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道德经物极必反的句子 道家物极必反道理

《道德经》中的名句,你感悟最深的有哪些?

《道德经》中的名句,我感悟最深的是“大直若屈,大巧若拙,大辩若讷 ”,意思是看起来挺滑头的人,没准却是真正刚正不阿的人;看起来很笨拙的人,没准是天下最灵巧的人,只是平常人看不懂;看起来木讷寡言,没准是最有辩才的人。 这告诉我们物极必反,凡事不能只看表面,最坏的往往是的,的也往往是最坏的

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勿以恶小而为之,勿以善小而不为,知耻近乎勇,知者不言,言者不知,都是里面脍炙人口的句子。

,“正复为奇,善复为妖”,第二,“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”。第三,“天下万物生于有,有生于无”。第四,“天之道,损有余而补不足,人之道则不然,损不足以奉有馀”,第五,“人法地,地法天,天法道,道法自然”。

《道德经》第五十八章

原文: 其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极?其无正。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。

译文:(治国者)为政宽容,就会淳厚;为政苛察,就会因感觉不足而欺上。祸啊,福倚靠着它;福啊,祸就藏伏其中。谁知它们的极点在哪呢?没有确定的标准。正转变为邪,善转变为恶。人们的迷惑,已经有很长的时间了。所以圣人方正而不割伤别人,有棱角但不刺伤别人,直率但不会放肆,有光芒但内敛,不刺眼炫耀。

感悟:这一章有两点需要注意,一个是“祸福相依”的道理,一个是“光而不耀”的形象,怎么样能做到这一点?我们要明白“物极必反,两极相通”。即反者道之动。了解这样的智慧与道理,我们做事情才能够圆融。所以一个有智慧的人,有智慧的,为人处事应该方正而不生硬,要圆融,有棱角,但不要老去割伤人,要懂得委婉迂回地处理问题的方式。直率,但又不越界进入到了放肆、无所顾忌的程度,光芒内敛而不要老去张扬、炫耀,要给人留下一种谦谦君子、温润如玉的形象。这是我们和别人、和这个打交道的一个重要的思想与智慧。中庸。

物极必反出自哪里

物极必反出自哪里

解 释 :尽头.事物发展到极点,会向相反方向转化.

出 处 宋·朱熹《近思录》引宋·程颐曰:“如《复卦》言七日来复,其间无不断续,阳已复生,物极必返,其理须如此.”

用 法 紧缩式;作谓语、定语、分句;含贬义

"物极必反,乐极生悲"的上一句是什么?

出 处 宋·朱熹《近思录》引宋·程颐曰:“如《复卦》言七日来复,其间无不断续,阳已复生,物极必返,其理须如此。”

【出处】:《史记·滑稽列传》:“酒极则乱,乐极则悲,万事尽然,言不可极,极之而衰。”《淮南子·道应训》:“夫物盛而衰,乐极则悲。”

失之东隅,收之桑榆。

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