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启东事件的介绍
启东事件是于2012年7月28日清晨发生在中华人民共和国江苏省启东市的一起大规模群体事件。当地百姓占领市政府大楼，此事件在中国当代上造成了重大历史性影响。这起事件是由江苏南通市政府对日本王子制纸之制纸排海工程项目的批准触发的。
乌合之众 - 群体特性的分析6/8
乌合之众是一则来源于历史故事的成语，该成语最早出自《东观汉记》。
“乌合之众”原义是像乌鸦聚集在一起的一群人（乌合：像乌鸦一样聚合），比喻杂凑在一起的毫无组织纪律的人群 ；在句中一般作主语、宾语；含贬义。
在人们的意识中，乌鸦不是一种讨人喜欢的飞禽。造成这种情况的原因是多方面的，除了生就的外貌、嗓音，以及它喜爱腐食的进食特性，更加被人诟病的就是它们群龙无首、一盘散沙的状态了。
在古斯塔夫·庞勒看来，“乌合之众”就是聚集在一起丧失自觉的 个性、受集体精神支配的人群，他认为个体一旦进入群体中，群体的思想就占据了统治地位，许多人凑合在一起构成了一 个“心理群体”，他们并非简单的人数累加，而是永远漫游在无意识的领地，会随时听命于一切暗示，表现出对理性的影响无动于衷的生物所特有的激情，它们失去一切批判能力，本能自觉的使自己处于一个领袖的领导或者统治之下， 群体服从领袖“要比服从政府温顺的多”。
我将乌合之众的几大特点进行了总结
1、群体智力低:个人才智被抹平
俗话说“三个臭皮匠顶一个诸葛亮”，那是不是当群体聚合的时候，群体的智力会高于每一个个体，不是的；那是不是就是他们智力的一个平均值？不会的，会更低，甚至低到和群体中智力最低的那个人相吻合。 在群体心理中，原本突出的才智被削弱了，导致群体中有一个人的个性也被削弱了。表现出差别的异质化被同质化吞没了，最终无意识品质决定了群体的智慧。因此，群体只有很普通的品质、很普通的智慧和最基本的智能，同时群体也只具有最基本的智能。
群体心理学的创始人勒庞说过：“人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。”
金庸小说《天龙八部》里的萧峰为什么会被昔日的丐帮兄弟群起而攻之，那些平日里的手足之情，兄弟之义为什么会不复存在，聚贤庄里那些人智商集体下线，不分事实，不看证据，听信谣言，拔刀相向，那个时刻，他们就是一群乌合之众。
谣言在智商下线的时候就会占据制高点，回想那些昔日的“抢购食盐”、“抢购板蓝根”、“拒绝鸡肉、不吃鸡蛋”事件，正是乌合之众群体智力下降的表现。
2、易受暗示与轻信
群体一旦形成，就会急切的期待某些东西使他们行动起来，无论是什么，他们都会接受，如果没有明确的指示，群体会无意识的自己创造。
群体极端排斥理性与逻辑，失去批判能力，剩下盲目与轻信。群体相信一切不可能的事情，相信一切不合逻辑的事情，相信一切不合情理的事情，相信一切不存在的事情，唯独不相信现实生活的日常逻辑。
"群体"是一个中性词，但他们又往往期望受到关注，这就相当容易受到暗示。更糟糕的是，轻信的"毛病"又使得任何暗示都会通过传染，进入人们的大脑。
于是，群体的"方向"也就确定了。群体处于无意识的边缘，他们像原始人那样，迷信，暴躁，不动脑子，控制不住自己……
如果你处于社会的底层，看到的永远是那些连温饱都成问题的民众，每天都为鸡毛蒜皮的小事斤斤计较，那么你的心理暗示就会不断告诉你，这是生活的常态，生活就是这个样子；如果你周边的邻居每天都懒懒散散，不是打麻将就是遛狗，那么你的心理暗示就会认为这就是常态，自己的生活也应该是这个样子，否则就不正常；如果你要好的小伙伴们每天都很认真的学习，成绩也很好，那么你也会和他们一样，认为生活本就该是这个样子，环境的同化造成你的心理暗示觉得就应该这样。
3、情绪化:冲动、易变和急躁
群体间的情绪像病毒一样是会传染的。一个人感性的、本能的情绪能迅速的感染另外一些人。群体的行动也要靠情绪来催化，乌合之众的行动也需要情绪化来引爆，在情绪化的裹挟下，事实已经不重要了，或者他们已经看不到事实了，于是他们变得非理性了，甚至变得非常暴力了，可是他们自己感觉不到。
大家是否记得我们在上自习课的时候，只要有一个人抱怨“怎么还不下课”，整个教室里的气氛就完全不对了。大家的话匣子仿佛被一下子打开了，便开始对一天的学习抱怨。而第一个抱怨的人，便是蝴蝶效应中的那个小小能量的变化，而它所引起的效果，就是整个教室的混乱。
2012年7月28日上午，江苏省启东市民因抵制日本王子纸业将污水排放至本地，纷纷走上街头抗议。市民打出反对横幅，启东市政府附近水泄不通。部分情绪激烈的群众强行冲破警察警戒，冲击、打砸国家机关办公大楼，市长被强迫套上抵制项目的T恤，市委书记因不肯穿宣传衣被扒光衣服。共造成90余名执勤民警不同程度受伤，机关大楼办公财产损失人民币236331元，停放在机关大院内的多部车辆受损。
