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五篇三聚是什么意思 五篇七聚指什么

戒律是什么意思?

戒律的意思顾名思义就是要自律。自律对于我们来说有很多好处。一、自律能让我们健康生活现在很多年轻人都在倡导自律生活,自律的确也能够使我们的生活变得更加健康。比如我们要是能够做到自律,那么我们肯定能够控制好自己不去熬夜,每天按时起床吃早餐,逐渐形成一种按时进餐,健康的生活方式。

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二、自律能让我们更好的规划生活其次,自律能够帮助我们更好的规划好生活,有些年轻人现在的一个普遍毛病就是很容易犯拖延症。人们总是能够被周遭的事物给吸引,导致我们不能在一件事情上专心致志。而如果我们能够做到自律,那么我们就能很好的控制住自己不被其他事情所打扰,能够更快的解决眼前的事情,使得我们的效率得到一定程度的提高。

三、自律能让我们养成一个良好的习惯后,长时间的训练自律,能够让我们形成很多良好的习惯。我们现代人的生活方式多半是有些不健康的,一些生活习惯甚至正在一步步的侵蚀我们的健康。假若我们能够做到自律,实现每天的运动量,或者能够规范自己的生活习性,那么我们的一定会养成很多生活上或者工作上的好习惯,拥有一个健康的身心,便能够更好的奋斗工作。

因此,戒律的意义是非常重大的,这对于我们年轻人来说,是使我们能够更有精力去奋斗的调味剂,有句话说得好:“自律才能自由”,如果我们能够通过戒律,规范了我们的日常,那么对于我们想要实现的工作或者想要拥有一个精神充沛的身体,便会变得自由许多。所以年轻人学会自律,也是这个时代所需要的重要标准。

和尚有那些戒律?

和尚有250条戒律

戒,亦称增上(卓越)戒学,指戒律。即防止行为、语言、思想三方面的过失。由于大小乘的不同,其戒律也有所不同。另外对出家的僧侣和在家的居士也有所区别。例如小乘有五戒、八戒、二百五十戒等;大乘有三聚净戒、十重四十八轻戒等。小乘五戒为:杀生、偷盗、邪、妄语、饮酒。八戒为:在五戒外另加卧高广大床、花鬘璎珞、歌舞戏乐。二百五十戒:即二百五十项应戒的言行细目,合并为五项时,称五篇门。大乘三聚净戒为:摄律仪戒、摄善法戒、摄众生戒。十重禁戒为:杀生、偷盗、邪、妄语、饮酒、说过罪、自赞毁他、悭、瞋、谤三宝。四十八轻戒为:不敬师长、不举教忏、背正向邪、不瞻病苦等四十八项具体戒条。

“五戒”是中根本的戒律,是一切戒律的基础。一不杀。二不偷盗。三不邪(在家人受。则云邪。若出家人受。则云离非梵行缘。一切都断故)。四不妄语。饮酒(前四是性戒。后一是遮戒)

僧人所戒,共几戒

僧人戒律分作比丘戒和比丘尼戒,也就是男性出家的称之为比丘戒,女性出家人的戒律称之为比丘尼戒。按照汉传所遵从的四分律来说,比丘戒是二百五十条。比丘尼戒是三百四十八条。那么戳了四分律还是十诵律,五分律还有南传所依止的比丘戒,与四分律的戒律戒条数目略有不同,但是大体内容还是一致的。其实无论是出家戒还是在家俗家的戒律都是为了庄严五戒而拓展开来的。五戒是一个基础。五戒如果真的能够做到清净了,其余的再多戒条也就不在话下了。

戒律,名词。指约束言行、防止违犯道德法规的戒条。

戒律是必须遵守的规则,它规定了应该如何行为,以及违反戒律的惩罚。戒律通常由的,如和尚、尼姑、等来执行。

戒律分为五戒、十戒、二十五戒、三百八十四戒等不同等级。其中,五戒是基本的戒律,它要求不杀生、不偷盗、不邪、不妄语、不饮酒。十戒则是在五戒的基础上,增加了不涂改佛像、不杀生、不偷盗、不邪、不妄语、不饮酒等五戒。二十五戒则是在十戒的基础上,增加了不杀生、不偷盗、不邪、不妄语、不饮酒等五戒。三百八十四戒则是严格的戒律,它要求在日常生活中,不断地反省自己的行为,并不断地进行自我批评和纠正。

总之,戒律是必须遵守的规则,它规定了应该如何行为,以及违反戒律的惩罚。

请问各位师傅,佛家说得“香花迎,香花请”是什么意思,谢谢!

请圣(法师鸣尺开示云:)

善男子!汝等既能如法受持三皈者,应当先请十方三宝,以为依怙之尊。次屈一切万灵,而作镇严之主。汝等起立合掌,至心作观,随我启请。各人称自己法名。

(和尚起座,拈香作梵。海众合掌,齐音同和)

香花迎,香花请。(各称法名)一心奉请:娑婆教主南无本师佛。西方接引。当来下生弥勒尊佛。尽虚空,遍法界一切诸佛。惟愿十方诸佛,不违本誓,慈光摄照,证明受皈。(三请,每请一叩首)

香花迎,香花请。(各称法名)一心奉请:大小二乘。毗尼律藏。五篇三聚,解脱木叉。十二分经,权实教典。离欲真净,甚深法宝。谨运一心,皈命顶礼!(三请,每请一叩首)

香花迎,香花请。(各称法名)一心奉请:观音势至。。清净海众,诸大菩萨。律藏会上优波离尊者。西天东土历代祖师。传南山律宗诸大律师。中兴律祖。慧云馨公大和尚。某某堂上某某老和尚。惟愿诸会尊者,不违本誓,慈光摄照,证明受皈。(三请,每请一叩首)

香花迎,香花请(名称法名)一心奉请:光明会上,寄位诸天。梵释四王,天龙八部。伽蓝土地,护戒神王。金刚力士,幽显灵祗。惟愿不违本誓,监坛护戒。(三请,每请一叩首)

(如是一、二、三请已竟,和尚就座而坐。受皈依者,仍复长跪合掌,诚谛而听。)

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