被誉为鉴于往事有资于治道的史书是 鉴于往事有资于治道的史诗是

资治通鉴是儒家经典吗？

&《资治通鉴》的作者是司马光。

& 司马光北宋政治家、史学家、文学家。

& 宋仁宗宝元元年（1038年），进士及第，累迁龙图阁直学士。宋神宗时，反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了编年体通史《资治通鉴》。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚书左仆射兼门下侍郎。元祐元年（1086年），去世，追赠太师、温国公，谥号文正。名列“元祐党人”，配享宋哲宗庙廷，图形昭勋阁；从祀于孔庙，称“先儒司马子”；从祀历代帝王庙。

& 为人温良谦恭、刚正不阿；做事用功，刻苦勤奋。以“日力不足，继之以夜”自诩，堪称儒学教化下的典范。

《资治通鉴》的内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述警示后人。

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《资治通鉴》这书名的由来，就是宋神宗认为该书“鉴于往事,有资于治道”，而钦赐此名的。由此可见，《资治通鉴》的得名，既是史家治史以资政自觉意识增强的表现，也是封建帝王利用史学为政治服务自觉意识增强的表现。

《资治通鉴》是一部编年体的通史，按时间先后叙次史事，往往用追叙和终言的手法，说明史事的前因后果，容易使人得到系统而明晰的印象。它的内容以政治、军事的史实为主，借以展示历代君臣治乱、成败、安危之迹，作为历史的借鉴。叙述了各族人民的生活与斗争。

& & &资治通鉴不能算是儒家经典。经史子集，严格来说只有经是儒家著作。

& & &由于历史上史学长期受经学影响，历代传统史家都有浓厚的儒学背景，即使魏晋隋唐时期儒学受玄佛排挤，史学家依然坚持儒学倾向，或者说只有儒学才对史学有兴趣，所以他们所修的史书大都无法摆脱经学影响，往往反应出编纂者所处时代的经学氛围。

& & 尽管资治通鉴和二十四时关系非常紧密，也不能算是彻底的儒家学说。

是儒家经典。

资治通鉴主要讲的是为官从政之道，也就是教会人如何做一个好官，在实际生活中该怎么处理公务等，当然有的人比较聪明，看了资治通鉴不从政做别的，而且还做得很好，像这种个别的天才通晓了道理就通了，并不一定是看资治通鉴的，结果我们也不必寻根问底。说是叫人怎么治国的吧，但是不是帝王专用的，因为前面还有个《贞观治要》，这个试讲如何当好皇帝的。

答:算是吧,作者司马光本身就是借鉴儒家的《论语》写的这本书。

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我国第一部编年体通史。《资治通鉴》，简称“通鉴”，是北宋司马光所主编的一本长篇编年体史书，共294卷，耗时19年。记载的历史由周威烈王二十三年（前403年）写起，一直到五代的后周世宗显德六年（959年）征淮南，计跨16个朝代，共1363年。它是中国第一部编年体通史，在中国史书中有极重要的地位。

司马光《资治通鉴》书名的由来,就是宋神宗认为该书“鉴于往事,有资于治道”,而钦赐此名的。由此可见,《资治通鉴》的得名,既是史家治史以资政自觉意识增强的表现,也是封建帝王利用史学为政治服务自觉意识增强的表现。

资治通鉴》是中国古代著名的历史著作，历来为人们所重视和阅读学习。这部书是北宋司马光主编的。北宋时代，在中唐以来长期混战之后，实现了国家统一，恢复和发展了社会经济，繁荣了学术文化；同时，内政多弊，御戎不力，“积贫积弱”，局势不稳。这是一个有生气的时代，又是一个很苦闷的时代，是个前进的时代，又是个软弱的时代。当时，君主将相，志士仁人，平民百姓，多在考虑如何生活，寻找出路。于是，有主张以“柔道”治天下，说祖宗之法不可变的；有立志改革，而实行变法的；有生活困苦，被逼铤而走险，起义造反的。掌握文化知识的人们，特别是历史学家，如欧阳修、司马光、范祖禹等，往往面对现实而回顾历史，企图总结历史经验教训，借鉴历史，为了有资于治国安邦，更好地解决现实矛盾。其中，司马光主编《通鉴》的目的最突出，最具代表性。

资治通鉴》自成书以来，历代帝王将相、文人骚客、各界要人争读不止。点评批注《资治通鉴》的帝王、贤臣、鸿儒及现代的政治家、思想家、学者不胜枚举、数不胜数。对《资治通鉴》的称誉，除《史记》之外，几乎没有任何一部史著可与《资治通鉴》媲美。

