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何不食肉糜是什么意思 何不食肉糜是什么意思?

晋惠帝的一句“何不食肉糜”是什么意思这句话出自《晋书》关于惠帝的记载 。有一年发生饥荒,百姓们即使挖草根啃树皮也有很多被活活饿死,事情传到晋惠帝耳朵里,就出现了这一句流传千古的“名句”,即“百姓无粟米充饥,何不食肉糜?”,白话的意思就是“老百姓没有米饭充饥的话,为什么不吃肉粥呢?”,现在的含义是指对事物没有全面认识,也指没有亲身经历过的人对别人的行为妄加评论或建议 。感叹惠帝真的是从未尝过人间疾苦啊! 一看到这个问题我又会想起鲁豫采访贫困学生的片段 。陈鲁豫问学生吃肉吗?孩子说不吃,陈鲁豫问为什么不吃肉呢?孩子很尴尬的说现在肉价太贵了 。陈鲁豫说你还知道肉价呢,我都不知道!

文章插图 不食肉糜什么意思何不食肉糜是晋惠帝执政时期的一个名词 。指对事物没有全面认知 。 出自原文“何不食肉糜?”其蒙蔽皆此类也 。 有一年发生饥荒,百姓没有粮食吃,只有挖草根,吃树皮,许多百姓因此活活饿死 。消息被迅速报到了皇宫中,晋惠帝坐在高高的皇座上听完了大臣的奏报后,大为不解 。“善良”的晋惠帝很想为他的子民做点事情,经过冥思苦想后终于悟出了一个“解决方案”曰:“百姓无粟米充饥,何不食肉糜?”(百姓肚子饿没米饭吃,为什么不去吃肉粥呢?)

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文章插图 “何不食肉糜”的典故是什么不食肉糜,是晋惠帝执政时期的一个名词 。指对事物没有全面认知 。出自原文”何不食肉糜?”其蒙蔽皆此类也 。 有一年发生饥荒,百姓没有粮食吃,只有挖草根,吃树皮,许多百姓因此活活饿死 。消息被迅速报到了皇宫中,晋惠帝坐在高高的皇座上听完了大臣的奏报后,大为不解 。”善良”的晋惠帝很想为他的子民做点事情,经过冥思苦想后终于悟出了一个”解决方案”曰:”百姓无粟米充饥,何不食肉糜?”(百姓肚子饿没米饭吃,为什么不去吃肉粥呢?) 食肉糜是个什么梗是“何不食肉糜”,典故出自西晋惠帝 。 有一年发生饥荒,百姓没有粮食吃,只有挖草根,吃树皮,许多百姓因此活活饿死 。消息被迅速报到了皇宫中,晋惠帝坐在高高的皇座上听完了大臣的奏报后,大为不解 。“善良”的晋惠帝很想为他的子民做点事情,经过冥思苦想后终于悟出了一个“解决方案”曰:“百姓无粟米充饥,何不食肉糜?”(百姓肚子饿没米饭吃,为什么不去吃肉粥呢?),讽刺当权者对事物没有全面的认识,反而责怪其他人 。 何不食肉糜类似的说法这个典故我觉得意思就是,没有亲身经历过而对别人妄加判断 。 现实中这样的人不少,说说遇到过的例子 。曾经遇到过一个人,看到拾荒的人在扒垃圾桶找东西,说了一句,扒拉出那些垃圾能干什么 。还有个朋友,家庭条件不错,有次一起去农村,正是插秧栽水稻的时候,天气炎热,有很多老人都赤脚弯腰在水田里插秧,看了就跟我说,这么大年纪了怎么还出来干活 。 对这句话我的体会就是,每个人境遇不同,不了解就不能以“可怜之人必有可恨之处”这种武断的方式判断,要有颗体谅之心吧! 没有饭吃为什么不吃肉是什么典故典故:何不食肉糜 。 有一年闹灾荒,老百姓没饭吃,到处都有饿死的人 。有人把情况报告给司马衷,但司马衷却对报告人说:“没有饭吃,他们为什么不吃肉粥呢?”报告的人听了,哭笑不得,灾民们连饭都吃不上,哪里来肉粥呢?由此可见司马衷是如何的愚蠢糊涂 。 为什么不吃肉的典故出自哪里何不食肉糜是晋惠帝执政时期的一个名词 。指对事物没有全面认知 。出自原文"何不食肉糜?"其蒙蔽皆此类也 。 【何不食肉糜是什么意思,晋惠帝的一句“何不食肉糜”是什么意思?】

有一年发生饥荒,百姓没有粮食吃,只有挖草根,吃树皮,许多百姓因此活活饿死 。消息被迅速报到了皇宫中,晋惠帝坐在高高的皇座上听完了大臣的奏报后,大为不解 。"善良"的晋惠帝很想为他的子民做点事情,经过冥思苦想后终于悟出了一个"解决方案"曰:"百姓无粟米充饥,何不食肉糜?"(百姓肚子饿没米饭吃,为什么不去吃肉粥呢?)

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河虾吃什么食物好养活,虾吃什么东西怎么养活 “何不食肉糜”的典故出自《晋书、惠帝纪》:“有一年发生饥荒,百姓没有粮食吃,只有挖草根,吃树皮,许多百姓因此活活饿死。晋惠帝坐在高高的皇座上听完了大臣的奏报后,大为不解,并想出了一个解决方案;百姓肚子饿没米饭吃,为什么不去吃肉粥呢?”