个体的情绪化本就很容易让人失控，让事情走向极端，集体的情绪化更就如此了。但是个体的情绪化不会产生巨大的破坏作用，但是群体的情绪化就不会如此了，集体的情绪化往往会如同开了闸的洪水一样，产生巨大的破坏作用。
4.群体的偏执与专横，渴望强权
群体决不允许旁人对他们的真理有所质疑，也决不允许旁人持有他们所认为的谬论。这种偏执的情绪根深蒂固，除非勇另外一种极端的感情来取代，否则根本难以动摇。
当群体感受到自身的力量感和破坏性，并把这种力量与偏执结合起来时，群体就拥有了专横的性质。
理性的个人可以接受不同的意见，可以接受矛盾，进行平和的讨论，但是群体绝不会允许此类现象发生。
在1704年的苏格兰地区，一个患有癫痫病的流浪汉指控两名妇女对他实施巫术，其中一个在被抓进监狱后逃了出来，但在第二天就被抓到了。在押回监狱途中，对巫师切齿痛恨的人们知道了这件事，都想要亲手淹死她。他们把她带到海边，在她身上捆上绳子，将绳子的另一端拴在附近一艘渔船的桅杆上。然后把她投进水中再拉上来，然后再投下去。
这名妇女被折磨得半死不活的时候，人们又把她拖上海滩，一个暴徒专门回家把门板卸下来，压在这个可怜女人的身上，然后再在上面堆上大石，把人活活压死。
在整个过程中，没有一个地方官出来干涉；那些押送的士兵也玩忽职守，对此幸灾乐祸，出来阻止这类行为的人无一不遭到恫吓和殴打。
群体喜欢的英雄，要永远像恺撒一样威严而残酷。他的权杖吸引着他们，他的权力威慑着他们，他的利剑让他们心怀敬畏。他们甚至总会为这种人塑起最壮观的雕像。
而当这样的专制者失去权力时，群体又会在转眼之间面目大变。他们并非有所醒悟，只是因为群体喜欢践踏被他们剥夺了权力的专制者。那是因为，在失势之后，这个专制者也变成了一介平民，他受到蔑视是因为他不再让人害怕。
群体随时会反抗软弱可欺者，而对强权低声下气！如果强权时断时续，而群体又总是被极端情绪所左右，他们就会表现得反复无常，时而无法无天，时而又卑躬屈膝。
5.群体高尚的道德
在某些时候，群体会表现出极崇高的献身、牺牲和不计名利的举动，而这样崇高的行为，孤立的个人是绝难做到的。
当群体以名誉、光荣和爱国作为号召时，最有可能对群体中的个人产生影响，甚至达到让他慷慨赴死的地步。
当教皇以基督教的名义发动民众东征时，所有人都显示了他们的热忱。他们为了购置刀剑，急于卖掉自己的财产无论价格多低也不在意，就像是被关押很久的囚徒急于缴纳赎金一样。所有人的心中只有一个念头:“为上帝而战”。别的想法已经没有立足之地。
过去，跨地区性的群体组织很少见，而现在空间并不能成为群体形成的阻隔，随着互联网的发展，他们——有共同的目标和需求的人，更容易成为一个"群体"，而且这个群体也不一定要人数很多，在年龄、性别、职业也没有限制，唯一的要求就是：有共同的利益与诉求。
也是随着互联网的普及，这种现象也迁移到了网上，特别是互联网的隐蔽性、匿名性更是助长了这种现象，所以乌合之众无处不在。
人多力量大，当一群乌合之众伤害一个人的时候，同样也是如此，电影《搜索》中的叶蓝秋因为公交车不让座的一事，被人拍成视频发到网上，于是迅速聚集了一群乌合之众，他们不问事实，简单粗暴、情绪化地实施网络暴力，最后逼得叶蓝秋跳楼自杀，可是她没有让座的真正原因是那天她检查出癌症，身心俱疲，那是一个正常人该有的应激反应。
或许有一天你我都有可能是那群乌合之众里的一员，也或许有一天我们都会受到乌合之众的暴力伤害，人多力量大，但倘若那股力量是暴力的话，亦是如此。
如果我们有选择，请多一些清醒和独立思考，不要成为思想空洞的乌合之众，也不要让自己变得愚不可及。
启东事件的事件起因
事件起因：
日本王子造纸在南通设立了造纸厂，但有大量污水需要排放，于是决定将排污工程管道在启东附近入海，计划建造一条110公里长的排污管道，将南通、海门、启东沿线所有污水处理后，统一排放，设计能力是每天60万吨，后来降低到每天15万吨，是为“南通排海工程”。
江苏启东市数万民众举行示威，示威者广为散发《告全市人民书》，呼吁启东人站出来，抵制王子造纸厂“将有毒废水排放到启东附近海域”，号召举行“保卫家园”行动。
扩展资料
事件结果：
部分群众强行冲破警察警戒，冲击、打砸国家机关办公大楼，市长被强迫套上抵制项目的T恤，市委书记因不肯穿宣传衣被扒光衣服。共造成90余名执勤民警不同程度受伤，机关大楼办公财产损失人民币236331元，停放在机关大院内的多部车辆受损。
启东事件最终使得南通市政府在抗议当天即宣布永远取消日本王子纸业排海工程项目。2013年1月30日，江苏省启东市人民法院依法开庭，公开审理朱宝生、沈亚威、徐健捷等14人分别涉嫌犯聚众冲击国家机关罪和故意毁坏财物罪案。
参考资料：百度百科-启东事件
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