格物致知的意思 格物致知的意思和读音

格物致知是一个汉语成语，拼音是gé wù zhì zhī，意思是探究事物原理，从而从中获得智慧（或从中感悟到某种心得）。

格物致知的意思 格物致知的意思和读音

成语出处

《礼记·大学》:“致知在格物，物格而后知至。”

白话释义

《礼记·大学》：“先要探究事物原理，从而从中获得智慧。”

扩展资料：

历史观点

真正的格物致知精神，不但是在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我们需要培养实验的精神。

就是说，不管研究科学，研究人文学，或者在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。世界和社会的环境变化得很快。世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认为的真理，也不能等待“学术权威”的指示。

在环境激变的今天，我们应该重新体会到几千年前经书里说的格物致知真正的意义。寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想象力的有计划的探索。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。

“格物致知”的意思是：探究事物的原理，从中获得知识与感悟。“格物致知”出自《礼记·大学》，原句为：“致知在格物，物格而后知至。”这句话的意思是：想要达到最完善的理解、知识，需要推究事物的原理，明白事物的原理后，就能得到知识了。

格物致知的意思

致知一般理解为达到完善的理解。南宋朱熹将“致知”理解为：致，推极也。格物一般理解为探究万物的规律或推究事物的道理。格物致知是中国古代儒家思想的一个重要概念，是儒家认识论方法论的重要问题。

格物致知的原文

古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

译文

古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家;要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性;要想修养自身的品性，先要端正自己的心思;要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚;要想使自己的意念真诚，先要使自己革除不好的思想;认识最真的本心。

格物致知的真正含义是：穷究事物的原理法则而总结为理性知识。

格物致知＂一词出自《大学》。格物致知是儒家的一个十分重要的哲学概念。北宋朱熹认为，＂致知在格物者，言欲尽吾之知，在即物而穷其理也。＂这是朱子对＂格物致知＂最概括、精确的表述。

格物致知处事方法

“格物”就是一个磨刀石样的东西，最初，我们带着心去石上把那些心、念、意、欲一类的东西磨掉，这是所谓“以我观物”的过程，但格物到了最后，却是要超脱出这个状态，达到“以物观物”，物如如显现。格物时有物，格了便无物。

又比如说，格物如撞钟，致知如听钟声。“格物”是事，是要下力气去做的，而“致知”却不是事，自然而来。

所以格物简单说来，用自己学得的知识来分析和判断周围的人物和事物。用现在的话来说就是建立完善的三观。致知就是懂得“本心”分辨是非真假，与此同时，在与别的人和事接触时更进一步的了解自己，更好的找到自己的定位。

而后才能诚意，就是实实在在不欺骗自己“本心”。其次才能正心，就是内心不存在虚妄和幻想。最后才能修身，做一个有德的人。

格物致知的意思是什么？

重视成语学习，加强成语积累，本应是语文学习中的一个重要环节，然而，许多学生是不太了解成语意思的，下面一起来看看格物致知的意思是什么。

1、 格物致知是一个汉语成语，意思是探究事物原理，而从中获得智慧或从中感悟到某种心得。

2、 出自：《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。”“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。”

3、 语法：连动式；作谓语；指研究事物原理而获得知识。

以上就是给各位带来的关于格物致知的意思是什么的全部内容了。