晏殊和晏几道两人是什么关系 晏殊《浣溪沙》

晏殊晏几道两人是什么关系

晏殊和晏几道是父子关系，晏殊是晏几道的父亲，晏几道是晏殊第七个儿子。晏几道可以说是含着金生的公子哥，自小就是锦衣玉食的待遇。直到晏几道的父亲晏殊过世后，晏家的政敌方才出来打压。

晏殊和晏几道两人是什么关系 晏殊《浣溪沙》

晏几道的生活越来越糟糕，知道不出人头地就没有出路后。晏几道发奋图强，潜心六艺，不仅学术百家，而且文才出众。虽然晏几道晚年过的很凄凉，但他流传下来的诗词歌赋，无不是文学史上的瑰宝。

从小就有神童之称，虽然说他天生就聪明，但是从来不怠慢，尤其是学习方面是非常的刻苦。后来通过科举中了进士。于是在朝廷做事，且担任比较重要的职位，后来因为撰修李宸妃墓志之事，遭劾，被贬知州，51岁的时候在家因病。

对于晏殊给晏几道一出生就丰衣足食的生活，这位公子哥从小就不知道上进，但是直到晏几道的父亲晏殊过世后，晏家的政敌方才出来打压。

扩展资料：

晏殊以词著于文坛，尤擅小令，风格含蓄婉丽，与其子晏几道，被称为“大晏”和“小晏”，又与欧阳修并称“晏欧”；亦工诗善文，原有集，已散佚。存世有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。

晏殊在文学上有多方面的成就和贡献。他能诗、善词，文章典丽，书法皆工，而以词为突出，有“宰相词人”之称。他的词，吸收了南唐“花间派”和冯延巳的典雅流丽词风，开创北宋婉约词风，被称为“北宋倚声家之初祖”。

参考资料来源：

晏殊和晏几道是什么关系，想了解到关于晏殊和晏几道是什么关系的更多攻略及相关信息吗，下面小编就来为大家带来晏殊和晏几道是什么关系的分享！

科举大赛是梦幻西游手游活动的一种，这是一种答题活动，玩家需要过30级才可参与，参加过程中玩家可以获得丰厚的奖励。晏殊晏几道两人是什么关系?这道题的答案是什么呢?接下来小编就来给你介绍一下。

梦幻西游手游科举乡试：

梦幻西游手游玩家要在等级达到30级之后才会开启科举大赛，也就是30级之后就可以参加科举了。在游戏界面的左上方活动点击进入，科举活动在晚上19点-21点开启，分为乡试和会试/殿试。乡试每人每天答题20道，在周一至周五举行。会试在周六举行，竞速答题20道，答错增加花费时间20秒，完成20道的玩家参加殿试。殿试在李世民处答题10道，比赛速度和准确率。前三名得文状元、文榜眼、文探花称谓。

问题：北宋的两个词人晏殊和晏几道是什么关系

答案：父子

晏几道(1038年—1110年)，北宋词人。字叔原，号小山，汉族，抚州临川文港沙河(今属江西省南昌市进贤县)人。晏殊第七子。

历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲，中年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情，其小令语言清丽，感情深挚，尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活，是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。

晏殊(991年—1055年)，字同叔，抚州临川人。北宋文学家、家。

生于宋太宗淳化二年(991)，十四岁以神童入试，赐进士出身，命为秘书省正字，官至右谏议大夫、集贤殿学士、同平章事兼枢密使、礼部刑部尚书、观文殿大学士知永兴军、兵部尚书，1055年病逝于京中，封临淄公，谥号元献，世称晏元献。

晏殊以词著于文坛，尤擅小令，风格含蓄婉丽，与其子晏几道，被称为“大晏”和“小晏”，又与欧阳修并称“晏欧”;亦工诗善文，原有集，已散佚。存世有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。

看过以上的介绍之后，现在大家对于晏殊晏几道的关系有了明确的答案了吧，你是否答对了呢?参加梦幻西游手游科举乡试能够获得很好的奖励，而我们的目标是更进一步，终到殿试，那要多多加油了哦!

