兰亭序的作者 兰亭序原文注释及译文

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2、 由兰亭集会联想到现今人们的相处往来,即便为人处世方法各异,静躁不同,但从中提示了人生忧患的来源。首先来自生命本体永不满足的内在欲 望,“欣于所遇”便“快然自足”,及其“所之既倦”“感慨系之矣”。其次来自外在世界的流转不定,难以依持,即“向之所欣,俯仰之间,已为陈迹”。第三来 自个体生命的短暂有限,即“修短随化,终期于尽”。最后以“死生亦大矣,岂不痛哉”

[9] ,即便是真得到了王羲之晚年尺牍书信,大概率也是代笔。此后经过侯景之乱与江陵焚书等浩劫,到了唐代初年,王羲之的墨迹反而像雨后春笋一般大量出现并流入李世民的宫廷之中。这份“唐代风姿”的晋右军王羲之书目第一于南朝基本无名,躲过历次战乱还神奇的回到了作者本人的七世孙智永手中,后突然现世就进入李世民的府中,被李世民“玄鉴”“睿赏”,结局是随着李世民本人陪葬,可以说简直是一个为爱好书法的专制君主量身定做的奇迹了。 《兰亭序》是王羲之 47 岁时的书作,记述的是羲之和友人雅士会聚兰亭(今浙江绍兴西南兰清) 盛游之事,其书从容娴和,气盛神凝。据传唐太宗李世民酷爱其书法,认为《兰亭序》是“尽善尽美” 之作,死后将它一同葬入陵墓。现传《兰亭序》之真伪,曾有过大争论,几乎要挖李世民的墓了。但是《兰亭序》的艺术价值却是一致公认的。宋米芾诗云:“翰墨风流冠古今,鹅池谁不爱山阴;此书虽向昭陵朽,刻石尤能易万金。”历代书家摹本不下几十种,也是书法史上少有的文化现象。《兰亭序》全文 28 行、324 字,通篇遒媚飘逸,字字精妙,点画犹如舞蹈,有如神人相助而成,被历代书界奉为极品。 《兰亭序》为行书帖,但从其圆转流美的行书字体中可以感觉到东晋楷法的完备,在妍美的行书中隐含着楷书的骨力。南朝的楷书很发达,但从王羲之的传本来看,其突出成就显然在行、草方面。与汉魏、西晋比较,王羲之书风的最大特征是用笔细腻而结构多变,过去的书风都走古拙一路,如《平复帖》,而王羲之却能把书法技巧由纯出乎自然而引向较为注重华美而达到精致的境界,与古拙相对而为“秀媚”。将这种充溢韵致的书风与《兰亭序》描写的良辰美景珠联璧合,有一种微妙的人和大自然融合在一起的 境界。作者置身于“崇山峻岭、茂林修竹”之间,“极视听之娱”,抒发乐山乐水之情;与友人雅集, 筋咏赏景之际,或悲或喜,情感跌宕,叹人生苦短,良辰美景不常,情景交融,文思喷发,乘兴书之, 为中华民族文化留下了旷世杰作。《兰亭序》的可贵之处就在于自然形态的美和人的情感之美的和谐的结合,似乎有天机入神,走笔如行云流水,进入书艺的最高境界。据说后来王羲之又写过几次,都不可能再达到这种境界,这就是艺术的奥妙。 《兰亭序》作品赏析 【作品背景】: 王羲之是东晋的书法家,被称为“书圣”。《兰亭序》记述的是王羲之和好友兰亭聚会的情景。 【作品内容】: 记述了王羲之和好友在会稽山阴兰亭聚会的情景。共分为三段分别记叙了兰亭聚会盛况、作者对人生的看法以及说明作序的缘由,通过兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情,抒发了作者对于生死无常的感慨。 【艺术特色】: 整体布局纵行十分清楚规整,横列较为放达随意。前部间距较疏,字体规整;中部行间距均匀,字体灵活多变,富有韵律和节奏感。后部十分紧密,用笔厚重,笔势十分急促。字体结构多变, 中锋侧锋结合,刚柔并济。全书笔法具有篆隶遗韵,汇碑、帖线条优势,集篆隶、楷书用笔习惯,凡是重复的字,都各不相同,其中 20 个不同的“之”字,各具风韵。 【整体评价】: 《兰亭序》被后世历代书画艺术家所推崇和摹写, 视为书法帖学之祖。后世尊称为“天下第一行书”,被认为是王羲之集大成者的作品。