如今了解司马光其人其书，学习和研究《通鉴》，有助于人具体地认识这部书在我国历史文化上的重要地位和价值，有助于我们批判继承和发扬历史文化的传统，也有助于今人以历史为镜子，为创建新社会新文化而积极工作。

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增广贤文和资治通鉴区别？

《增广贤文》又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。

《资治通鉴》（常简作《通鉴》），是由北宋史学家司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时十九年完成。主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖十六朝1362年的历史。在这部书里，编者总结出许多经验教训，供统治者借鉴，宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以定名为《资治通鉴》。

增广贤文是讲行为准則，教人向善。资治通鉴是讲历史兴衰的。

资治通鉴评价？

《资治通鉴》是中国第一部编年体通史，在中国官修史书中占有极重要的地位。是由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时19年完成。主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。

在这部书里，编者总结出许多经验教训，供统治者借鉴，宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以定名为《资治通鉴》。

资治通鉴全部人物？

据统计，《资治通鉴》一书中出现过的人名数量超过5000人。

《资治通鉴》简称《通鉴》，是由北宋史家司马光主编的一部多卷本编年体史书，与《史记》并称为史学界的两大巨著。

全书按朝代分为十六纪，合共294卷，300余万字，以时间为纲，事件为目，篇幅上至周威烈王二十三年（公元前403年），下至五代后周世宗显德六年（公元959年），历经周、秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋、唐、五代等十六朝，历时一千三百余年。

《资治通鉴》的得名，来自宋神宗御赐，因该书有“鉴于往事,有资于治道”之义。《通鉴》内容以历代政治、军事史实为主，史料丰富，叙事生动，考察严密，展示历代治乱、成败、安危之迹，史学价值极高，与司马迁《史记》并列为中国古代史学两大不朽巨著。

什么叫资治通鉴？

《资治通鉴》是由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，历时19年完成。主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年，即公元前403年写起，到五代后周世宗显德六年，即公元959年征淮南停笔，涵盖1362年的历史。它的内容以政治、军事的史实为主，借以展示历代君臣治乱、成败、安危之迹，作为历史的借鉴。公元2018年，即今2018年。

命名由来：编者总结出许多经验教训，供统治者借鉴，北宋第六位皇帝赵顼认为此书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以定名为《资治通鉴》。

资治通鉴》名字的意思是“鉴于往事，有资于治道”。说的通俗一点就是“借签以往发生事情的经验教训，可以对今后在治理国家的方针、政策、措施等方面都很有帮助。”其著书宗旨就是“叙国家之兴衰，著生民之休戚，使观者自择其恶得失，以为劝诫”。也就是说该书编辑的目的是为了给封建统治者提供历史的借签。

该书是由北宋著名史学家和杰出的政治家司马光所编写。《资治通鉴》共有294卷，另有《目录》、《考异》各30卷，约300多万字。所记之事，自周威烈王二十三年（公元前403年）开始，直到后周显德六年（公元959年）结束，共记载了从战国到五代末年共计1362年的历史。

简答资治通鉴的编修步骤？

《资治通鉴》的编写，大致分三个步骤：一是排列丛目，然后是编写长编，最后是删改定稿。编写过程中的具体方法和原则，司马光强调了以下几个方面：严格的选材、精心的考异、编制目录、完善史体、加工贯通、撰写附论。

作为我国第一部编年体通史，不但恢复了编年史体固有的历史地位，而且促进了其他史书体裁的发展。它不仅为统治者提供'资治'的借鉴，也给全社会提供了借鉴。

《资治通鉴》是中国第一部编年体通史，在中国官修史书中占有极重要的地位。

《资治通鉴》的编纂要经过史料收集、考、纲目编辑、论点评定等几个步骤。

《资治通鉴》以时间为“纲”，以事件为“目”，纲举则目张，时索则事叙。

《资治通鉴》是北宋著名史学家、政治家司马光和他的助手刘攽、刘恕、范祖禹、司马康等人历时十九年编纂的一部规模空前的编年体通史巨著。记载了从战国到五代共1362年的史实。在这部书里，编者总结出许多经验教训，供统治者借鉴，宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以定名为《资治通鉴》。

《资治通鉴》全书294卷，约300多万字，另有《考异》、《目录》各三十卷。是我国编年史中包含时间最长的一部巨著（我国第一部编年体史书是《春秋》）。

《资治通鉴》所记历史有限，上起周威烈王二十三年（公元前403年），下迄后周显德六年（959年），前后共1362年。全书按朝代分为十六纪，即《周纪》五卷、《秦纪》三卷、《汉纪》六十卷、《魏纪》十卷、《晋纪》四十卷、《宋纪》十六卷、《齐纪》十卷、《梁纪》二十二卷、《陈纪》十卷、《隋纪》八卷、《唐纪》八十一卷、《后梁纪》六卷、《后唐纪》八卷、《后晋纪》六卷、《后汉纪》四卷、《后周纪》五卷。