晏殊和晏几道两人是什么关系

晏殊和晏几道两人是父子关系。

晏殊是晏几道的父亲，其中晏殊称为“大晏”，晏几道称为“小晏”。晏殊是北宋时期婉约派词人，以神童入仕，赐进士出身，授秘书省校字；后官至宰相，词风雅正清新婉约有致。晏几道是北宋初年杰出的婉约派词人，字叔原，号小山，晏殊第七子；词的成就超过晏殊；因仕途不顺，命途多舛，词调凄清缠绵，颇具特色，影响深远。

晏殊以词著于文坛，尤擅小令，风格含蓄婉丽，与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”；亦工诗善文，其文章又能“为天下所宗”。原有文集，今已散佚。存世作品有《珠玉词》《晏元献遗文》《类要》残本。

晏殊的晚年生活：

庆历二年（1042年），晏殊官拜宰相，以枢密使加平章事。第二年，以检校太尉刑部尚书同平章事，晋中书门下平章事，集贤殿学士，兼枢密使。庆历四年（1044年），因撰修李妃墓志等事，遭孙甫、蔡襄弹劾，贬为工部尚书知颖州，后又以礼部、刑部尚书知陈州、许州。

60岁时以户部尚书。观文殿大学士知永兴军节度使（今陕西西安）。后调到河南府，官衔被转到兵部。至和元年（1054）六月，晏殊因病请求回京城医治，待病好以后，再出京任职，仁宗特意把他留下来，让他为自己讲经释义，让他五天到自己这里来一次，按宰相的规格对待他。

过了一年，晏殊的病情加重了，仁宗想前去看他。晏殊知道后就立刻派人写信给仁宗，信中说：“我老了又重病在身，不能做事了，不值得被陛下您担心了。”不久即于至和二年正月二十八日（1055年2月27日）。

晏几道和晏殊是啥关系

父子关系。晏殊和晏几道是父子关系，晏殊是晏几道的父亲，晏几道是晏殊第七个儿子。晏殊和晏几道都是北宋初年的词人，被称为大小晏，也称二晏，他们的词有南唐的缠绵悱恻，同时具有自己的风格。

北宋的两个词人晏殊和晏几道是什么关系

北宋的两个词人晏殊和晏几道是是父子. 晏几道是晏殊第七子。

晏殊(991～1055)

北宋家、文学家。字同叔。抚州临川（今属江西）人。7岁应神童试,真宗召他与进士千余人同试廷中，他神气自若，援笔立成。赐同进士出身。从秘书省正字官至知制诰，进礼部侍郎。后因事出知宣州，改应天府。又任礼部、刑部、工部尚书，同平章事兼枢密使，病卒于家，仁宗亲临祭奠。谥元献。《宋史》本传说：“自五代以来，天下学校废，兴学自殊始。”他平居好贤士，范仲淹、韩琦、孔道辅、富弼等都是他提拔的。

晏几道(1038年-1110年)

北宋词人。字叔原，号小山，汉族，抚州临川文港沙河(今属江西省南昌市进贤县)人。晏殊第七子。

历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲，中年家境中落。与其父晏殊合称"二晏"。词风似父而造诣过之。工于言情，其小令语言清丽，感情深挚，尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活，是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。

是父子

晏殊(991～1055)

北宋家、文学家。字同叔。抚州临川（今属江西）人。7岁应神童试,真宗召他与进士千余人同试廷中，他神气自若，援笔立成。赐同进士出身。从秘书省正字官至知制诰，进礼部侍郎。后因事出知宣州，改应天府。又任礼部、刑部、工部尚书，同平章事兼枢密使，病卒于家，仁宗亲临祭奠。谥元献。《宋史》本传说：“自五代以来，天下学校废，兴学自殊始。”他平居好贤士，范仲淹、韩琦、孔道辅、富弼等都是他提拔的。

