古代躺平诗句 躺平的古文

李白最狂的诗？

看看他的诗。大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。翻译成现在的话就是：你咋不上天呢? 李白五岁读书，人称小神童，15岁时诗词歌赋已经小有名气了，24岁，仗剑走天涯，看遍了祖国的大好河山。35岁时，一句云想衣裳花想容，把杨贵妃和玉真公主通通变成了她的小迷妹，42岁时听说皇帝要聘用他，那是一个意气风发，仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人?

古代躺平诗句 躺平的古文

可后来发现理想很丰满，现实太骨感。李白原本想当宰相的，结果成了皇帝专职文秘，一身抱负不得施展，于是就开始躺平了，他让杨贵妃磨墨，让高力士脱靴，唐玄宗喊他写材料，他喝得酩酊大醉不上朝，所以44岁的李白被劝退了，递交辞职报告离开一线城市。

古人的躺平摆烂的诗句

古人的躺平摆烂的诗句：

1、思欲委符节，引竿自刺船。将家就鱼麦，归老江湖边。——我想辞去官职丢弃官符，拿起竹篱自己动手撑船。带领全家回到鱼米之乡，告老归隐住在那江湖边打鱼为生。

2、誓将挂冠去，觉道资无穷。——我立誓归隐辞官而去，信奉佛道，皈依佛门其乐无穷。

3、余亦谢时去，西山鸾鹤群。——常建我想把工作辞了，到西山和鹤一起生活。

4、生事且弥漫，愿为持竿叟。——俗世间的事太难掌控了，我不如做个渔翁，天天垂钓算了。

【爆改古诗】第12首：春眠不觉晓，暮暮复朝朝……

春眠不觉晓， 处处闻啼鸟。

草堂春睡足，暮暮复朝朝。

1、2句：唐·孟浩然《春晓》

第3句：明·罗贯中《大梦谁先觉》

第4句：宋·石孝友《眼儿媚》

古诗里的春天总是睡觉的好季节，估计黄历上写的都是“诸事大吉，宜躺平”。

那会儿躺平，一点也不耽误事业。孟夫子躺平，得名句；诸葛先生躺平，得明君。

俺刚想效仿先贤躺平，就收到银行还款提醒，这都是命。

延伸阅读： 【爆改古诗】卷首语

躺平用古文怎么说？

人早有总结：懒的最高境界，懒活！懒活【原文】有极懒者，卧而懒起，家人唤之吃饭，复懒应。良久，度其必饥，乃哀恳之。徐曰：“懒吃得。”家人曰：“不吃便死，如何使得？”复摇首漫曰：“我亦懒活矣。”【译文】有个极懒的人，躺着懒得起，家里的人招呼他吃饭，又懒得应声。过了好久，家里人揣度他一定饿了，便恳求他吃饭，懒人缓慢地说：“懒得吃。”家里人说：“不吃便要饿死，怎能使得？”懒人又摇头懒洋洋地bai道：“我也懒得活被这暴风雨所打击着土地 ”意指正在遭受日寇侵略下的多灾多难的土地；“来自林间的无比温柔的黎明”则指即将取得的胜利，光明必定战胜黑暗。出自现代诗人艾青的《我爱这土地》。1938年10月，武汉失守，日本侵略者的铁蹄猖狂地践踏中国大地。作者和当时文艺界许多人士一同撤出武汉，汇集于桂林。作者满怀对祖国的挚爱和对侵略者的仇恨便写下了这首诗。作者通过描述自己生活在祖国的这块土地上，痛苦多于欢乐，心中郁结着过多的“悲愤”、“无止息地吹刮着的激怒的风”；然而，这毕竟是生他养他的祖国，即使为她痛苦到死，也不愿意离开这土地——“死了”以后连“羽毛”也要“腐烂在土地里面”。表达了作者一种刻骨铭心、至死不渝的最伟大、最深沉的爱国主义感情。扩展资料：诗歌意象分析作者艾青诗歌中的土地情结以及土地在作者诗中具有多重象征意义。作者艾青堪称“土地的歌者”，“土地”构成了作者诗歌的中心意象。“土地”这一意象是民族精神的象征，中华文明的象征，也是祖国命运的象征，其中聚集着作者对祖国和大地母亲深深的爱，这种感情在这首诗中得到充分的反映：诗人表示要像鸟一样歌唱祖国大地；死了，也要使自己融进祖国的土地中

