4) 邑人：谓同县的人。古时县通称为邑。

(5) 大姓：富户;大户人家。

(6) 文不识：人名，姓文名不识。

(7) 与：帮助。

(8) 佣作：被雇佣劳作。

(9) 偿：值，指报酬(回报)。

(10)怪：奇怪的。

(11)遍：尽。

(12)遂：终于。

(13)大学：有学识的人。

(14)愿：希望。

(15)资给：资助，供给。

(16)得：得到。

(17)屣：鞋子。

(18)以：读。

(19)解人颐：使人开怀大笑。颐，脸颊。

(20)挫服：折服。

(21)《诗》：此指部诗歌总集《诗经》。

(22)闻：听。

凿壁偷光的原文及翻译

《凿壁偷光》文言文翻译：

匡衡好学但家贫无烛。邻家有灯烛但烛光穿不过墙来。匡衡在墙上凿个洞引来了邻家的烛光，翻开书本就着烛光读书。同乡有个姓文的大户、不识字，家中富有并且有很多书。

于是，匡衡自愿到他家去做帮工，但不求报酬。主人奇怪地问他为何不求报酬。匡衡说：“我希望能把你家的书通读一遍。”主人大为感叹，就把书借给他读。匡衡苦学多年终于成了大学问家。

注释：

1、不逮：烛光照不到。

2、逮：到、及。

3、乃：就。

4、穿壁：在墙上凿洞。

5、邑人：同县的人。

6、大姓：大户人家。

7、文不识：指不识字。一说，人名。

8、与：帮助。

9、佣：雇佣。

10、佣作：做雇工，劳作。

11、偿：报酬。

12、求：要。

13、怪：感到奇怪。

14、愿：希望。

15、资给：借，资助。

16、以：用。

17、遂：于是。

18、大学：大学问家。

作者介绍：

匡衡（生卒年不详），字稚圭，东海郡承县（兰陵县匡王村）人。是西汉经学家、大臣，以说《诗》著称。汉元帝时位至丞相。

匡衡任职期间，多次上疏陈述自己对朝廷政策的意见，陈述治国之道并经常参与研究讨论大事，按照经典予以答对，言合法义，博得元帝信任。

每当朝廷大臣讨论政务时，匡衡总是引《诗经》为据，认为“六经者，圣人所以统天地之心，著善恶之归，明吉凶之分，通人道之意，使不悖于其本性者也。故审六经之指，则人天之望可得而和，草木昆虫可得而育，此永易之道也。”

匡衡的主张得到元帝及成帝的支持，这与从汉朝中期就开始兴起的独尊儒术，推重经学，微言大义的风尚是分不开的，实际是汉朝统治者用以统治的一种手段。

凿壁偷光文言文

匡衡①，字稚圭，勤学而无烛，邻居有烛而不逮②，衡乃穿壁③引其光，以书映光而读之。邑人④大姓⑤文不识⑥，家富多书，衡乃与⑦其佣作⑧而不求偿⑨。主人怪⑩问衡，衡曰：“愿得主人书遍⑾读之。”主人感其言，与之书，遂⑿成大学⒀。

衡能说<诗>。时人为之语曰无说诗。匡鼎来。匡说诗。解人颐。鼎。衡小名也。时人畏服之。如是闻者皆解颐欢笑。衡邑人有言诗者。衡从之与语。质疑。邑人挫服倒屣而去。衡追之。曰先生留听。更理前论。邑人曰穷矣。遂去不返。

【注释】

①匡衡：西汉经学家

②逮：到，及。不逮，指烛光照不到。

③穿壁：在墙上打洞。穿：凿

④邑人：谓同县的人。古时“县”通称为“邑”。

⑤大姓：富户;大户人家。

⑥文不识：指文名不识。

⑦与：给。

⑧佣作：被雇佣劳作。

⑨偿：值，指报酬(回报)。

⑩怪：感到奇怪。

⑾遍：尽

⑿遂：终

⒀大学：大学问家。

【译文】

匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“主人,我想读遍你家所有的书。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。于是匡衡成了大学问家。

匡衡能够解说《诗经》，当时的人为此编了顺口溜说“谁也别说《诗经》了，匡鼎他来啦，老匡他说的《诗经》，能把人下巴说掉啦！”鼎是匡衡的小名，（因为他对《诗经》的解说很精当，）当时的人都对他既敬畏又钦佩，听到的人没有不发出会心解悟的欢笑的。匡衡的老乡里也有一个解说《诗经》的人，匡衡去找他辩难，考证有疑问争议之处。结果把这个人说得（大败而归）没顾上穿好外衣和木屣就跑了。匡衡追上去，说“请先生留下来听我说，我们再从头说起。”

这个人说“我实在没的可说了！”于是这个人走了，再也没回来说《诗经》。

可能多了点，楼主细心看！

凿壁偷光的文言文注释及翻译

上学的时候，大家都背过文言文，肯定对文言文很熟悉吧？文言文就是白话文的提炼跟升华。你知道的经典文言文都有哪些呢？以下是我收集整理的凿壁偷光的文言文注释及翻译，希望能够帮助到大家。