晏殊是北宋文坛上地位很高的文人，《宋史》说他“文章赡丽，应用不穷。尤工诗，闲雅有情思”。和北宋前期大多数文人的作风一样，晏殊的诗文词都是继承晚唐五代的传统，他“赡丽”之中有沉著的内容，所以不流于轻倩、浮浅,故为当时所重。他的词今存130余首，风格上既吸收《花间》温（庭筠）、韦(庄)的格调，也深受南唐冯延巳的影响。他一生显贵，宜其善于写旖旎风光，欢愉情趣，但他的作品并不单纯如此，而孕育着深厚的悲戚之感。如他的名句“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，这种人的意志所不能挽回的情景，即使只是个人一时的无名的悲感，也含蕴着人类永恒的自古以来即无可奈何的悲感，由此而感到人类普遍的的无可逃避的命运。由这种主观的悲哀推而至于客观世界的运转,又何尝不如此。“满目山河空念远,落花风雨更伤春”。这就不能不得出“珍惜现在”的结论：“不如怜取眼前人。”（〔浣溪沙〕）这比起《花间》温、韦的清词丽句来，就看出“青出于蓝而胜于蓝”了。

《珠玉词》中没有长调慢词，全是小令。由此也可知：一方面当时慢词尚未流行，晏殊笃守《花间》的成规；同时可见晏殊这些词大都是在酒席或寿筵上临时即景之作，不是仔细用心推敲出来的。其次，晏词集中没有朋友之间的和作，没有一首是“次韵”之作。这可见晏殊填词，纯为抒写自己的性情，不是为应酬而作（替歌女写作不是普通所谓“应酬”）。因为不是敷衍朋友，故有真性情。不象南宋时以词作为进身之阶或交友之贽，没有把词当作“敲门砖”，所以有好作品。

晏殊词中也没有游山玩水或羁旅愁苦如柳永、张先诸人的作品，这是由于他一生富贵,自然无愁苦之词,但他也并非全无悲戚，不过他所悲所戚的是人生有的“无可奈何”的共悲，而非个人为某事的小悲小痛，又因为他一生历任各级大官，纵有儿女之情也不能象柳永、秦观那样表达出来，所以他词中又似乎有一种潜伏的风情，不能倾泻出来，只能在一定范围内隐约地表达，适可而止。

《东都事略》说他有文集240卷，《中兴书目》作94卷,《文献通考》载《临川集》30卷,皆不传。传者惟《珠玉词》3卷。汲古阁并为1卷，为《宋六十名家词》之首集，计词131首。

晏几道

北宋词人。字叔原,抚州临川（今属江西）人。生卒年不详。宋人笔记说他是晏殊的“暮子”。他自小即为贵介公子，又是名父之子，是当时认真写词的一大家，作为《花间》的嫡传，他的词胜过乃父。大概一经写出,即为汴梁的文士所传咏,如〔鹧鸪天〕“梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥”，连道学家程颐也“意亦赏之”(《邵氏闻见后录》卷十九)，承认是好句。他的作品绝大多数是小令,这也是《花间》词的特色之一。在同时词人之中，他也是个特殊的人物，黄庭坚在《小山词》的序文中对他有生动的写照，说他“磊隗权奇，疏于顾忌。文章翰墨，自立规模，常欲轩轾人，而不受世之轻重。……遂陆沉于下位。平生潜心六艺，玩思百家，持论甚高，未尝以沽世。”又说他的词“清壮顿挫,能动摇人心”,别人只知道他的词有父风，但并不能真正了解他。黄庭坚精采的一段是描写他的诗人品质，用“痴”来概括他的性格。黄庭坚说：“叔原，固人英也，其痴亦自绝人……仕宦逆蹇而不能一傍贵人之门，是一痴也。论文自有体，不肯一作新进士语，此又一痴也。费资千百万，家人饥寒，而面有孺子之色，此又一痴也。人百负之而不恨,己信人,终不疑其欺己,此又一痴也。”而且用一个“痴”字来概括他的性格:“其痴亦自绝人。”晏几道的写作态度严肃认真。他称自己的作品为“补亡”，即“补乐府之亡”。意思是说,宋朝立国以来虽有100多年，但并没有产生像样的“乐府”,至于自古相传的乐府早已亡失，所以他要用他的作品来填补这个空白。谈到乐府的内容，当然是儿女之情，即他所谓“感物之情，古今不易。窃以为篇中之意，昔人所不遗，第于今无传尔。故今所制，通以《补亡》名之”。他坦白地说，正因为他不满于当时的“歌词”,不足以析酲解愠,所以他继续“南部诸贤余绪”，写当时朋友间的“意中事”。从他的自序中也可看出，他对这些作品是很自负，也颇自信的。即使在现在看来，《小山词》比起当时别的词集，确实令读者有出类拔萃之感，它的文体的清丽宛转如转明珠于玉盘,而明白晓畅,使两宋作家无人能继。关于他的作品的优点,宋人论者无不推崇,王灼说他如“金陵王谢子弟，秀气胜韵，得之天然，将不可学。”陈振孙说：“其词在诸名胜中，独可追逼《花间》，高处可过之。”明代的毛晋同意这种看法：“诸名胜词集，删选相半,独《小山集》直逼《花间》,字字娉娉□□，如揽嫱、施之袂。……晏氏父子，真足追配李氏父子（李□、李煜）”。清代周济说：“晏氏父子，仍步温、韦，小晏精力尤胜。”冯煦说:“淮海、小山,真古之伤心人也。其淡语皆有味，浅语皆有致,求之两宋词人,实罕其匹。子晋欲以晏氏父子追配李氏父子，诚为知言。”况周颐说：“小山词从《珠玉》出，而成就不同，体貌各异。”夏敬观结合他的身世以论其词，较为深刻：“晏氏父子,嗣响南唐二主,才力相敌,盖不特词胜,尤有过人之情。叔原以贵人暮子,落拓一生,华屋山丘，身亲经历，哀丝豪竹，寓其微痛纤悲，宜其造诣又过于父。”