采薇比较合适，采菊也行。

采薇说的是伯夷和叔齐，躲到山里靠采薇维生，而采菊就出自于我们熟悉的陶渊明的诗“采菊东篱下，悠然见南山”。

古文：“纵我心红如铁，也难融你千尺寒冰”。

躺 平 的 意 义

一、不同的人，对躺平的理解不同

最近，"躺平"，这个词很热，有批评的，有赞成的。

首先，词的内涵，每个人解释都不一样。

有的认为躺平等于躺尸，什么都不干，彻底的流浪汉。

有的认为躺平是啃老，是不愿工作的代名词。

有的认为躺平的意思是，只干份内的工作，不加班，不给国内资本家多干活，拿应该得的工资。

我说，要真得躺平，那就是常态，真得不干活。

懒人躺平了，胸前大饼吃完，背后的大饼够不着，也懒得去取，就饿死了。

要躺平，是有条件的，近处要有许多垃圾桶，里面有美味佳肴，取之不尽，相当于聚宝盆；要有个有钱的老爹老妈，能啃得着；要有资本家愿意吃亏，让你不用加班。

否则，该早起的早起，该上班的上班。

二、古代最有名的文人躺平者

躺平，古代有人这样干过吗？真有，和现代文人理想状态相吻合的躺平者，应该是庄子，他人是躺下了，思想却四处飞扬。

他的躺平，是或者坐起或者躺下，着重于思考，他的逍遥游，是思想的逍遥游，文采的逍遥游。

这个意义上的躺平者，既是卧薪尝胆，也是养精蓄锐，不是流浪者的不思进取，不是富二代的养尊处优，更不是只想少干活、多拿钱、不负责任的庸人。

积极的躺平者，是蓄势待发，潜心研究，做对人类有用并且自己喜欢的事情。

三、古代受岳父欢迎的躺平者

古代最有名的躺平者，应该是王羲之，明知有人要来相亲，也毫不在乎，坦腹东床。

未来岳父不但没有责怪，反而欣赏他的不做作、坦诚，欣然地把女儿嫁给他。

他为什么有资格躺平，一是有才，二是有钱，三是有地位。所以，他有理由躺下来，等着岳父挑选他，这家不要，还有下一家抢呢。

四、我算不算文人躺平者？

我是改革开放后第一批自由写作者，跟谁像？竹林七贤、陶渊明，还是唐伯虎？都不像，从积极的意义上说，我也曾经躺平过，和庄子一样。

我躺平的目的，是为了提高自己对世界的认知。

八十年代末，我感到过去上大学的知识已经落伍，我的思想停滞，文学描写也是陈旧老套，这样下去不行。

我留职停薪，放弃当官机会，到北京，花大量的时间读中外名著，每一次到图书馆借五本到十本书，一个月内读完，还回去，再借，坚持了很多年。

还买了好多书来读，省吃减用，就是为了多读书。

我文史哲等方面的书籍，无所不读，读了不是为了炫耀，而是蓄势待发，提高自己的水平，写出自己满意的作品。

我到大学听讲座，做笔记，再有感而发，写文章，什么题材都写，锻炼自己的写作能力，观察生活的能力。

置身于无数到北京寻梦的人中间，深刻感受时代的脉搏，采访许多人，了解他们的所思所想。

在这期间，受过很多磨难，但使我的文字表达能力、思想境界有了很大提高。

不在北京，不会接触到各类人，不在北京，不会认识到真理，让我思想豁然开朗。

那时有不解，有委屈，但现在想起来，经历的一切磨难都是值得的。

五、我对躺平者的理解

我对躺平的理解是，一段时间的养精蓄锐，经过修整，然后，重新出发，做对社会、他人有用、有价值的事情。

不是我的思想觉悟有多高，而是我在伟大思想者的启发下理解了真理，不关心别人，别人不会关心你，不帮助别人，别人不会帮助你，人人为我，我为人人，人生来应该为人民服务，人民才会为你服务，帮助别人，成就了自己。

躺平在这里是作为形容词来用的，不是名词或者动词，不是实际的状态，而是形容某种人生状态、希望的境界，不是真得躺下不动，成一条直线那样平直。我认为，躺平也分积极的躺平者和消极的躺平者。

消极的躺平者，就是上面提到的三种人。

积极的躺平者，不是躺着不动，而是卧薪尝胆，不是为了复仇，而是为了提高自己的思想觉悟、提高自己的才能和生存技能而默默地努力着，表面上不动声色，暗地里用功。

如同有功夫的打坐修行者，看似不动，境界早已上了九重天外。

我认为文人墨客中的躺平者，应该更在意做一个思想家，做有才能、有思想、品格、对人类发展有贡献的人，而不是做一个有钱而无趣、无德的财迷，只顾自己过好日子而不顾他人的伪君子。

2021年6月3日－6月5日