凿壁偷光的文言文注释及翻译 篇1

原文

匡衡⑴，勤学而无烛。邻居有烛而不逮⑵，衡乃穿壁⑶引其光，以书映光而读之。邑人⑷大姓⑸文不识⑹，家富多书，衡乃与⑺其佣作⑻而不求偿⑼。主人怪⑽，问衡，衡曰：“愿⒁得主人书遍⑾读之。”主人感叹，资⒂给以书，遂⑿成大学⒀。时人为之语曰无说诗。匡鼎来。匡说诗。解人颐。鼎。衡小名也。时人畏服之如是。闻者皆解颐欢笑。衡邑人有言诗者。衡从之与语。质疑。邑人挫服倒屣而去。衡追之。曰先生留听。更理前论。邑人曰穷矣。遂去不返。

注释

(1) 匡衡：西汉经学家。

(2) 逮：到，及。不逮，指烛光照不到。

(3) 穿壁：在墙上打洞。穿：凿。

(4) 邑人：谓同县的'人。古时“县”通称为“邑”。

(5) 大姓：富户;大户人家。

(6) 文不识：人名，姓文名不识。

(7) 与：帮助。

(8) 佣作：被雇佣劳作。

(9) 偿：值，指报酬(回报)。

(10)怪：奇怪的。

(11)遍：尽。

(12)遂：终于。

(13)大学：有学识的人。

(14)愿：希望。

(15)资给：资助，供给。

(16)得：得到。

(17)屣：鞋子。

(18)以：读。

(19)解人颐：使人开怀大笑。颐，脸颊。

(20)挫服：折服。

(21)《诗》：此指部诗歌总集《诗经》。

(22)闻：听。

译文：

匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但隔壁烛光透不过来，匡衡就在墙壁凿了一个洞引进邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家但是不识字，家中富有,有很多藏书。匡衡就到他家去做雇工辛勤劳作，却不要报酬。主人感到很奇怪，问他，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。”主人听了，深为感叹，借给他书。终匡衡成了有学识的人。

凿壁偷光的文言文注释及翻译 篇2

作品原文

凿壁偷光

匡衡勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪，问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。

作品注释

1、不逮：烛光照不到

2、逮：到、及

3、乃：就

4、穿壁：在墙上凿洞

5、邑人：同县的人

6、大姓：大户人家。

7、文不识：指不识字。一说，人名。

8、与：帮助

9、佣：雇佣。

10、佣作：做雇工，劳作。

11、偿：报酬。

12、求：要。

13、怪：感到奇怪。

14、愿：希望

15、资给：借，资助。

16、以：用

17、遂：于是。

18、大学：大学问家。

作品译文

匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛。邻家有蜡烛，但光亮照不到他家，匡衡就在墙壁上凿了洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上读书。县里有个大户人家不怎么识字，但家中富有，有很多书。匡衡就到他家去做雇工，但不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望读遍主人家的书。”主人听了，深为感叹，就借给匡衡书（用书资助匡衡）。于是匡衡成了一代的大学问家。

文言文语法现象

文中”怪“字，多做意动用法。意为感到奇怪。

文中一句“主人感叹，资给以书，遂成大学。”中，后俩分句均为省略句，前面省略宾语（匡衡），后面省略主语（匡衡）

“资给以书”除了是省略句还是介词结构后置句，解释为“以书资给（匡衡）”，即把书借给匡衡读

作品含义

从凿壁借光的事例可看出，外因（环境和条件）并不是决定性的因素，外因只是影响事物变化的条件，它必须通过内因才能起作用。

作品启示

由于匡衡家里很穷，所以他白天必须干许多活，挣钱糊口。只有晚上，他才能坐下来安心读书。不过，他又买不起蜡烛，天一黑，就无法看书了。匡衡心痛这浪费的时间，内心非常痛苦。

我们要学习凿壁偷光的精神，学习匡衡不怕艰难学习的恒心与毅力。

《西京杂记》凿壁偷光的原文及翻译

【原文】

匡衡勤学而无烛,邻居有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,发书映光而读之.邑人大姓文不识,家富多书,衡乃与其佣作而不求偿.主人怪问衡,衡曰：“愿得主人书遍读之.”主人感叹,资给以书,遂成大学.

【译文】

匡衡好学但家贫无烛.邻家有灯烛但烛光穿不过墙来.匡衡在墙上凿个洞引来了邻家的烛光,翻开书本就着烛光读书.同乡有个姓文的大户、不识字,家中富有并且有很多书.于是,匡衡自愿到他家去做帮工,但不求报酬.主人奇怪地问他为何不求报酬.匡衡说：“我希望能把你家的书通读一遍.”主人大为感叹,就把书借给他读.匡衡苦学多年终于成了大学问家