二人是父子关系。晏几道（1038年—1110年），北宋词人。字叔原，号小山，汉族，抚州临川文港沙河（今属江西省南昌市进贤县）人。晏殊第七子。

父子关系，

晏几道（1038年—1110年），北宋词人。字叔原，号小山，汉族，抚州临川文港沙河（今属江西省南昌市进贤县）人。晏殊第七子。[1]

历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲，中年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情，其小令语言清丽，感情深挚，尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活，是婉约派的重要作家。有《小山词》留世

北宋的两个词人晏殊和晏几道是什么关系

晏殊和晏几道其实是父子关系，晏几道是晏殊第七子，一般讲到北宋词人时，称晏殊为大晏，晏几道为小晏，时称“二晏”。

晏殊出生在江西临川，就像《红楼梦》里的贾宝玉一样，晏几道是含着金汤匙出生的，他的父亲晏殊官居相位，比起上的建树，其更令人称道的，是他的文采和词作。晏几道出生时，晏殊已47岁，算是老来得子。作为家中小的儿子，晏几道得到了父亲格外的宠爱。

扩展资料：

晏殊(991年—1055年2月27日)，字同叔，抚州临川人。北宋文学家、家。

生于宋太宗淳化二年(991年)，十四岁以神童入试，赐同进士出身，命为秘书省正字，官至右谏议大夫、集贤殿学士、同平章事兼枢密使、礼部刑部尚书、观文殿大学士知永兴军、兵部尚书，宋仁宗至和二年(1055年)病逝于京中，封临淄公，谥号元献，世称晏元献。

晏殊以词著于文坛，尤擅小令，风格含蓄婉丽，与其子晏几道，被称为“大晏”和“小晏”，又与欧阳修并称“晏欧”;亦工诗善文，原有集，已散佚。存世有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。

晏几道(1030年-1106年)男，汉族，字叔原，号小山，抚州临川文港乡(今属南昌进贤县)人，北宋词人。他是北宋词人晏殊第七个儿子，并不像晏殊在上有很高的地位，他只作过一些小官，如开封府判官、监颍昌府许田镇、乾宁军通判等。

《雪浪斋日记》云：“晏叔原工小词，不愧六朝宫掖体。”《鹧鸪天》中“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。”两句受人赞赏。性孤傲，晚年家境中落。词风哀感缠绵、清壮顿挫。代表作有《临江仙》《鹧鸪天》《阮郎归》等。