《资治通鉴》具有强烈的正统立场，在分裂时代，如三国，魏有纪，蜀、吴无”纪“；南北朝时代，南朝有”纪|，北朝无“纪”；五代有“纪”，而十国无“纪”。又如《通鉴》载魏明帝太和五年：“（诸葛）亮帅诸军入寇，围祁山，以木牛运。”对此朱熹曾表达他的不满曰：“三国当以蜀汉为正，而温公乃云，某年某月‘诸葛亮入寇’，是冠履倒置，何以示训？缘此遂欲起意成书。推此意，修正处极多。若成书，当亦不下通鉴许多文字。但恐精力不逮，未必能成耳。若度不能成，则须焚之。”

司马光是为了巩固当时的封建政权，才编写《资治通鉴》，这就决定了此书的内容主要是政治史。因此，在编纂《资治通鉴》时，在继承前人的同时，又有所发展。他把历史的君主根据他们的才能分为创业、守成、陵夷、中兴、乱亡五类。

除政治之外，《资治通鉴》在文化、科技、经济、军事等方面均有记载。在文化方面，就学术思想来说，上至先秦的儒、法名、阴阳、纵横五家的代表人物和学术主张，下及汉初的黄老思想，汉武帝的独尊儒术，以及魏晋玄学的盛行都有记载。对于佛教、道教的起源、发展，以及儒、佛、道之间的斗争也有叙述。对西汉以来经学的发展，典籍的校理，石经的刻立，九经的雕印及流传，都有较系统的陈述。著名的文人学士及其作品也有记载。

在科技方面，记载最多的是历代的历法。其他如天文学、地理学、土木建筑（如秦代的长城，隋唐的长安城和洛阳城）、水利工程（隋代的大运河）也有反映。

《资治通鉴》也注意关于经济的记载，因田赋和赋税是封建经济的首要问题。因此，它对于商鞅变法，文景之治，北魏孝文帝的均田制等都有记载。

对于军事的记载，《资治通鉴》也很突出，对战争的描述也很生动。凡是重大的战役，对战争的起因，战局的分析，战事的过程及其影响，都有详细记载。如赤壁之战、淝水之战等，都是杰出的例证。

《资治通鉴》，由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时19年完成。主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。

资治通鉴著作时间最早？

《资治通鉴》

北宋著名史学家、政治家司马光(1019-1086)和他的助手刘攽、刘恕、范祖禹、司马康等人历时十九年编纂的一部规模空前的编年体通史巨著。

记载了从战国到五代共1362年的史实。在这部书里，编者总结出许多经验教训，供统治者借鉴，宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以定名为《资治通鉴》。

《资治通鉴》的内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述警示后人。在这部书里，编者总结出许多经验教训，供统治者借鉴，宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以定名为《资治通鉴》。

中国古代史学巨著。北宋司马光撰。全书二百九十四卷，另有《目录》三十卷，《考异》三十卷。《通鉴》自《周纪》迄《五代纪》，记载了周威烈王二十三年(前403)到后周世宗显德六年(959)共一千三百六十二年的历史。 司马光，字君实，陕州夏县(今属山西)人。宋仁宗宝元元年(1038)进士。学识渊博，尤精于史。曾患历代史籍浩繁，学者难以遍览，因欲撮取其要，撰编年史。

初成《通志》八卷，起战国至秦二世，表进于朝，引起宋英宗赵曙的重视。

治平三年(1066)，诏置书局于崇文院，继续编纂。

宋神宗赵顼即位，赐书名为《资治通鉴》，并序以奖之。

熙宁三年(1070)，司马光因反对王安石变法，出知永兴军(今陕西西安)。不久又退居西京洛阳。历任闲职，以书局自随，专志修史。

元丰七年(1084)书成，历时十九年。 《通鉴》虽由司马光总其大成，实际上是一部集体编写的著作。协修者有刘恕、刘敛、范祖禹三人。

刘攽博闻强记，自《史记》以下诸史，旁及私记杂说，无所不览，对《通鉴》的讨论编次，用力最多。

刘攽于汉史、范祖禹于唐史，都有专深的研究。

他们分工合作，各自作出了重要贡献。

24史与资治通鉴哪个准确？

如果你要了解历史，那还是《二十四史》好，它比较详尽的描写了哪些历史。如果你是要了解统治者的治国之道对自己有所启发的话，那是《资治通鉴》比较好，它更有教育意义。

24史是中国的正史，从《史记》开始到《明史》，记载了中国几千年的历史，《资治通鉴》则是司马光编的一部为统治者学习治国之道的书，书名的意思是：“鉴于往事，资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以叫《资治通鉴》。