一个寒门准清华大学生,受家庭条件方方面面的限制,为了减轻家庭未来学费支出负担,在一个建筑工地打工,从那个方面来讲,应该说是满满的正能量,只要接触到建筑工地的人都明白;建筑工地的活,工作量大,工作时间长,环境温度变化大,我们确实为这种知道父母生活不易,在力所能及的情况下,尽自己最大力量帮助家庭解燃眉之急,为出生寒门的孩子早当家,感到高兴和欣慰。

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我们很难理解的是:一个去建筑工地打工的正常孩子,在微博上能够引起这样大的轩然大波。有的对这种行为加以指责、批评、挖苦、讽刺、打击,有的认为这是大材小用,怎么不去做家教,好像家教就是他自己家开的一样说了算。有的认为是沽名钓誉,在给人作秀。有的认为考入清华大学的人,会得到社会上很多奖励,这种人不会享受生活。各自站在道德的制高点上,指手画脚,品头论足,指指点点,并为别人的生活进行规划,好像自己了不起似的,未能理解一个寒门学子家庭的实际状况和资源的匮乏。现实生活中,不是每个人都能吃肉粥的?

客观上来说,由于人们家庭条件相差甚远,环境、教育、性格、背景、机遇,决定了一个人的起跑线,有近有远,虽然说,条条大路通罗马。但是与那些本来就在罗马的人,或已经快到罗马的人来说,是没有什么可相比性的。那些没有到过农村,或没有接触到寒门的学子来说,永远不要拿自身的优越条件或者可以翻手为云覆手为雨手段,去指责别人谋生的手段,用自己固有的认知和经历去评判一个人、一件事,现实生活中,没有人希望自己永远这样活下去,没有人愿意在炎炎烈日之下,衣服好像从水里捞的一样,去挣那点汗水钱,父母也不希望。虽然说,劳动所得并不丢人。当然每个人都期盼自己的生活能够衣食无忧,但是,在在这条路上,人们付出的代价是大不一样的。

确实如此,未曾在贫苦环境中长大的孩子来说,不会知道生活中的人们,有的确实活的不易,有的确实举步维艰。不是每个人出门就能开上小汽车的,还有很多人骑着电动车,还有很多人骑着自行车的,还有很多人过着日出日作、日落而息的日子,我们可能看到的或者听到的贫穷,只不过是冰山一角,还有很多人的人生在蹒跚中前行,只有亲身经历过、感受过,才会深深的体会到,所以说,我们没有资格,也没有这个能力去指责那些还在拼搏的人们,设身处地去想一想,并不是每个人都有自己的优越的家庭背景或优渥的生活条件。

海明威说过:“永远不要对别人的不幸和苦难,无动于衷”。其实,尊重一个人的选择,是一个人有教养的最高境界,每一个人都有自己的生活方式和行为准则,活在这个世界上,成年人没有容易二字。我们应该学会理解别人,尊重别人的选择,用温柔拥抱这个世界,这个世界从来不缺批判和指教,换位思考一下,这个世界需要更多的是理解和包容。

文章于2021年12月28日修改

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小时候家里长辈去甘南草原扶贫,暑假我们几个小字辈去找他玩。 到的当天他开着吉普车带我们去他对口的一个牧民家里,路上花钱买了两头羊羔子,当时杀翻白水煮,几乎不加任何佐料,就是一点儿胡椒盐,鲜,嫩,前所未有的美味,主人和我家长辈把酒言欢,还拿出好多奶制品,给我们小孩喝的是酥油茶,大人们歌声不断酒不断,我们和主人家小孩附近牧民小孩儿疯狂的在帐篷附近撒欢儿。 前几天在草原上玩的很开心,还去看了恢弘的拉卜楞寺,后面几天因为连续大旱不见好转,长辈所在的扶贫小组和地方领导忙的连轴转,试图采取各种措施,没人带我们出去玩了,我们就很无聊,蹲在地区办公室看电视,我还记得那年夏天,那个留辫子的帅哥踢飞了点球。 有一天半夜,长辈忙完回来,我很没眼色,凑过去问:舅,你这几天咋不带我们出去玩呢? 长辈疲惫的笑了下:这不忙着抗旱呢,没空陪你们,这样吧过两天有车去汇报顺带捎你们回省城吧。 为什么要抗旱啊? 长辈对我们这一代一直很耐心:因为天太热不下雨,牧草就会枯死,青稞收成会被影响,牧民们冬天储不够足够的牧草和粮食,羊也产奶少,这样冬天牧民们就会饿肚子。 饿肚子?他们不会吃羊么?羊肉那么好吃! 舅舅瞪大眼睛看着我,苦笑了一声:这里的牧民不到万不得已,是不吃羊的。 我不是晋惠帝,勉强达到知乎最低学历,所以也不傻,不仅不残酷还很温柔,我,只是真的不知道牧民们不吃羊(现在好很多了,以前牧民只吃老死和病死的羊,活羊是重要财产,产毛产奶生小羊,牧民吃不起,汉民喜欢吃羊羔被看作很败家)

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