参考资料：

二人是父子关系，晏几道是晏殊的第七子。

晏殊，北宋文学家、家，生于宋太宗淳化二年（991年），十四岁以神童入试，赐同进士出身，命为秘书省正字，官至右谏议大夫、集贤殿学士、同平章事兼枢密使、礼部刑部尚书、观文殿大学士知永兴军、兵部尚书，宋仁宗至和二年（1055年）病逝于京中，封临淄公，谥号元献，世称晏元献。

晏殊以词著于文坛，尤擅小令，风格含蓄婉丽，与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”，又与欧阳修并称“晏欧”。

扩展资料

晏几道人物生平

晏几道是含着金汤匙出生的，他的父亲晏殊官居相位，比起上的建树，其更令人称道的，是他的文采和词作。晏几道出生时，晏殊已47岁，算是老来得子。作为家中小的儿子，晏几道得到了父亲格外的宠爱。

晏几道自幼聪颖过人，继承了父亲优良的文学细胞，7岁就能写文章，14岁就参加科举考试。拿了个进士的身份回来。

仁宗至和二年（1055年）晏殊，晏几道春风得意的生活也戛然而止，家境每况愈下，他从一个书生意气的公子哥，沦落为潦倒落魄的贵族。

宋徽宗大观四年（1110年），年过古稀的晏几道安然辞世。他走了，而凝聚了他一生心血的《小山词》却流传千年，历久而弥新。

参考资料来源：

参考资料来源：

二人是父子关系。

晏几道（1038年—1110年），北宋词人。字叔原，号小山，汉族，抚州临川文港沙河（今属江西省南昌市进贤县）人。晏殊第七子。

晏殊(991～1055)，北宋家、文学家。字同叔。抚州临川（今属江西）人。7岁应神童试,真宗召他与进士千余人同试廷中，他神气自若，援笔立成。赐同进士出身。

扩展资料：

晏殊一生写了一万多首词，大部分已散失，仅存《珠玉词》136首。《全宋诗》中收其诗160首、残句59句、存目3首。在《全宋文》中仅存散文53篇。

《东都事略》说他有文集240卷，《中兴书目》作94卷，《文献通考》载《临川集》30卷，皆不传。传者惟《珠玉词》3卷。

汲古阁并为1卷，为《宋六十名家词》之首集，计词131首。有清人所辑《晏元献遗文》行于世。世称“抚州八晏”（晏殊、晏几道、晏颖、晏富、晏京、晏嵩、晏照、晏方）。

晏殊以词著于文坛，尤擅小令，风格含蓄婉丽，与其子晏几道，被称为“大晏”和“小晏”，又与欧阳修并称“晏欧”；亦工诗善文，原有集，已散佚。存世有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。[

晏几道是晏殊第七子，一般讲到北宋词人时，称晏殊为大晏，晏几道为小晏，时称二晏

晏殊和晏几道是什么关系

1、晏殊和晏几道是父子关系，晏殊是晏几道的父亲，晏几道是晏殊第七个儿子。晏几道可以说是含着金生的公子哥，自小就是锦衣玉食的待遇。直到晏几道的父亲晏殊过世后，晏家的政敌方才出来打压。

北宋词人晏殊与晏几道并称二晏他们之间是什么关系？

晏殊与晏几道是父子关系，在北宋以词齐名，亦称“晏氏父子”、“大小晏”。晏氏父子的词，上承晚唐五代遗风，深受五代花间词风余绪的感染，下开宋词发展的先路，在词的发展史上占有一定的地位。

但大都题材狭窄，喜为小令，多描写男欢女爱、离愁别绪、风花雪月，以词消愁遣兴，故为词闲雅清婉，气象华贵，语词婉妙，表意明畅。

扩展资料：

二者的风格又不尽相同。晏殊温雅含蓄，晏几道则清丽真率。晏殊贵为宰相，仕途得意，对亦官宰相的南唐词家冯延巳多有效仿。其词之闲雅风调，亦与冯延巳相似。晏几道虽出身宦门，但仕途失意，志不获伸。

晏几道后又家道中落，穷愁潦倒，故而，往往在追忆当年豪华生活的同时，又不时抒发感伤凄楚之情，流露出不甘沉沦的情调。与其父的《珠玉词》相比，题材稍有拓宽。其词善于言情，清壮顿挫，摇动人心。用语自然清新。

参考资料来源：